從中美家庭教育差異探討對(duì)蘇州教育的借鑒

周瑩潔

從中美家庭教育差異探討對(duì)蘇州教育的借鑒

周瑩潔

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，但說(shuō)到底，人的素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是核心內(nèi)容，因此新一代才是競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)與主力軍。本文主要以美國(guó)家庭教育為例，從分析中美兩國(guó)家庭教育的差異入手，根據(jù)對(duì)美國(guó)家庭教育成功經(jīng)驗(yàn)的探討，對(duì)蘇州家庭教育提出一些可借鑒的建議與思想。

教育；差異；借鑒

隨著中國(guó)逐漸走向世界，國(guó)外的家庭教育文化也在潛移默化中影響著我們，教育類(lèi)話題始終是社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。然而，在幾千年的傳統(tǒng)思想的熏陶下，中國(guó)家庭教育的問(wèn)題還是存在一些不足之處，深層次地影響著新一代人才的培養(yǎng)。古人說(shuō)“去其糟粕取其精華”，對(duì)于本國(guó)家庭教育思想中的精華之處要發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于國(guó)外家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)之處可以進(jìn)行本土化地借鑒。

對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的差異將從以下幾方面進(jìn)行探討：

一、 民主平等vs權(quán)威思想

美國(guó)家庭的教育崇尚民主平等，父母和孩子共同制定能維護(hù)家庭各方面權(quán)益的規(guī)范。在制定家規(guī)時(shí)，孩子具有和父母均等的權(quán)利，并且要履行同等的義務(wù)，這也讓孩子從小就明白了權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。父母把孩子當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體對(duì)待，而不是自己的附屬品。他們從不勉強(qiáng)孩子去做事情，而是會(huì)尊重孩子，根據(jù)他們的年齡、性格、愛(ài)好等因素對(duì)他們要做的事情起到引導(dǎo)的作用，在成長(zhǎng)道路上是一個(gè)陪伴者和引路人的角色。美國(guó)家庭教育中最為人知曉的思想就是“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”，傾聽(tīng)孩子們的真實(shí)想法，了解他們的內(nèi)心世界，這也是中國(guó)教育中比較缺乏的部分。在我們周?chē)?，?tīng)到的最多的話就是“大人講話小孩子不要插嘴！”“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。”諸如此類(lèi)。在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)綱常思想的影響下，封建時(shí)代中大家長(zhǎng)的威嚴(yán)似乎還存在于我們的身邊，壓得孩子們喘不過(guò)氣來(lái)，遏制了他們?cè)净顫姁?ài)思考的個(gè)性發(fā)展。

二、 自由vs服從

美國(guó)家長(zhǎng)無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)中都會(huì)給予孩子足夠的個(gè)人空間，學(xué)習(xí)上給他們創(chuàng)造多方面發(fā)展的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)孩子的靈活性和創(chuàng)造性。生活中給予他們足夠的休息與交友的自由，鼓勵(lì)他們多參加校內(nèi)或校外的活動(dòng)，培養(yǎng)自己的興趣，注重孩子自我意識(shí)的自然發(fā)展。對(duì)比國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)，大多信奉經(jīng)驗(yàn)理論，要求孩子無(wú)條件地服從。當(dāng)孩子提出一些與自己不同的看法時(shí)，中國(guó)多數(shù)家長(zhǎng)并不是耐心傾聽(tīng)或悉心指導(dǎo)，而是粗魯打斷：“我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路都多，這件事情就要聽(tīng)我的，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！”在發(fā)展個(gè)性的問(wèn)題上，中國(guó)家長(zhǎng)一般不放心孩子自由進(jìn)行活動(dòng)，要求孩子在盡可能長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)一地做好某件事情，以培養(yǎng)孩子們的恒心、耐心。對(duì)于平時(shí)的外出與交友問(wèn)題上，家長(zhǎng)干預(yù)較多且不信任孩子，這也是孩子會(huì)出現(xiàn)叛逆期的一個(gè)重要原因——個(gè)性被壓制，需求得不到滿足，行為得不到理解。

三、 鼓勵(lì)vs批評(píng)

