關(guān)懷，成就溫暖、深刻的教育

金一民

關(guān)懷，成就溫暖、深刻的教育

金一民

當(dāng)下的教育，正處于從“知識(shí)為本”走向“以人為本”的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。然而，長(zhǎng)期以來(lái)受工業(yè)化思維的影響，“分?jǐn)?shù)第一”“效率至上”的功利化傾向依然十分普遍，教育以一副冷冰冰的面孔出現(xiàn)在大眾的面前，遭來(lái)頗多質(zhì)疑。

海德格爾說(shuō)：“我們都沉浸在關(guān)懷中，關(guān)懷體現(xiàn)了生活最終極的本質(zhì)。”“關(guān)”即牽連、涉及之意，“懷”即想念、圍繞之意，“關(guān)懷”在通用英文詞典中的解釋是一種“投注或全身心投入”的狀態(tài)，即“（對(duì)人和事）常放在心上，重視和愛(ài)護(hù)”，“在精神上有某種責(zé)任感，對(duì)某人或某事抱有擔(dān)心和牽掛感”。由此看來(lái)，關(guān)懷體現(xiàn)了尊重、愛(ài)、悲憫、同情心等諸多品質(zhì)。基于關(guān)懷理念的教育，是一種溫暖、深刻、抵達(dá)心靈的教育。基于關(guān)懷理念的教育，或可改變教育的“冷面”現(xiàn)象。

教育是一種生命關(guān)懷，是對(duì)兒童生命的關(guān)心和關(guān)照。首先，教育對(duì)兒童“自然生命”的關(guān)懷，就是要延展生命的長(zhǎng)度。亞里士多德認(rèn)為，兒童的教育首先是體格的教育，其次是情感（道德）的教育，然后是理智的教育。因此，保障學(xué)生生命安全，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康，是小學(xué)教育的重要基礎(chǔ)。比如，我們?yōu)槭澄镞^(guò)敏的學(xué)生單獨(dú)供餐，為肥胖的學(xué)生組織“四點(diǎn)半健身營(yíng)”，為心理、行為特殊的學(xué)生建立檔案，積極干預(yù)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。其次，教育對(duì)兒童“社會(huì)生命”的關(guān)懷，就是拓展生命的寬度。要讓學(xué)生多經(jīng)歷、多體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到世界有多大；賦予知識(shí)以生活價(jià)值、生命價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生合作、交往的能力和批判性、創(chuàng)新性思維，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。再次，教育對(duì)兒童“精神生命”的關(guān)懷，就是提升生命的高度。重視兒童閱讀，從好書中汲取生命的營(yíng)養(yǎng)；加強(qiáng)兒童哲學(xué)的探索，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。

教育是一種生命關(guān)懷，還體現(xiàn)在引導(dǎo)和喚醒兒童對(duì)萬(wàn)物生命的尊重。比如愛(ài)護(hù)公物的教育，不再是簡(jiǎn)單的說(shuō)教和規(guī)訓(xùn)，而是引導(dǎo)學(xué)生理解事物的生命意義。即使是一張課桌，也應(yīng)該尊重它——它的材料哪里來(lái)？來(lái)自于幾十年的生長(zhǎng)，從一粒樹種生根發(fā)芽到長(zhǎng)成樹木，要經(jīng)歷多少風(fēng)雨；它是怎么產(chǎn)生的？它的成型來(lái)自于工人的智慧和勞動(dòng)；它為什么放在這里？讓學(xué)生理解“放之有序”，物品應(yīng)該放在它該放的地方；它有什么價(jià)值？它承載著一屆屆學(xué)生的成長(zhǎng)……由此看來(lái)，愛(ài)護(hù)公物也是一種具有生命感的有溫度的教育。

教育是一個(gè)相互影響的過(guò)程。基于關(guān)懷的教育，讓我們以敬畏的態(tài)度看待身邊的世界，用小心翼翼的情感來(lái)維系彼此的關(guān)系。教育，因此而變得溫暖起來(lái)，深刻起來(lái)。

（作者系江蘇省常熟市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師）