論據充實 組合有道

江蘇省如皋市第一中學 殷春霞

論據充實 組合有道

江蘇省如皋市第一中學 殷春霞

【方法剖析】

議論文立意深刻、論據充實、語言精辟，堪稱佳作。其中，論據充實更能使文章說理充分，論辯有力。許多考場作文為圖省事，也是為了完成一個既定的任務，總是千人一面，一個分論點一則論據，三個分論點就三則論據，而且都是正面的。如此也稱“論據充實”，委實少了許多論證力量、論證藝術了。“論據充實”不是簡單的論據疊加，要做到論據充實，不僅要求論據充足，還需要匠心獨運，講求論據使用的藝術，使論據更好地發揮論辯的作用。

江蘇高考佳作《該說就說》在論據的使用上，堪稱典范。以此文為例，在此剖析一下，如何使論據充實、組合有道。

一、論據的點面結合

為了證明觀點“痛了，就直接說出來，如此才能治療”，文章第三段先從“點”上選取了季羨林文革時期的一則材料：季羨林用幽默風趣的語言排解文革中的郁結，成就人生一番天地。接著再從“面”上概括地列舉文革時另一類人的材料：傅雷上吊、老舍跳湖、顧圣嬰自殺……由于無法排解抑郁，這些大師們相繼離去，所以，“說出來”，何嘗不是一種生存的智慧？點面論據的結合，使論據豐富、厚實，形成說理的氣勢、論證的力度，啟人深思。這則例子“點”上的是正面的論據，“面”上的是反面的論據，也可以點反面正，或者都是反面的或都是正面的。

二、論據的并列組合

為了證明分論點“國家、民族的痛更不該掩飾”，作者先用索爾仁尼琴這一正面論據：索爾仁尼琴寫書揭示俄國社會的黑暗，被削去國籍、流放海外。接著再用郁達夫這一正面論據：郁達夫寫書揭示國家的危難、民眾的壓抑，即使身在海外，依然心憂故土。兩位作家用文字來說出民族的痛，以引起療救的注意。兩則事例敘述充分，用墨相當，一外一中，互相配合，論據充分有力。并列形式的論據可以是兩則的，多則也可形成排比句式，從科學、音樂、體育等不同領域選材，中外兼顧，涉及面廣。兩則論據的并列，敘例可以稍豐，三則以上論據的并列，敘例需要概括，且需為大家熟知的材料。

三、論據的正反對照

為了強化觀點“痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療”，作者在列舉了索爾仁尼琴、郁達夫兩則正面材料后，接著列舉了一則日本民族的反面材料：日本民族拒不承認侵華事實的悲哀。并斷言：這樣的民族有何未來可言？反面事實，啟人思悟，引人警醒。前后論據，先正后反，形成對比，使正面道理更加顯豁，目的在于揭示反面謬誤，強化正面觀點。論據的組合也可以先反后正，先呈現錯誤，再呈現正確，強化正面印象。

四、論據的和諧組合

這篇文章論據的選擇基本屬于文藝領域，使得文章整體上呈現出一種“文藝范”。第三段點面結合的論據都是文革時期的人物，第五段并列組合的論據又都是作家的事例，段落本身也形成和諧的整體感。從不同時間、不同區域、不同領域選材，固然可以使論據涉及面廣，但相對和諧的論據組合，更能使文章體現自身的風格。

當然，此處所講論據，主要是從事實論據角度思考的。論據充實不是簡單無序的“多多益善”，智慧地組合，才能真正使文章說理充分又搖曳多姿。

【佳作鏈接】

該說就說

江蘇一考生

①馮小剛導演在《一九四二》發布會上，面對諸多記者“為什么要用如此直接的方式揭當年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的。”

②的確如此，痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療。一直捂著傷口，不為他人所知，雖會讓人贊許你的堅強勇敢，卻也使得傷口潰爛，錯過治療的最佳時期，從此留下難以撫平的傷痕。

③季羨林便是一位從不掩飾自己苦痛的人，他在《牛棚雜憶》中回憶“文革”被批斗時的情景：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐‘噴氣式’……只有半個小時的教育。”季老用如此通透的態度表現自己所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風趣，但仍能使我們窺得當年的黑暗。季老知道豁達而不郁結，相比之下，傅雷上吊、老舍跳湖、顧圣嬰自殺……也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國一度為之嘆息。如果他們能夠將痛苦宣泄出來，也許他們的人生就是另一番天地了。

④人生在世，往往會經歷種種的痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。

⑤正如索爾仁尼琴所言：“如果一個國家擁有了一個講真話的作家，那么他們就擁有了兩個政府。”事實正是如此。當年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。這就顯出了當年俄國的心虛了。然而，即便作家被趕出國門，《古拉格群島》也從未停止出版。憂國之痛同樣彌漫于中國作家的心中，郁達夫寫《沉淪》，表現中國青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對于故國的愁思之詩：“一飯千金圖報易，五噫幾輩出關難。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。”亡國之危，弱國民眾的心靈壓抑，激起了郁達夫深沉的悲愴。以上兩位作家肩負重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著激憤的情感。

⑥痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療。日本拒不承認侵華事實，這不僅僅是他們的恥辱，更是他們的悲哀。一個民族連自己的痛處都不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我想，真正有擔當的人，敢于說出自己的痛處，敢于直面自己的痛處。不說出來，如何敢勇敢地面對？

⑦該說就說，沒什么值得掩飾的！