批評(píng)和鼓勵(lì)曾經(jīng)是中美家庭教育最大的一個(gè)不同，但現(xiàn)在我國(guó)的許多家庭也在慢慢地接受鼓勵(lì)的教育理念。不管是美國(guó)電視劇還是課堂中，聽(tīng)到最多的就是對(duì)于孩子的鼓勵(lì)。在孩子做事情失敗或是犯錯(cuò)誤時(shí)，美國(guó)家長(zhǎng)大多會(huì)真誠(chéng)地看著孩子，擁抱或親吻她們的臉頰，并強(qiáng)調(diào)：“你已經(jīng)做的好了，你真棒，我們以你為榮！”而同樣的事情發(fā)生在中國(guó)孩子身上的話，恐怕就是截然不同的兩幅畫(huà)面了。也許有家長(zhǎng)會(huì)安慰，但更多的是言語(yǔ)上的失落：“你真是太讓我們失望了！”甚至是更激烈的批評(píng)：“這點(diǎn)小事都做不好，還指望你干什么大事！”在這樣的環(huán)境下，孩子心中本就脆弱的心靈又蒙上了一層陰影，從此變得內(nèi)向敏感或是暴躁易怒。

四、 父母合力教育vs母系教育和祖輩教育

在美國(guó)，人們提倡家庭教育需要父母的合力。很多父親從妻子開(kāi)始懷孕時(shí)就開(kāi)始參與胎教，陪伴孩子的一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)，這樣，父親就增加了教育子女的時(shí)間。而在中國(guó)，最廣泛的一個(gè)現(xiàn)象就是，家庭教育傾向于母親單方面教育或是祖輩單方面教育。在父系社會(huì)的延續(xù)影響下，父親被冠以“頂梁柱”的頭銜，賺錢(qián)養(yǎng)家成了他們最重要的人生目標(biāo)，因此他們大多要求或是暗示妻子在家打理家務(wù)、相夫教子，這樣就使母親成了單方面的教育者。而女性又是感性動(dòng)物，在處理許多事情或是教育孩子時(shí)，不會(huì)啟用太多的理性思維去衡量利弊，如此一來(lái)，受母親為人處世最大影響的就是孩子了。因此有的孩子情緒反復(fù)，處事優(yōu)柔寡斷，從某些程度上來(lái)說(shuō)也是由于缺乏父親理性思維的教育。除此之外，由于父母在外打工或是長(zhǎng)時(shí)間出差，有的孩子就由爺爺奶奶或是外公外婆帶大，被捧在手心里照顧著，在家里是“小皇帝”、“小公主”般的存在。稍有不滿意的地方就大發(fā)脾氣，撒嬌撒潑，養(yǎng)成了驕縱、以自我為中心的個(gè)性，這對(duì)他們的成長(zhǎng)是非常不利的。

五、 注重獨(dú)立vs“啃老”

美國(guó)家長(zhǎng)注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立能力，在孩子未滿一周歲時(shí)就開(kāi)始鼓勵(lì)他們自己捧著奶瓶喝奶，自己還是個(gè)孩子的時(shí)候就可以獨(dú)自一人在家照顧弟弟妹妹，甚至是完成一天的自主活動(dòng)，由此可以看出他們對(duì)于孩子自主獨(dú)立性人格的培養(yǎng)意識(shí)是非常強(qiáng)的。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《小鬼當(dāng)家》系列電影在讓我們捧腹大笑的同時(shí)，也讓我們看到了美國(guó)孩子的獨(dú)立。從深層次的挖掘上看，他們的獨(dú)立性離不開(kāi)父母平時(shí)的有意培養(yǎng)。成年之后，美國(guó)孩子幾乎都會(huì)脫離父母的經(jīng)濟(jì)支持，靠自己在課余時(shí)間或假期進(jìn)行的兼職等活動(dòng)賺足自己的生活費(fèi)甚至是學(xué)費(fèi)，這對(duì)于我國(guó)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)法想象的也很難做到的。因?yàn)樵谖覈?guó)，父母賺錢(qián)養(yǎng)孩子是“天經(jīng)地義”的事，甚至是在成年找到工作之后，有些孩子還是無(wú)法離開(kāi)父母的照顧。近幾年流行的“啃老族”就是這一現(xiàn)象的表現(xiàn)。追本溯源，出現(xiàn)這一結(jié)果并不意外，從很小時(shí)候開(kāi)始，我國(guó)孩子的獨(dú)立能力就沒(méi)有得到很好的鍛煉。許多孩子到了上幼兒園的時(shí)候還不會(huì)自己吃飯，要爺爺奶奶或是爸爸媽媽追著喂，可想而知，其父母培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力的意識(shí)也還處于較薄弱的階段。

