移動互聯(lián)網(wǎng)背景下傳統(tǒng)教學(xué)的困境

文/張楚

隨著4G通信技術(shù)、智能手機平板等終端設(shè)備等的迅速發(fā)展，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)超越傳統(tǒng)接入模式，成為我國最為普遍的互聯(lián)網(wǎng)訪問形式。工信部直屬中國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院賽迪顧問10日發(fā)布預(yù)測稱，中國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)突破8.75億，擁有世界最大的移動互聯(lián)網(wǎng)市場。雖然娛樂、電子商務(wù)在移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中占有絕對主流的地位。但因中國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶整體偏年輕化，10-29歲的年輕群體在總體移動用戶中占比達到60%[1]，教育仍然占據(jù)一個重要的分支?！队逃夹g(shù)雜志》(SSCI)主編Nick Rushby教授列出的10個2011年的熱點追蹤主題，其中排名第一就是移動學(xué)習(xí)。

同樣，由于移動互聯(lián)網(wǎng)自身的特點所致，傳統(tǒng)教育模式也像傳統(tǒng)的娛樂方式、商務(wù)模式一樣，承受著移動互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，面臨著諸多的困境。

一、研究結(jié)果

(一)主導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教育模式中，教師具有絕對的主導(dǎo)地位，負(fù)責(zé)組織教學(xué)形式、安排教學(xué)內(nèi)容、評價教學(xué)效果。而在移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，教育模式由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”，即學(xué)生針對自身學(xué)習(xí)需求，主動尋找相關(guān)內(nèi)容，教師成為資源的提供者。甚至學(xué)生可以自由的安排學(xué)習(xí)的時間、地點、方式和內(nèi)容，教師失去對整個過程的掌控力。

(二)碎片化

現(xiàn)代社會人們面對的信息越來越多，碎片化程度也越來越高。信息傳播速食化的特點也越來越明顯，學(xué)習(xí)也不可避免的進入“碎片化”階段。

現(xiàn)代教育理念對碎片化做了很多的適配，比如幕課(MOOC)、微課[2]，這類教育資源重點突出、易于獲取，其短小的內(nèi)容——例如微課程，通常只有60秒左右——極易在移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境傳播。這些形式的流行標(biāo)志著“碎片化學(xué)習(xí)”在一定程度上是成功的。近些年，TED(指technology，entertainment，design在英語中的縮寫，即技術(shù)、娛樂、設(shè)計)演講非常流行，每年3月，TED大會在北美召集眾多科學(xué)、設(shè)計、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的杰出人物，分享他們關(guān)于技術(shù)、社會、人的思考和探索。TED大會上的演講內(nèi)容廣泛，通常在10-30分鐘左右，且每一個演講都具有較好的獨立性，是教育適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)碎片化的經(jīng)典體現(xiàn)。但從TED上流行的內(nèi)容來看，與傳統(tǒng)課堂教育有著巨大的區(qū)別，這種形式并不能照搬到傳統(tǒng)教育領(lǐng)域。

但碎片化與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的形式和節(jié)奏仍然嚴(yán)重相悖。碎片化的學(xué)習(xí)時間要求將學(xué)習(xí)內(nèi)容進行切割和簡化[3]，對于某些學(xué)科，尤其是像數(shù)學(xué)這種需要復(fù)雜邏輯推導(dǎo)的學(xué)科，這將是難以實現(xiàn)的。大部分情況下，碎片化學(xué)習(xí)只能作為系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的補充[4]。利用碎片時間，將系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中的遺留問題逐個擊破，起到鞏固和補充的效果。被切為碎片的知識，極有可能缺乏系統(tǒng)性。雖然能夠迅速的掌握一些知識點，但一個個分散的知識點，在以學(xué)生為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，難以被組織成有效的知識體系。

(三)社交化

移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用依托于手機，自身帶有嚴(yán)重的社交化傾向。雖然大學(xué)即是小社會，學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，有大量的接觸社會、參與社交的機會，但這些僅是作為課外的補充介入學(xué)生生活，教學(xué)本身的社交屬性并不明顯。隨著近些年隨著社交網(wǎng)絡(luò)的深入人心，教育者普遍認(rèn)為教育的社交化勢在必行[5]，也對社交化教育進行了探索和嘗試，主要體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的在線互動，然而由于移動設(shè)備和交流形式的特點，這種非面對面的交流對于內(nèi)容是有限制的，難以進行復(fù)雜的表述和溝通，圖文的形式也導(dǎo)致溝通效率的低下；一對一的語音和視頻溝通形式，雖然能極大的提高效率，但是內(nèi)容的可共享性會極大的降低，不利于搜索頁傳播。

