初中語文教學中“談話”的藝術

初中語文教學中“談話”的藝術

江蘇省南通市觀河中學 黃春梅

契科夫說：“書是音符，談話才是歌”，在初中語文教學中，教師不能照本宣科，僅僅將精力投注在書的音符中，還要與學生進行談話。談話要具有藝術性，這表現在它的啟發性、充滿美感、具有科學的說服力之上。

一、進行一次讓學生措手不及的啟發性談話，發掘學生潛在思維能力在沒有任何準備的情況下所展現出來的能力才是天生具備的能力

在初中語文教學中，教師要發掘、培養學生這種應變的能力，進行一次讓學生措手不及的啟發性談話，讓學生在沒有任何準備的情況下，迅速的進行談話內容的捕捉，以及談話的應對。通過學生的回答反饋，教師可對學生的思維能力、閱讀能力、文本的閱讀效果進行一定的了解，這有助于接下來教學方向及內容的安排。當然，這種談話方式的最大受益者還是學生，經過卒不及防的問答，學生的大腦迅速進行信息編碼，長此以往，其閱讀能力、思維能力、反應能力都會有很大的進步。

以郭沫若《天上的街市》為例，這首詩作于軍閥混戰時期，當時詩人面對半殖民半封建的統治，表現出極度的內心苦悶。但是詩人并沒有喪失對未來美好生活的無限向往，他將這種復雜的希求光明到來的感情傾注在詩中，便成就了這首《天上的街市》。在教學之初，教師便可進行一次讓學生措手不及的啟發性的談話來導入本首詩。例如，教師利用多媒體展現出這首詩的標題之后，便隨意叫起一個學生，被叫起的學生表現出很錯愕的神態，教師便可微笑的說：

“我們將這首詩的標題作為中心點，來談談，可以嗎？”

學生當然不會拒絕，但內心仍是忐忑不安的，大腦也是一片空白，不明白教師的用意，在這種不進行任何準備的情況下的談話最能考驗一個人的思維能力，也最能挖掘一個人的潛力，同時也最能深刻人對談話內容的印象。

師：“天上有街市嗎？”

生：“沒有”

師：“那天上有什么？”

生：“有星星、有月亮、有云彩、有太陽”

師：“你說的這些與街市有聯系嗎？”

生：“應該有”

師：“什么聯系？”

學生思考片刻，聯合以前閱讀的經驗說：“象征的聯系”。

師：“那天上的街市是什么樣的？”

學生默不作聲，在這個時候，教師便可讓該學生坐下。通過進行一次讓學生措手不及的啟發性談話，教師將這首詩的懸念幾乎都拋出去了，這引發學生對該詩的好奇心，更有助于他們的學習。

二、進行一次與學生親密無隙充滿美感的談話，營造師生關系融洽而富有詩意的課堂氛圍

馬卡連科在《論共產主義教育》中談到：“只有學會在臉色、姿態、聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成一個真正有技巧的人了”。語文教師也是如此，只有自如的應用語言，隨任務，隨文本內容而變化語言風格，才算是真正有技巧的人。

以徐志摩的《再別康橋》為例，這是一首膾炙人口的抒情詩，表達了作者再次與劍橋作別時淡淡的哀愁。這首詩富有豐富的美感，初中學生并不能一覽無余的尋求到，所以需要教師充滿美感的語言牽引，與學生進行藝術性的談話，展現文本內容的美，將學生引進這首詩的意境，感受詩人離別之時復雜的情思。當然，富有美感的談話必須以師生間的親密無隙作為前提，否則學生會感覺教師充滿美感的語言猶如鏡中之花，雖然美，但存在無法跨越的距離感，這樣反而會使語文教學失敗而終。在這里，教師試著用肢體、表情作為輔助語言，拉近與學生的距離，然后再與學生進行充滿美感的談話，使學生感受這首詩的藝術性氣息。例如，在朗讀的時候，教師可以穿梭在學生中間，面帶微笑，進行與學生眼神的互動。冥冥之中，學生便將注意力全部放在教師的一言一行上。然后，再與學生進行詩意的談話。

教師：“同學們，有沒有一處景色令我們流連，有沒有一處景色激蕩著我們內心的詩行，更有沒有一種景色讓我們反復吟詠。我相信在每個人的心中都有這么一處景色，你甘愿悄悄的來，悄悄的走，不帶走一片云彩，只將漂亮的詩行留在青春的記憶冊里”。

此時，每個學生都聚精會神的看著老師，示意自己就是如此。并通過教師充滿詩意的抒情，而陷入深思。

教師：“我相信，此時你們的腦海中正顯現出某一處盛景的畫面，誰來分享一下”。

學生紛紛舉手，描畫出自己腦海中所記憶的畫面。當然，這并不是教學的重點，只是為文本內容服務的梯子。在學生復述完以后，教師還要將學生的目光引導《再別康橋》上。

教師：“在離別康橋之后，徐志摩回國，但他的腦海始終涌動康橋里的一草一木，并將這種記憶深鐫在詩行中，留著在今后回憶。他可能想不到，在百年后的今天，我們會一起幫他回憶”。

通過這一系列詩意的談話，《再別康橋》的主線索被拋出來，牽引學生進入詩行中，詩意的吟詠。

三、進行一次科學的有說服力的談話，最大限度的實現教學的有效性

科學而具有說服力的談話經常是教師追求的，但一些教師誤認為嚴肅的談話才更具有說服力。其實，在某種程度上，這并不是說服力，而是學生由于恐懼而不敢不去執行的結果，帶有某種強迫性。這種由嚴肅樹立起的說服力不能真正的打動學生的內心，不僅不會對他們的學習有幫助，甚至還會致使其失去思維的自主性，或知行不一。因此，教師要追求一種科學至上的說服力。

例如在講解《陋室銘》的時候，教師對學生發問：“作者是如何為‘斯是陋室，惟吾德馨’這一中心論點進行論據說明的？”，學生回答：“借南陽諸葛廬，西蜀子云亭來進一步說明陋室不陋”。可以說，文本教學一是要讓學生欣賞文學大家精湛的創作，二者便是教育學生，正確樹立學生的價值觀。在這里，為了說服學生摒棄當今社會金錢為上心態，教師不能單純的靠劉禹錫這篇《陋室銘》，還要舉更多“斯是陋室，惟吾德馨”的例子，如穿壁引光、積雪囊螢等故事，雖然家境貧寒，但不以陋室為恥，反而關注修心養性，而成就事業。

語文教學首先作為師生之間的交流交際而展開，其次是對文本內容的呈現，這些活動都涉及到師生間的談話，而談話并不是任意而為的，需要富于藝術性。