長征精神與大學生思想政治教育

尹楠 劉聰

（安徽工程大學，安徽 蕪湖 241000）

長征精神與大學生思想政治教育

尹楠 劉聰

（安徽工程大學，安徽 蕪湖 241000）

長征精神，就是堅持革命事業必勝的信念，不怕任何困難，實事求是，嚴守紀律，患難與共的精神。將長征精神運用于思想政治教育，不僅能推動精神文明建設的發展，還能培養大學生的文化自信，對大學生的成長成才發揮指導性作用。文章從長征精神的內涵出發，分析了其在大學生思想政治教育中的運用，研究了長征精神的內涵與思想政治教育的關系，指出了長征精神對于培養“四有青年”的重要意義。

長征精神；大學生；思想政治教育；愛國主義

中國共產黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神，是中國革命留給我們最寶貴的精神財富。所謂長征精神，就是堅持革命事業必勝的信念，不怕任何困難，實事求是，嚴守紀律，患難與共的精神，也是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。

習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上提出：“我們黨領導紅軍，以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，戰勝千難萬險，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊的長征，宣告了國民黨反動派消滅中國共產黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國共產黨和紅軍肩負著民族希望勝利實現了北上抗日的戰略轉移，實現了中國共產黨和中國革命事業從挫折走向勝利的偉大轉折。”[1]長征精神不僅對中國特色社會主義建設產生了深遠影響，而且對當代大學生思想政治教育發揮了極為重要的作用。許多高校都積極開展各種活動緬懷革命先烈，紀念長征勝利80周年，宣傳長征精神。然而，長征精神的價值不僅在于紀念和宣傳，更在于將長征精神運用到高校思想政治教育的實踐中去。

1 長征精神的內涵

1.1 必勝信念

紅軍在長征過程中，面臨國民黨反動派的圍追堵截和艱難險阻的自然環境，沒有堅定的革命理想和信念，沒有堅信正義事業必然勝利的精神，是不可能取得勝利的。1935年5月29日，黨中央在四川瀘定召開政治局會議，決定避開人煙稠密的地區，向北走雪山一線[2]，然而這些雪山的海拔大多在4000米以上，人跡罕至，氣候變化多端，許多戰士永遠地倒在了雪山上。紅軍戰士們以“革命理想高于天”的必勝信念和大無畏的英雄氣概，克服了常人難以想象的困難，一次又一次地征服了高山雪嶺。

1.2 不怕犧牲

長征途中，紅軍戰士同敵人進行了600余次戰役，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，用頑強意志征服了人類生存極限[2]。國家博物館珍藏的兩條皮帶見證了紅軍過草地時的艱苦卓絕，分別是任弼時和周廣才過草地時吃剩的兩條皮帶。紅軍戰士用頑強意志征服著人類生存極限，創造了氣吞山河的人間奇跡。

二萬五千里長征途中，成千上萬的紅軍戰士在槍林彈雨的長征路上壯烈犧牲，長眠于皚皚的雪山和茫茫的草地。他們用不惜付出一切犧牲的精神，用鮮血與生命鑄就了偉大的長征精神。

1.3 實事求是

遵義會議作為黨歷史上生死攸關的轉折點，其產生的一系列重大決策，是中國共產黨在與共產國際聯系中斷的情況下，獨立自主地根據中國實際情況做出的。遵義會議是中國共產黨在政治上走向成熟的標志，同時也確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的實際領導地位。1935年6月中旬，張國燾陽奉陰違，與中央發生嚴重分歧。他自恃槍多勢眾，拒絕北上，率紅四方面軍南下，并公然另立中央、分裂紅軍。在反對張國燾的反黨活動的過程中，朱德、劉伯承等在極端困難的條件下，始終從大局出發，實事求是，堅持黨內的正確方針不動搖，深入細致地進行思想政治教育，積極促進廣大指戰員在以毛澤東為代表的黨中央的正確路線基礎上的團結，對粉碎張國燾的反黨分裂活動起了重要的作用。正是由于毛澤東從實際出發，把馬克思主義與中國革命實際相結合，使黨和紅軍在長征中回歸到黨的實事求是的思想路線上來，才取得了長征的最終勝利。

