例談鄉(xiāng)村小學(xué)的發(fā)展

內(nèi)容摘要：在當(dāng)今社會(huì)，由于缺乏資金，師資力量薄弱等原因，鄉(xiāng)村小學(xué)逐漸落后于城市小學(xué)的發(fā)展。本文以南京市浦口區(qū)行知小學(xué)為例，從堅(jiān)持鄉(xiāng)村特色和開展聯(lián)合辦學(xué)兩方面探索鄉(xiāng)村小學(xué)的未來發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村小學(xué) 鄉(xiāng)村教育 聯(lián)合辦學(xué)

當(dāng)前我國正著力進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村教育的改革與發(fā)展被逐漸提上日程。然而隨著研究的深入，其問題也愈發(fā)明顯。秦玉友在《美國、印度、日本農(nóng)村教育發(fā)展中的主要問題及啟示》中指出：農(nóng)村學(xué)校規(guī)模偏小、農(nóng)村教師短缺、農(nóng)村教育質(zhì)量低下是我國農(nóng)村教育面臨的的三個(gè)主要問題。此外，隨著國家城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的開展，城市化不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村教育正逐漸失去鄉(xiāng)村文化背景，趨同于城市教育。

南京市浦口區(qū)行知小學(xué)作為鄉(xiāng)村小學(xué)，始終堅(jiān)持教育家陶行知的“行知”教育理論，取得了豐碩的教學(xué)成果。本文以行知小學(xué)為例，探究其發(fā)展過程，為當(dāng)今鄉(xiāng)村小學(xué)發(fā)展方向提供參考。

一.學(xué)生做中學(xué)，發(fā)展“特色鄉(xiāng)村教育”

陶行知說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”他提倡“生活即教育”，倡導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)外所學(xué)知識(shí)相結(jié)合。行知小學(xué)發(fā)展之初，教學(xué)條件簡陋，但校長楊瑞清充分利用學(xué)校自然資源，組織學(xué)生開展種植、飼養(yǎng)、觀察以及實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生在過程中學(xué)習(xí)了自然知識(shí)，增強(qiáng)了動(dòng)手能力。教師、學(xué)生、農(nóng)民之間需要合作，每個(gè)參與者也同樣是受益者。在這一思想的指導(dǎo)下，行知小學(xué)開展了“學(xué)農(nóng)課程”。學(xué)校作為紐帶，將學(xué)生與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民聯(lián)系在一起。活動(dòng)開展五年，取得了豐碩的成果，行知小學(xué)的學(xué)生多數(shù)以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

我國以鄉(xiāng)土為根基，鄉(xiāng)村為青少年良好道德的培養(yǎng)，自身潛力的發(fā)掘提供了淳樸潔凈的社會(huì)氛圍。行知小學(xué)憑借“鄉(xiāng)土特色”的學(xué)校品牌獲得了社會(huì)外界的廣泛關(guān)注和支持，獨(dú)特的自然環(huán)境吸引了二十二中等多所城市學(xué)校開展學(xué)農(nóng)課程。學(xué)校設(shè)計(jì)了三類學(xué)農(nóng)專業(yè)課，并結(jié)合實(shí)踐小結(jié)，鄉(xiāng)村體驗(yàn)日記等形式提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。行知小學(xué)自身教育資源不足與資金短缺的問題因此得到解決。

二.“聯(lián)合辦學(xué)”，做村級(jí)大教育

陶行知曾強(qiáng)調(diào)“聯(lián)合辦學(xué)”的重要意義：“民主的校長，應(yīng)當(dāng)將校門打開，運(yùn)用社會(huì)的力量，使學(xué)校進(jìn)步，動(dòng)員學(xué)校的力量，幫助社會(huì)進(jìn)步?！痹谶@種思想的支撐下，“聯(lián)合辦學(xué)”成為行知小學(xué)的辦學(xué)理念。

小學(xué)在聯(lián)合辦學(xué)上有三次突破。第一次農(nóng)民集資為學(xué)校易地新建，開展“村校聯(lián)合”，第二次行知基地掛牌，實(shí)現(xiàn)“城鄉(xiāng)聯(lián)合”，第三次學(xué)校接待新加坡南洋小學(xué)開展中華文化浸濡活動(dòng)，達(dá)成“國際聯(lián)合”。聯(lián)合辦學(xué)使學(xué)校逐步形成了包含幼兒小學(xué)教育、農(nóng)民教育、教師教育、鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)教育的大教育格局。

為了破除鄉(xiāng)村小學(xué)封閉和落后的弊端，調(diào)動(dòng)學(xué)?；盍Γ澳暇┦兄行W(xué)生行知農(nóng)村科技實(shí)踐基地”成立，建立行知基地的構(gòu)想由此而生?；爻闪⒑蟮玫搅嗽S多中小學(xué)的積極響應(yīng)。行知小學(xué)由此破除了鄉(xiāng)村教育的局限性，與城市小學(xué)開展合作。這既沒有讓學(xué)校丟掉鄉(xiāng)村教育的特色，又讓更多人感受到鄉(xiāng)村教育的魅力，從而為學(xué)校爭取到了更多更寶貴的資源。

隨著聯(lián)合辦學(xué)的開展，行知小學(xué)的影響由國內(nèi)擴(kuò)展到國外。2005年新加坡南洋小學(xué)師生來行知小學(xué)開展中華文化浸濡活動(dòng)。同時(shí)，小學(xué)與外界的文化和教育交流日益頻繁起來。如今學(xué)校每年要接待大批國內(nèi)外師生的參觀考察，小學(xué)的教師也走出國門，展開國際學(xué)習(xí)。行知小學(xué)逐漸由“村校聯(lián)合”“城鄉(xiāng)聯(lián)合”走向“國際聯(lián)合”，利用各種資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)校不斷發(fā)展。

三.問題與反思

行知基地給學(xué)校的發(fā)展帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，聯(lián)合辦學(xué)使學(xué)校走出了固有的困境，但問題也隨之產(chǎn)生。基地的運(yùn)營需要大量人力物力，這給學(xué)校帶來了繁重的負(fù)擔(dān)，學(xué)校自身的發(fā)展因此被忽略。

此外，逐漸消失的鄉(xiāng)村文化背景也是學(xué)校面對(duì)的難題。在工業(yè)化的影響下，鄉(xiāng)村教育所依托的自然資源減少，鄉(xiāng)村人文逐漸淡化，求富裕成為鄉(xiāng)村社會(huì)的根本目標(biāo)。主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的瓦解。鄉(xiāng)村教育逐漸失去依托，這成為鄉(xiāng)村小學(xué)發(fā)展過程中急需解決的新問題。

四.結(jié)語

在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的趨勢(shì)下，國家將更多的目光轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代農(nóng)村小學(xué)教育。行知小學(xué)發(fā)展過程中所采用的特色鄉(xiāng)村教學(xué)與聯(lián)合辦學(xué)模式讓農(nóng)村教育取得了新的突破與進(jìn)步，十分具有借鑒意義。鄉(xiāng)村小學(xué)在國家的扶持下，堅(jiān)守自身特色，借助更好的平臺(tái)，也將會(huì)汲取更多知識(shí)和營養(yǎng)，取得長遠(yuǎn)的發(fā)展。

（作者介紹：唐思為，南京師范大學(xué)學(xué)生）