六、 注重創(chuàng)造力與動(dòng)手能力vs循規(guī)蹈矩

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，動(dòng)手能力是衡量其創(chuàng)新精神的一大考量標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)之所以能成為世界強(qiáng)國(guó)之首主要是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步主要來(lái)自于創(chuàng)新型人才的源源不斷的靈感。因此，不管在家里還是學(xué)校里，美國(guó)教育向來(lái)注重對(duì)于孩子動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展。在日常生活中，父母雙方，尤其是父親在平時(shí)的手工勞動(dòng)中，對(duì)孩子們的影響是潛移默化的。有的父母還會(huì)有意識(shí)地鼓勵(lì)孩子們和他們一起制作汽車(chē)模型、風(fēng)箏或是一起打掃屋子、一起清理花園，從動(dòng)手的過(guò)程中，獲得一些創(chuàng)新的靈感，培養(yǎng)了創(chuàng)造力。在我國(guó)，如果孩子突發(fā)奇想想要制作模型或是工具時(shí)，得到的是全家人的反對(duì)和質(zhì)疑：“別動(dòng)，會(huì)受傷的！”或是“買(mǎi)現(xiàn)成的就行，不必自己費(fèi)心思做，反正都一樣”。在這樣的環(huán)境下，孩子本身的創(chuàng)新能力受到了遏制，創(chuàng)造力的火花也一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。

七、 注重培養(yǎng)理財(cái)能力vs忽視金錢(qián)觀的教育

近年來(lái)，中國(guó)校園內(nèi)的霸凌事件層出不窮，敲詐、勒索行為屢見(jiàn)不鮮，歸根結(jié)底是這些學(xué)生的意識(shí)中沒(méi)有形成正確的金錢(qián)觀。在這一點(diǎn)上，美國(guó)家庭教育理念就較為合理。會(huì)在孩子還小的時(shí)候，美國(guó)家長(zhǎng)就讓他們接觸到理財(cái)這一方面，并且在給零花錢(qián)這一問(wèn)題上有著突出的原則，讓孩子明白一分一厘來(lái)之不易，想要花錢(qián)就要通過(guò)自己的努力去掙。在假期，有的孩子會(huì)去做兼職，并把通過(guò)打工賺來(lái)的錢(qián)進(jìn)行合理理財(cái)。正因?yàn)閷?duì)金錢(qián)有著明確的觀念，他們學(xué)會(huì)精打細(xì)算，根據(jù)自己的能力和需求進(jìn)行支出，而不是拿著父母給的錢(qián)肆意妄為。

中美家庭教育的差異是由多種因素影響造成的，包括歷史背景、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)條件和文化傳統(tǒng)等。然而美國(guó)家庭教育并不是完美的教育模式，也存在著一些問(wèn)題，如過(guò)于理性導(dǎo)致親情關(guān)系冷漠、過(guò)于強(qiáng)調(diào)輕松學(xué)習(xí)導(dǎo)致美國(guó)孩子的學(xué)習(xí)水平較低……面對(duì)這樣的差異，我們應(yīng)學(xué)會(huì)理性思考，取其長(zhǎng)而避其短，對(duì)于蘇州的家庭教育也有許多本土化的借鑒。比如，在強(qiáng)調(diào)平等對(duì)待孩子的同時(shí)不可忽視禮儀教育；重視自由的同時(shí)不能過(guò)分放任或是不管不問(wèn)；注重創(chuàng)新動(dòng)手能力，也要預(yù)防安全事故的發(fā)生；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性和理性的同時(shí)不可忽視了對(duì)于家庭和長(zhǎng)輩的責(zé)任感；培養(yǎng)正確的金錢(qián)觀非“財(cái)迷”；多鼓勵(lì)，但在關(guān)鍵時(shí)刻還是要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)孩子的行為作出正確的指引。中美經(jīng)濟(jì)文化各方面仍在迅速發(fā)展著，教育理念也在不斷更新著，以后互相借鑒、互相補(bǔ)充的地方會(huì)越來(lái)越多。筆者認(rèn)為，沒(méi)有哪一種教育模式是趨近完美的，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家有每個(gè)國(guó)家的國(guó)情，而與時(shí)俱進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短是不變的主題，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的教育理念，才能對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵性的促進(jìn)作用，才能保護(hù)每一代的祖國(guó)花朵燦爛綻放。

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周瑩潔，江蘇省蘇州市，昆山開(kāi)發(fā)區(qū)青陽(yáng)港學(xué)校。