社交化學(xué)習(xí)被證明在某些課程教育實踐上是有效的[6]，但要求這些課程本身需具有社交化的屬性，比如語言類課程。社交化教育方式能為這類課程提供更有效、高效的認(rèn)知策略，提升學(xué)習(xí)效果。在適應(yīng)社交化教學(xué)的過程中，學(xué)生會更頻繁地、有意識地使用形式多樣、靈活機動的認(rèn)知策略，在培養(yǎng)策略使用自覺性的同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

同時，傳統(tǒng)教育要具備社交化的教學(xué)過程、社交化的評價體系以完美適配移動互聯(lián)網(wǎng)模式。而目前，教育對于社交化的嘗試僅存在于在線溝通交流，要實現(xiàn)全過程的社交化，還有很長的路要走。

(四)去權(quán)威化

互聯(lián)網(wǎng)信息傳播形式本身就極具草根性和去權(quán)威化。尤其是在我國互聯(lián)網(wǎng)中，去權(quán)威趨勢的形成，有著獨特的社會背景和原因。雖然學(xué)術(shù)界具有極其推崇權(quán)威的特點，權(quán)威并未完全消亡，但也難免收到?jīng)_擊。

由于教師主導(dǎo)地位的消失，教師對于授課過程、評價手段都需要采取相應(yīng)的變化，教師由強制性向引導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，這使得在傳統(tǒng)教育法規(guī)、制度中，教師所具有的法定權(quán)威極大弱化[7]。同時，互聯(lián)網(wǎng)倡導(dǎo)平等的思想，也使得對“天地君親師”的歷史崇拜不復(fù)，傳統(tǒng)權(quán)威消失。尤其近些年，從“磚家”、“叫獸”等網(wǎng)絡(luò)詞語的流行，可見傳統(tǒng)權(quán)威的公信力確實，多以被質(zhì)疑的形象出現(xiàn)。這其中有多方面的原因，一是傳統(tǒng)權(quán)威中不乏濫竽充數(shù)者，他們確實提出了一些漏洞百出的見解；二是部分言論在傳播過程中被斷章或曲解，而傳播者或媒介大多數(shù)抱僅傳遞信息而不對真實性、正確性負(fù)責(zé)的態(tài)度。

事實上由于教育過程中，教、學(xué)雙方天然的不對等，即使在移動互聯(lián)網(wǎng)的背景下，必然也不能完全的去學(xué)術(shù)權(quán)威，這個過程極有可能是去偽存真的過程，也將是馬太效應(yīng)的集中體現(xiàn)，由于移動互聯(lián)網(wǎng)上信息傳播的便捷性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，越來越傾向于查找、采納“大權(quán)威”的產(chǎn)出物。

(五)去中心化

移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，不但“教師中心”和“學(xué)生中心”將被去除，“課本中心”和“學(xué)校中心”也將不復(fù)存在。教師與學(xué)生都是獨立自主的個體，他們之間是平等的，在這個平等的基礎(chǔ)上建立的師生關(guān)系中，教師的功能不再是控制和灌輸，同樣也不是看守者和助理者。而是為學(xué)生服務(wù)和進行引導(dǎo)，樂于面對學(xué)生提出的質(zhì)疑，學(xué)生的任務(wù)也不再是被動的接受權(quán)威和機械的背誦，而是富有能動性的創(chuàng)造，與教師共同參與探究，以達到自我的全面發(fā)展為目的[8]。去“課本中心”和“學(xué)校中心”使得學(xué)生不在局限于課本內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加具有主動性，使得學(xué)校變成并非是唯一公認(rèn)的人材培養(yǎng)機構(gòu)，迎合了泛在學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的趨勢。但這種情況下，對于學(xué)習(xí)成績和成果，進而對于人材的認(rèn)定還缺乏統(tǒng)一的、事實的標(biāo)準(zhǔn)。去中心后極易陷入無政府的困境。