長征中，中國共產黨能夠根據實際情況比較成功地解決自己的問題，表明了中國共產黨在政治上日趨成熟。要相信中國人民解決自己問題的能力，只有獨立自主、實事求是地解決中國革命和建設過程中所遇到的問題，中國共產黨才能領導全國人民實現中華民族的偉大復興[3]。

1.4 嚴守紀律

紅軍與其他軍隊一個重要區別，就在于它有嚴格的組織紀律性，具有其他軍隊所沒有的巨大的凝聚力和戰斗力[4]。長征取得勝利，與中國共產黨重視紀律建設密不可分。毛澤東曾說：“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律。”長征途中，紅軍戰士不拿群眾的一針一線，一瓢一碗。紅軍長征經過的地區大多是新區，不少又是少數民族聚居地，廣大群眾不了解共產黨和紅軍。紅軍進入遵義城前，總政治部命令各部嚴格執行城市紀律。紅軍嚴格執行的紀律，處處注意維護群眾的利益，用實際行動贏得了廣大人民群眾的擁護與支持。

講統一、促團結是長征勝利的保障。今天，黨的十八屆六中全會專題研究全面從嚴治黨并作出部署，這是黨中央著眼于“四個全面”戰略布局作出的戰略決策和整體設計，也是對嚴守紀律的長征精神的繼承與發展。

1.5 患難與共

80年前，紅軍長征途中與人民群眾締結了生死情誼。在廣大紅軍戰士需要進行戰略轉移的緊急情況下，蘇區群眾節衣縮食，送去省下的一碗米和一尺布。正是與人民群眾同生死、共患難，紅軍才能粉碎國民黨幾十萬軍的圍追堵截，跨越人跡罕至的雪山草地，奪取長征的勝利。習近平總書記強調：“人民是歷史的創造者，是真正的英雄。”

長征是革命年代的產物。在和平的年代，沒有敵人的圍剿，交通便利，遠行也不需要步行，長征似乎離當代大學生的生活很遙遠。然而，相比較80年前的長征，民族復興的新長征，路程更長、責任更大。我們依然需要學習長征精神，并且用更加堅定的理想和信念，在新的時代背景下，走好民族復興的長征路。

2 長征精神在大學生思想政治教育中的作用

2.1 樹立大學生堅定的理想信念

中國共產黨的一大政治優勢就是堅定的理想信念。理想信念是人們對未來生活的憧憬與追求，是人們的世界觀在奮斗目標上的集中體現。堅定的理想信念是一股強大的精神力量，它能激發人們的自主性和創新性，激發人們的精神斗志、樹立與時代相一致的正確的價值觀。當前我國處于社會主義初級階段，剝削階級作為一個階級已經被消滅，但腐朽思想仍在一些范圍內存在。堅定的理想信念是匯聚中國力量的基礎，我們的理想信念來自于黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化。紅軍戰士們在長征途中所表現出的堅定的理想信念，是當代大學生學習的榜樣。高校思想政治教育工作者可以利用思政課向大學生介紹長征中的英雄人物，并組織觀看與長征有關的歷史紀錄片，了解長征精神。在課后讓學生交流自己的理想，鼓勵學生學習長征精神，堅定自己的理想信念，從而激發學生的主動性和創造性。

長征精神的價值不僅在于紀念，更重要的是實踐。當前，由于西方價值觀念的滲透以及網絡等新媒體的發展，當代大學生對歷史革命精神的了解越來越少甚至淡忘和扭曲。在高校中宣傳和學習長征精神，有利于發揮精神教育的作用，促進當代大學生更好地理解和銘記歷史。長征精神中所蘊含的“革命理想高于天”的精神，以及不怕犧牲、緊密團結、愛國統一、艱苦奮斗的優良作風，為當代大學生的價值觀的形成起著重要的導向和激勵作用。同時，長征精神彰顯出的導向力、凝聚力和激勵價值，也為當代大學生樹立了正確的價值觀和榮辱觀。

