淺析宮崎駿動畫電影中的生態意識

韓靜炫

淺析宮崎駿動畫電影中的生態意識

韓靜炫

宮崎駿是當代著名的動畫大師，榮獲第87屆奧斯卡終身成就獎，其作品具有強烈的民族特色，雖然題材各異，卻始終把握著時代脈搏，在電影中凸顯著夢想、生存、自然等令人反思的主題。其中，生態主題在宮崎駿動畫電影中占據著獨特的位置。從“生態意識”的角度切入，以文本解讀的方法分析充滿奧妙的宮崎駿動畫電影，一探其作品能產生巨大影響的原因。

宮崎駿；動畫電影；“天人合一”；生態意識

[作 者] 韓靜炫，江西財經大學人文學院碩士研究生。

一、宮崎駿“天人合一”生態意識的概述

1941年，宮崎駿出生在東京。恰逢日本正處于動蕩時期，1945年的第二次世界大戰以及戰后的工業化發展，都給宮崎駿帶來不一般的感觸，進而對其思想的形成以及后來作品都產生了影響。第二次世界大戰使他對人與人之間的關系產生思考，第二次世界大戰后日本因過快、不顧后果的工業化發展而出現的環境惡化問題使他對人與自然的關系進行了反思。同時，在受教育階段，宮崎駿學習了以“自然崇拜”為核心的日本傳統自然觀以及現代日本環境觀。經過不斷的思維沖擊、融合，宮崎駿形成了“天人合一”意識，即關于人與自然關系，包括人與人、人與自然、人與其他物種關系的思想。

二、宮崎駿動畫電影中“天人合一”生態意識的體現

在宮崎駿成為動畫導演后，他盡情地透過動畫來傳達自己的內心思想以及生態主張。在其動畫電影無一不彌漫著真、善、美，凸顯著“天人合一”生態理想。下面，筆者以宮崎駿的動畫電影作為文本，從“天人合一”生態意識的角度進行解讀。

（一）“和”意識

宮崎駿動畫電影中始終有著其最為著重的價值準則及要求，即天、地、人、神關系之“和”。

天人之和。1987年上映的《天空之城》，是宮崎駿向世人傳達其宣導的天人之和思想的作品之一。在電影中，宮崎駿創作出一個夢幻的城市——天空之城，它是拉普達人曾經的聚居地，它懸浮于空中，它有著美麗的建筑，有著無盡的財寶，但它現在是一座荒城。一座如此完美的城市，為何落得此般境地？是拉普達人察覺到了表面繁盛下所潛伏著的危機。當天空之城越飛越高，自身文明越來越發達的時候，他們終于醒悟過來，意識到自己的文明只有在大自然的庇護下，在與大自然互相融合下，才能得以生存、得以發展。因此，他們毅然離開了天空之城，回歸大地母親的懷里。無獨有偶，宮崎駿在另一部電影《幽靈公主》中，同樣通過故事來警示人們要保護、融合大自然，而不是征服大自然。在《幽靈公主》里，人類首領幻姬為了自己以及手下們的生存，建立了一個開采鐵礦的組織。他們為了采礦，占領山林，無度地砍伐樹林，并且與森林動物們生產矛盾，一度展開激烈的交戰。在幻姬砍下山獸神麒麟獸首級的瞬間，世間萬物失去了生機，天空變得灰暗，樹林花卉變得凋零，流水變得渾濁，人類也陷入了泥漿當中。在主人公阿西達卡與桑的調和下，人類交還了麒麟獸的首級，萬物重新喚起了生機，天空不再灰暗，花卉重新綻放，流水變得清澈，世界又有了色彩。通過天空之城的由盛到衰，以及《幽靈公主》里萬物的死而復生，宮崎駿向我們傳達了，人類只有遏制貪欲，與自然和平共處，才能得到生存與發展。

人人之和。歸根究底，人與自然的矛盾源于人與人之間的矛盾。自然資源的分配以及物與物之間的關系，到底也是人與人之間的關系。1988年，宮崎駿工作室推出動畫電影《我的鄰居龍貓》，講述的就是人與人之間那種原始的、和樂的關系的故事。①宮崎駿：《龍貓企劃書》，http：//www.totoroclub.net/forum/thread-7333-1-2.html.看完這個片子，讓人留下的不是對龍貓獠牙形象的恐懼，而是家人之間、鄉鄰之間的暖意，簡單而平凡，但經得起歲月流水的沖擊和磨煉。因為媽媽生病，父親帶著小米和小月來到充滿大自然氣色的鄉下居住。散步途中，小米和小月熱情地與不相識、擦肩而過的郵差打招呼，與在地里勞作的鄰居老婆婆開玩笑，讓人感受到人與人之間原始的親昵感。小米在尋找媽媽的途中而迷路時，村民們不假思索地加入到尋人隊伍中，讓人不禁為人與人之間自然流露的真摯的感情而感動。同時，也給人們帶來了沖擊，電影中溫馨的場面與現實生活中人情淡薄的形成強烈的對比，讓人開始對人與人之間的關系進行思考。