也有觀點認(rèn)為，“去中心化”并非真正的“去中心”[9]，互聯(lián)網(wǎng)中也從未缺少中心。一個可能的現(xiàn)象就是舊中心不斷的被新中心取代，比如網(wǎng)絡(luò)課程的興起和傳統(tǒng)教育的式微，傳統(tǒng)學(xué)校將會被更大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)教育系統(tǒng)取代，形成更加集中化的隱式中心。初期，這類中心仍然是O2O(Online to Ofぼine)實體化的，并不只存在與互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字空間，在線和離線將結(jié)合共存。

(六)娛樂化

娛樂可說是移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中最主流的應(yīng)用方向，而學(xué)習(xí)和娛樂作為一對矛盾，長期以來，娛樂化學(xué)習(xí)派一直試圖將其中的間隙彌合，從各種角度嘗試“寓教于樂”。

相對于枯燥的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，娛樂化確有優(yōu)勢，愉悅的感覺、虛擬的獎勵甚至挑戰(zhàn)具有很大的吸引力，能夠提高學(xué)習(xí)的興趣和持久力。但問題很多。首先，一些教學(xué)客體(即知識)很難被娛樂化，難以想象伯努利方程或歐拉定理娛樂化之后是什么樣子。只能從學(xué)習(xí)的形式、過程等方面進行包裝，例如在學(xué)齡前、小學(xué)教育中采用豐富多彩的顏色、動畫、音視頻等，或?qū)Σ糠挚尚蜗蠡故镜膸缀味ɡ硎褂枚S、三維模型進行演示，或使用美劇、電影進行英語教學(xué)，娛樂終究是輔助的、表面的，這顯然說明娛樂化學(xué)習(xí)不適合所有學(xué)科；其次，娛樂化的教學(xué)對學(xué)生同樣有高要求，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程中，保持高度的注意力，保證自己不被娛樂的形式所吸引，這顯然說明娛樂化學(xué)習(xí)不適合所有的學(xué)生。

真正的娛樂化學(xué)習(xí)，要求教育主體有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的覺悟，要求發(fā)自內(nèi)心的崇尚知識，以掌握知識為樂趣。學(xué)習(xí)即使是以娛樂的方式進行，歸根到底還是一種嚴(yán)肅的、有明確目的的活動。因此外在資源、學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)伙伴的合作態(tài)度等，無一不是娛樂化學(xué)習(xí)效果的影響因素，任何一個因素都會決定效果的優(yōu)劣。

二、結(jié)論

移動互聯(lián)網(wǎng)給我們提供了一個從未有過的視角，雖然問題很多，解決方案也不夠明朗，但移動互聯(lián)網(wǎng)是大勢所趨，教育不應(yīng)對移動互聯(lián)網(wǎng)持抗拒的態(tài)度。當(dāng)下，教育領(lǐng)域，尤其是高校應(yīng)堅持傳統(tǒng)教學(xué)的主體地位，同時作為創(chuàng)新思想最為活躍的陣地，高校應(yīng)積極參與，加快教學(xué)方法創(chuàng)新的研究，發(fā)揮移動教學(xué)方法的重要作用。

[1]鄭兆華，彭金蓮，邱錫光等.移動互聯(lián)網(wǎng)在高校教育中的應(yīng)用[J].計算機教育，2014(05).

[2]單瑩.從幕課、微課看碎片化和娛樂化學(xué)習(xí)[J].中國教育信息化，2014(11)：18–19.

[3]朱學(xué)偉，朱昱，徐小麗.基于碎片化應(yīng)用的微型學(xué)習(xí)研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2011(12)：91–94.

[4]蘇靜婷.移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對碎片化學(xué)習(xí)的影響[J].信息通信，2015(07)：135–136.

[5]靈毓.教育社交化的交互分析[J].神州旬刊，2014(32)：246–246.

[6]邱瑜毅.基于社交化教學(xué)平臺的大學(xué)英語學(xué)習(xí)策略[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2015(01)：174–178.

[7]聶芬芬.新課程背景下中學(xué)教師權(quán)威的變化研究[D].湖南師范大學(xué)，2009.

[8]夏琳琳，夏天成.教育“去中心化”與“差異性”研究[J].達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006，Z2期.

[9]俞永福.“去中心化”是個偽命題[J].創(chuàng)業(yè)邦，2015(01)：20–20.