2.2 培養大學生艱苦奮斗的品質

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視精神文明建設。我國社會主義精神文明建設的根本任務是：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。

長征精神中所凝結的革命精神是社會主義精神文明的新動力，也是社會主義核心價值觀所倡導的主流精神。長征精神用它的革命內涵勾勒出中華民族的精神坐標，為解決當前思想道德領域的問題提供了新思路。高校肩負著培養人才、科學研究、文化傳承創新等重要職責，而長征精神的生命力在于實踐和創新。因此，用長征精神引領精神文明建設，可以引導大學生在學習和生活中自覺踐行社會主義核心價值觀，并推動我國精神文明建設不斷發展。當代大學生缺乏艱苦奮斗的精神。90后大學生大多是獨生子女，從小生活在和平安逸的年代，并不能體會到長征途中那種節衣縮食的艱苦奮斗精神。然而，培養當代大學生艱苦奮斗的精神并不是要求他們真正地節衣縮食去體會，而是要用長征中艱苦奮斗的精神來教育當代大學生。如今的幸福生活是革命先輩們用鮮血換來的，我們要懂得珍惜當下。即使在物質條件豐富的今天也不能鋪張浪費，要懂得勤儉節約。不忘革命的艱辛，發揚艱苦奮斗精神，有利于磨練當代大學生的意志，促進他們健康成長。

2.3 增強大學生的文化自信

文化自信是中國特色社會主義“四個自信”的基礎。所謂文化自信，就是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化傳統和內在價值的充分肯定，也是對自身文化發展進程和生命力的堅定信念[5]。這種文化自信是在中國革命的成功實踐以及對中國傳統文化和國外優秀文化進行區別分析的基礎上建立起來的。當前我國處于經濟體制深刻變革，多元文化交融的時代。面對多元文化的沖擊，人們缺乏文化自信，善惡觀念淺薄。當先進文化、落后文化與腐朽文化并存時，要用中國革命實踐中凝練出的先進主流文化，使廣大人民群眾形成正確的思想觀念和價值判斷，這是增強社會主義文化自信的重要基礎。

毛澤東思想的精髓是一切從實際出發，實事求是。毛澤東在長征途中始終堅持“一切從實際出發，實事求是”的方針不動搖，將馬克思主義與中國實際相結合，才取得了長征的偉大勝利。實事求是的革命精神不僅在長征中發揮了重要作用，同時也對當代大學生的成長與學習起到重要的指導作用。當代大學生畢業后面臨的一個巨大壓力就是就業問題。在求職過程中，很多大學生求職者會遇到各種各樣的問題，給他們的求職過程帶來挫折，這也對他們的內心產生了不利的影響。有些大學生無法從實際出發，接受現實，而是選擇一些極端的方式發泄不滿，這種做法是不可取的。首先，大學生求職者應該從實際出發，主動面對就業問題，在遇到問題時從自身找原因，提高自身的專業知識水平和工作能力，努力克服就業中存在的各種問題。其次，在正視現實、分析原因后，大學生要實現思想觀念的轉變，合理調整期望值，樹立實事求是的就業觀。高校思想政治教育工作者可以運用長征精神教育學生，不要眼高手低，要從自身實際出發，腳踏實地，找準自己的定位。

2.4 培養大學生的集體主義精神

長征途中所表現出的犧牲個人利益、維護集體利益的顧全大局、緊密團結的精神，是當代大學生學習的典范。當代大學生在學習生活中有時候會表現出特立獨行的一面，集體活動不愿意參與，或者不愿意融入班集體。這是當代大學生缺乏集體主義精神的典型表現。高校思想政治教育者針對這種情況，可以運用長征精神中的集體主義精神對學生進行開導教育，宣傳長征中為了集體利益而犧牲自我的事跡，感化學生，培養學生的集體主義觀。同時多開展諸如素質拓展活動的集體實踐活動，培養學生的集體主義精神。“人不能延長生命的長度，但可以拓展生命的寬度”，人生的價值不僅在于個人價值，更在于社會價值；不僅在于自己的個人利益，更要看為集體為社會所作出的貢獻。