人神之和。在電影《千與千尋》中，世間萬物都有了生命，它們可以思考、可以行走、可以說活，它們有自己玩樂休息的地方。人類女孩千尋無意之中進入了這個神奇的國度，為了生存、為了救回變成怪物的爸爸媽媽以及找到回原來世界的方法，她在湯婆婆的浴場里打工。在浴場里，千尋是等級最低的工人，她被指派到給滿身腐臭味道的“腐爛神”清潔。經過千尋的努力后，依附在“腐爛神”身上的人類垃圾終于被清除干凈，“腐爛神”也終于露出了“河神”的真面目。出于感謝，“河神”送給了千尋一顆黑色丸子。而千尋一家也因這顆黑色丸子得到了解救。人類的錯誤行為使神陷入困難，同時，神也因人類的幫助而擺脫困境，人與神最終形成和諧關系。在另一部電影《懸崖上的金魚公主》里，宮崎駿同樣傳達著這一信息。電影的開始，人類男孩宗介與裝在玻璃瓶的小金魚波妞偶然相遇，在了解后他們喜歡上了對方。但波妞父親因為人類破壞大自然而痛恨人類，便把波妞強行帶回海洋并且關起來。為了讓宗介和波妞在一起，波妞的海洋生物朋友們不斷找辦法幫助波妞離開囚室。在逃脫過程中，波妞他們不慎引起了海洋大動蕩，危險至極，對人類與海洋都是致命的。幸運的是，波妞的母親海洋女神及時出手相助，在人類與海洋世界之間調和。影片最后，在宗介的誓言下，波妞完成了魔法變身，成為一個人類女孩，與宗介在人類世界一起生活，人與神也達成了和諧相處的共識。

（二）生生不息與生命的輪回

在宮崎駿的電影中，十有八九會出現這么一句話：大家都要活下去，每個人都要好好地活著。這是宮崎駿所相信的，想向世人所傳達的人生思索。不管世界處于什么樣的境地，不管生命陷入什么樣的困境，只要生命沒有放棄，只要生命在努力活著，那它必然會展現出生生不息的、生存的力量。

宮崎駿生生不息、生命輪回思想在1884年上映的《風之谷》中得到了很好的詮釋。影片的開始，我們看到了一個被污染得散發出陣陣有毒的瘴氣的森林，而這個被稱為“腐海”的森林正侵蝕著人類的棲息地，威脅著人們的生命。處于緊迫關頭的人們，有著極端的想法，他們相信，森林的消失能換取生活的安穩，因此，他們開始對森林進行惡劣的破壞。風之谷公主娜烏西卡并不支持這想法，她在自己的實驗室里，努力尋找著“腐海”被污染的根源。在機緣巧合中，娜烏西卡發現，“腐海”并不是意味著自然的“死亡”，而是生命的“重生”與“輪回”。“腐海”的本身是一個巨大的凈化系統，在它占據已被人類污染的大陸后，它并不是在惡化，而是在凈化，使被人類大肆破壞的大自然得以重生。影片最后，為了國民生存而犧牲自己的娜烏西卡，因為感動了蝗蟲，又重新被賦予生命，出現在蝗蟲搭建的金色田野上奔跑時，凸顯著生生不息、生命輪回的主題。

三、宮崎駿動畫電影生態意識的價值與不足

（一）超越的生態意識

在動畫領域中，很多作品都標榜著反思人與自然的關系，但做到引起深入思考、引發共鳴的，少之又少。其中，有部分動畫作品，如《小鹿斑比》《河童之夏》，就把人類與大自然的關系單純地對立起來，并沒有在電影中傳達人與自然應該如何和諧相處。歸根究底，人與自然關系的惡化，并不完全是由于人類的過于自我，而是歸因于人們實踐活動中的社會關系，在于私有制，在于利益上的分裂。

而宮崎駿的動畫電影反映的是超越人類過于自我的“天人合一”的生態意識，力求人與自然和諧相處，走向和諧。事實上，人類破壞自然的行為是不可原諒的，但自然也并不是弱者，它同樣會干預和破壞人類的生活。因此，我們并不需要過分保護大自然，我們需要做的是與大自然和平相處，維持著某種平衡。這正是宮崎駿試圖通過動畫電影向人類傳達的信息，也是宮崎駿動畫電影超越性所在。

（二）存在的不足

甘瓜苦蒂，天下物無全美。宮崎駿的動畫電影也存在著不足。第一，電影過于理想化，忽視了電影所主張的生態主義的現實性。動畫電影的影響僅停留在了意識層面上，沒有具體的實踐指導。不可否認的是，宮崎駿動畫電影中所體現出來的“和”意識、生生不息精神的確使人們重新審視自身、開始思考人類與自然如何相處能達到最佳，這對環境保護有著重要作用。但在實際解決環境問題、解決人與自然關系上，宮崎駿的動畫電影所宣導的生態意識便顯得束手無策。要真正解決生態問題，必須尋求一種有效的方式和途徑。第二，在我們感動于好人行為時，便會發現，電影中經常出現“善與惡”的模糊處理，這也致使宮崎駿的動畫電影生態主張模棱兩可，缺乏明確的表態。譬如，其電影明明是主張保護環境，譴責破壞自然行為的，卻對人類破壞大自然的行為有所放任。這明顯的立場不定，讓人對其動畫電影所傳達的人生思索與生態主張產生動搖。

四、結語

瑕不掩瑜，宮崎駿的動畫電影仍然是非常優秀的。其動畫電影所帶給觀眾的視覺享受，精神境界令人驚嘆，其動畫電影對人們生態環境意識的喚醒也都是不可否認的。宮崎駿對時代脈搏的把握，對現實生活的思考，對人文的關懷，是我國動畫創作應該學習的。只有對人們最關心、最關注的問題進行創作，才能創作出產生共鳴、產生影響的作品。

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