留住詩(shī)與遠(yuǎn)方

耿銀平

2月7日，央視文化類(lèi)綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季在人們?nèi)绯钡年P(guān)注中落幕。通過(guò)詩(shī)詞大會(huì)，我們認(rèn)識(shí)了一位位普通的詩(shī)詞熱愛(ài)者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡，不分職業(yè)，在舞臺(tái)上，講述他們的詩(shī)意人生。比如小學(xué)教師劉澤宇，高中畢業(yè)后沒(méi)有考上大學(xué)，就到建筑工地打工養(yǎng)家。但他是個(gè)特殊的農(nóng)民工，每天早晨比別人早起兩個(gè)小時(shí)，背誦唐詩(shī)宋詞。從背誦到創(chuàng)作，劉澤宇的才華被縣領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，要給他安排一個(gè)秘書(shū)職位，但劉澤宇堅(jiān)持要做一名小學(xué)教師，帶著孩子們繼續(xù)讀詩(shī)。這就是一種詩(shī)意人生。

無(wú)論是背詩(shī)、讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，其意終不在詩(shī)歌，而意在用詩(shī)歌涵養(yǎng)生活，激活人們?cè)娨獾淖非螅糇　霸?shī)與遠(yuǎn)方”。因?yàn)椤?/p>

留住“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和光大。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，到屈原的“離騷體”，再到浩瀚的唐詩(shī)，還有宋詞……形成了文字典雅、內(nèi)涵雋永、風(fēng)格獨(dú)特、形式多樣的審美和文化意象，富有想象力、創(chuàng)造力和震撼力，這是中國(guó)人特有的文化想象，也是與眾不同的文化瑰寶。當(dāng)下的我們，注重現(xiàn)代文化發(fā)展，也要將詩(shī)歌的寫(xiě)法、詩(shī)歌的品味等傳統(tǒng)，進(jìn)行認(rèn)真吸納和借鑒，借此，讓創(chuàng)作詩(shī)詞也能成為現(xiàn)代人的文化技能，讓鑒賞詩(shī)歌成為重要的精神追求，最后讓精致而厚重的傳統(tǒng)文化在我們手里得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性繼承。

留住“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，能提升文明和道德品味。詩(shī)歌用簡(jiǎn)短的詞句給我們展示了古人崇德向善、敬畏純真、珍惜友誼、善待親情的精神追求；展示了他們品格高潔、堅(jiān)守正直、服膺大道、追尋真理的君子情懷。古詩(shī)詞給今人指出：無(wú)論在什么樣的境遇和環(huán)境中，都要將對(duì)道義和純真的堅(jiān)守，擺放到重要位置，成為一個(gè)心懷天下、努力擔(dān)當(dāng)、拼搏自強(qiáng)的人。

留住“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，能留住生活美、生態(tài)美和熱愛(ài)生活的心。古人的生活和我們一樣，有各種各樣的煩惱，可是，看看他們的詩(shī)歌，就算是有煩惱，也都被詩(shī)意的文字給消解了，連普通的惜別都充滿深情，連普通的一草一木都成了生機(jī)與活力的代言者，提醒每一個(gè)人，要熱愛(ài)生活、享受生活和創(chuàng)造生活，讓平凡生活和詩(shī)情畫(huà)意有效連接，讓簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)釋放出飽滿的文化韻味，給社會(huì)傳遞更多溫暖與愛(ài)、希望和力量。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃所言：“詩(shī)歌是人與人之間的一種親密表達(dá)方式。它讓不同文化背景下的人們，信仰著他們共同堅(jiān)守的人類(lèi)命運(yùn)。”

也正是受到了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的強(qiáng)烈召喚，越來(lái)越多的人，走出忙碌，走進(jìn)詩(shī)歌。某人寫(xiě)了兩句詩(shī)“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”，在網(wǎng)上“求接力賦詩(shī)”，網(wǎng)友們續(xù)寫(xiě)了10余萬(wàn)句，僅在新浪的閱讀量就超過(guò)2000萬(wàn)次，且精彩迭出。這些平常人的澎湃詩(shī)心告訴我們，只要心中有情趣，唱出優(yōu)雅的歌，并不難。

讓我們走出忙碌，走向詩(shī)歌，打造一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的精神世界。