2.5 加強大學生的愛國主義觀念

長征的目的是北上抗日，是要將中國解救于水深火熱之中，民族危亡召喚著共產黨人。長征的偉大勝利，充分表現出了革命理想的偉大精神力量。隨著社會主義市場經濟的不斷發展，社會在進步，時代變了，而革命精神中的愛國主義觀永遠不會改變。愛國主義教育是當代大學生德育教育的一個重要組成部分，在國家名譽和安全利益受到損害時，大學生能夠義正言辭地對這些損害國家名譽和利益的行為提出批判，維護國家利益。然而少部分大學生對于愛國卻很漠然，不了解歷史，也不積極向黨組織靠攏，沉迷于網絡游戲的虛擬世界。對于這樣的現象，高校思想政治教育工作者應該開展一些以“愛國主義”為主題的實踐活動，如“重走長征路”“學習民族英雄事跡”等。用長征中的情景再現以及各種英雄事跡感染學生，加強學生對長征，對中國革命的了解，學習長征中的愛國主義精神。

長征毋庸置疑是中國革命實踐成功的典范，長征中所表現出的精神文化與中華民族傳統文化是一脈相承，與時俱進的。長征雖然已經過去80年了，但是長征精神永遠銘記在每一個中華兒女的心中，是社會主義現代化建設和社會主義精神文明建設的重要力量，是抵制腐敗現象的有力武器。同時，長征精神也是中國革命傳統教育的生動教材，是當代大學生進行思想政治教育的重要內容。用長征精神教育當代大學生，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有青年”，是共產黨人的偉大使命。

3 結語

精神力量是推動中國革命發展的動力，長征精神更是推動中華民族偉大復興的精神動力。當代大學生的主流思想是積極的、進步的，時代快速發展，大學生不可避免會被社會中一些消極的觀念和西方政治文化中的反黨思想所影響，而長征精神的實踐價值是永恒的，運用長征精神來加強當代大學生的思想政治教育，具有重要的實踐意義。

今天，面對新的歷史條件和新的歷史任務，我們仍然需要回望長征。在新的時代背景下，我們要牢記歷史，不忘實現民族偉大復興的初心，時刻鞭撻自己，繼續前進。

[1]習近平紀念紅軍長征勝利80周年大會重要講話[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n1/2016/1021/c64094-28798445.html

[2]杜永勝，常琦彪.會師精神研究[J].中國紀念館研究，2013，（2）：200.

[3]張衛波，王瑞.論新世紀弘揚長征精神的現實意義[J].毛澤東鄧小平理論研究，2006，（9）：77.

[4]石仲泉.紅軍長征和長征精神[J].中共黨史研究，2007，（1）：63.

[5]韓震.中國文化建設的歷史方位——兼論文化自信[J].理論參考，2011，（11）：32.

THE SPIRIT OF LONG MARCH AND THE IDEOLOGICAL AND POLITICAL EDUCATION FOR COLLEGE STUDENTS

YIN Nan LIU Cong
（Anhui Polytechnic University,Wuhu Anhui 241000）

Long-march Spirit is a kind of belief that revolution causes are bound to be finally successful,a conviction where difficulties are optimistically confronted with,truth realistically sought from facts,disciplines strictly abided by and weal and woe shared.Applying Long-march Spirit to ideological and political education can not only promote the development of the construction of spiritual civilization,but also cultivate culture confidence in college students,and play an instructive role in students′growth.The essay analyzes the concept of Long-march Spirit and its function in ideological and political education,studies the relation between the concept of Long-march Spirit and ideological and political education,and points out its significance for cultivating the outstanding youths.

Long-march Spirit； college students； ideological and political education； patriotism

G641

A

1672-2868（2017）05-0030-04

2017-07-25

尹楠（1993-），女，安徽合肥人。安徽工程大學馬克思主義學院，碩士研究生。研究方向：高校思想政治教育與管理。

責任編輯：楊松水