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淺談拉斯普京作品中的根源意識

2017-03-23 20:32:24丁麗麗
青年文學家 2017年5期
關鍵詞:精神家園人性

摘 要:瓦連京·格里高利耶維奇·拉斯普京是人類精神家園的辛勤園丁,他創作的一系列小說表現了人們對生之故土的深深眷戀和對傳統道德的苦苦堅守,充滿了濃厚的根源意識。拉斯普京通過他所創作的農村題材作品,向我們指出:故鄉、農村、大自然是傳統美德的源泉,是人類生存的根基。一旦脫離了傳統農村、離開了故土,便必然導致精神道德的下滑與人性的墮落。

關鍵詞:精神家園;根源意識;精神道德;人性

作者簡介:丁麗麗(1993-),女,漢,內蒙古通遼人,內蒙古師范大學外國語學院俄語語言文學研究生,研究方向:俄語語言文學。

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-05--01

一、拉斯普京作品中人與自然的相互關系

拉斯普京的作品,特別是七十年代后創作的作品幾乎都是以西伯利亞農村生活為創作背。他塑造了一系列體現俄羅斯傳統道德的普通勞動者形象,尤其是老太太形象。她們身上的寶貴品質深深吸引著作者:無條件諒解他人;真正意義上的自尊;在鄉村勞動中不惜自我犧牲等。拉斯普京筆下的老婦人認為自己是自然的一部分,任何條件下都不可能脫離自然。她們身上那些難能可貴的品質正是源于她們對自然深深的眷戀。

1.《最后的期限》中根源的守護者——安娜

老太太安娜的一生都生活在農村,從來沒見過外面的世界。她認為自己是自然的一部分,她與大自然有著難以割舍的情懷并感激大自然對人類的饋贈。拉斯普京正是通過描寫其與土地和大自然的千絲萬縷的聯系,才讓安娜可貴的內心世界展現在讀者面前。安娜知道作為自然的兒女來說無論生與死都將會與自然共存。為了展現安娜的內心世界,拉斯普京選擇用女主人公內心獨白的形式來表現。安娜無疑是作者心目中的一個理想形象,拉斯普京這樣說道:那些最樸實的女性形象最能吸引我,她們自我犧牲、擁有無上美德、善于諒解別人。拉斯普京的主人公們的魅力在于她們都擁有著自然智慧和民族道德。

2.《告別馬焦拉》中根源的守護者——達利婭

每個人都有自己的故土,同樣在?告別馬焦拉?中馬焦拉就是達利婭難以割舍的故土。拉斯普京創作的初衷就是出于對故土的愛。《告別馬焦拉》敘述的是對大自然的改造給人們生活帶來的巨大變化,作者通過對因修水電站大壩而必須搬遷的居民心態的描寫,反映了老一輩人對故土依依不舍的真摯感情。馬焦拉島上只剩下老一輩人,他們在島上已經過完了大半生,若要離開馬焦拉對于他們來說就像活樹剝皮。老一輩人永遠都在嘗試著守護傳統文化和純凈的故土。其中作者最珍視的形象就是老太太達利婭。她認為自己是民族傳統的守護人。作者借助達利婭的眼睛看島上的一切。達利婭和其他老一輩人一樣深深的愛著自己的故土不忍與其分離。由于建立水電站整個島嶼要被淹沒,全村人不得不搬到新的居住地生活。老太太達利婭得出結論:人們和整個社會已經喪失了良知。鄉村和神秘的自然是人類存在的根源,如果離開了人類賴以生存的故土,人類根本不知道將要如何生活。 達利婭和安娜一樣有著豐富的內心世界,在智慧方面她們絲毫不遜色于其他俄羅斯文學作品乃至世界文學作品中的主人公。

二、拉斯普京作品中道德與故土的關系

在拉斯普京的作品中作者設計了許多的道德問題。如果沒有了道德,很難想象人類將會變成什么,如果沒有道德,人類和其他動物就沒有任何區別。在拉斯普京的作品中讀者不難發現,“家園”“鄉村”是人類精神世界和傳統道德的源泉。家園是人類的生活支柱,如果破壞了家園就等于破壞了一切。

1.故土——傳統美德的源泉

拉斯普京筆下的女性形象是民族傳統美德的承載者。鄉村勞動是拉斯普京筆下女主人公一生中所致力的事業,她們世世代代都與這片土地有著緊密的聯系,而正是這種聯系賦予了人們傳統美德。?最后的期限?中拉斯普京塑造的偉大母親形象--安娜,她相信自己靈魂的永恒。在讀懂作品的基礎上讀者不難發現安娜選擇無盡的自然作為自己信仰的源泉。通過安娜的形象作者贊揚了老一輩人高貴的道德品質,表明了自己對傳統美德的態度。在?告別馬焦拉?中作者賦予達利婭嚴格而又公正的性格,她是農村集體的道德核心,在得知自己無力阻止這突如其來的變故時,她來到先輩們的墓地,向先輩們懺悔她沒有完成先輩們寄予她守護家園的責任,并請求得到先輩們的原諒。但是達利婭不知道的是,雖然她沒有守護住家園,但是她牢牢地守護住了俄羅斯人民的精神家園。

2.道德淪陷的原因——背棄故土

作者這樣說到,道德淪陷的主要原因首先是喪失了自己心靈與根源的聯系。同時作者也表達自己對于城市的看法,他認為城市是罪惡的根源。在?最后的期限?中安娜的兒女們正是印證了這一說法。他們漸漸的離開了農村,也慢慢的失去了俄羅斯的傳統道德,即使是母親的離去也沒有喚醒他們本該擁有的傳統品質。作者在?告別馬焦拉?中首次提到“秕糠”這一形象,達莉婭指責那些急于搬遷并希望洪水盡早淹沒村莊的人。顯而易見,這些人早已喪失了自己對故土的眷戀,自然也沒有什么傳統道德可言。

參考文獻:

[1]Распутин В. Г.Где моя деревня? Москва, 1995, №2.

[2]Распутин В. Г. А куда в России подевалось родство? Москва, 2000, №7.

[3]拉斯普京. 告別馬焦拉[M]. 董立武譯. 北京: 外國文學出版社,1999.

[4]拉斯普京. 最后的期限[M]. 俞虹譯. 北京:外國文學出版社,1982.

[5]韓捷進. “故土”“良心”與現代性——拉斯普京傳統道德題材小說探微[J]. 湖南科技大學學報(社會科學版), 2009,(2).

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