董 卉
永順老司城遺址管理處 湖南湘西 416000
地域性通常是指定的地域空間是自然要素與人文因素作用形成的綜合體,一般有區域性、人文性和交流性三個特征,不同的地域會形成不同的地域文化,形成別具一格的地域景觀。
1.一定的界限,族群之間是相互聯系的,區域內部表現出明顯的相似性和連續性,區域之間則具有明顯的差異性;2.具有一定的優勢、特色和功能;3.之間是相互聯系的,一個地域的變化會影響到周邊地區。總體而言,區域是反映時空特點、經濟社會和文化特征的一個概念,它是經濟地地理學中經常用到的核心概念,是自然要素與人文要素的有機整合。
人文性是地域族群在征服自然、改造自然中創造出的物質文化和精神文化總和,它包括了特色的物質文化遺存和非物質文化遺產。老司城人文性的非物質文化遺產代表為西蘭卡普、毛古斯、擺手舞、古土語、古地名、民俗信仰等,物質文化遺存代表為土司時期的建筑遺存、出土文物、石刻題名等。
交流性地域反應的事物或者關系往往是一個關系或者實體錯綜復雜的綜合體,具有明顯的交流性,它包括自然、人口、資源等要素,也包括了興起、發展等歷史要素,創造的諸多文明等內容。
總之地域文化的形成是在特定區域源遠流長、獨具特色、傳承久遠,及生態、語言、生產生活、建筑、民俗、傳統、信仰等,在特定歷史階段創造的具有鮮明特色的考古文化。
老司城博物館是地域文化性土司專題博物館,何以如此定位,原因有如下四個方面:
老司城博物館設計理念以遺址核心區為藍本,屬于地埋式建筑,依山而建,外墻用鵝卵石鑲嵌,部分墻體采用竹木格柵與玻璃幕墻裝飾。整個設計將土家文化、土司文化與現代建筑形式和工藝融為一體,并與周邊環境協調統一,造型美觀而靈動,外觀嚴謹而富有創意。
老司城博物館展示空間以老司城遺址建筑原貌蜿蜒、疊嶂的特點為設計原點,整個展示空間為一軸“原生態、原文化、原遺址、原住民”的宏偉史詩畫卷,集中突出地域特點、時代特征、人文特色和史學特性。(舉例序廳與中心城址廳)
老司城博物館陳列主題為考古發掘成果,系統解讀老司城遺址本體及其與周邊遺跡的關系,展示老司城的地理環境、基礎設施、功能布局,通過與國內外同類遺產對比分析,進一步突出老司城遺址的特殊性、完整性與真實性價值。
1.鎮館之寶陳列,溪州銅柱與彭泓海德政碑是詮釋土司文化的核心與靈魂。(舉例溪州銅柱和彭泓海德政碑);2.土司文物陳列,展出土司時期重要文物,清晰的展現永順彭氏土司發展的脈絡。(舉例永順等處軍民宣慰使司印和彭翼南墓志銘);3.地方歷史陳列,闡明本地的歷史發展,反映本地區的歷史人物和歷史事件。(舉例彭氏土司世系表與彭氏土司獲賞賜統計表);4.地方自然概況陳列,包括地方自然歷史、地形、氣候、方域、土壤、地質、水文、古生物、礦產、水產、動物、植物、昆蟲等。(舉例擇地為城廳中的礦石、化石、動植物標本等);5.民俗文物陳列,地方傳統的民間文化具有雅俗共賞的作用,具有濃郁的地方特色,展出其精華部分,可豐富民族文化的內容,提倡新的風俗習慣,并促進精神文明的發展。(舉例梯瑪法器、土家花轎與滴水床等、擺手堂、八部大神廟)
1.自然概貌,它包括地理、氣候特點、土壤結構、動物植物、生態環境等;2.歷史發展,這包括本地歷史發展的進程,以及有關本地區的重大事件、重要人物和代表性建筑等;3.經濟狀況,這包括有本地經濟資源、發展經濟中存在的困難以及經濟發展的前景規劃等;4.社會風情,即文化傳統,風俗習慣。
關于鄉土教育的作用有許多方面:
1.貫徹理論聯系實際的原則,也就是使教學內容與當地實際密切聯系,這可以說是改革教育思想、教育內容和教育方法的重要措施之一。可以使學生接觸社會、了解社會,增加對社會的責任感,而且可以使學生開闊眼界,即可以使教育工作真正轉變到為社會主義現代化建設服務的正確軌道上來。
2.使學生學到有關當地實際知識內容,即可全面提高學生的素質,這樣即大大有利于培養本地區社會主義現代化的建設人才,因為我們通過鄉土教材,即可使學生熟悉本地的自然概況、社會環境。初步了解本地的國民經濟和社會生產狀況,了解經濟建設中存在的問題和社會主義建設的前景。
3.教材的教學也是對學生進行思想教育的重要途徑之一。結合本鄉本土的實際進行教學,對學生進行熱愛家鄉的教育是愛國主義教育的基點,本土本鄉就是他看得見的祖國,只有教育學生熱愛家鄉,才能進一步激發熱愛祖國的感情,才能樹立學生建設家鄉本土的雄心壯志。
事實證明,加強鄉土教材的教育,對于培養教育青少年一代確實具有極為深遠的意義,因此必須引起社會各方面的重視,文博部門自不例外。老司城博物館這個平臺,就是對學生進行鄉土教育最好的課堂。