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影視文化傳播在大學生價值觀構建中存在的問題及應對策略

2017-03-29 18:54:54劉新業
傳播與版權 2017年2期
關鍵詞:價值觀大學生文化

劉新業

影視文化傳播在大學生價值觀構建中存在的問題及應對策略

劉新業

以影視文化的傳播為切入點,分析影視文化在大學生價值觀構建中存在的問題,并根據存在的問題提出對策。闡述當代大學生在影視文化傳播中的迷失,提出將影視文化貫穿于青少年的思想政治教育中,對于構建社會主義核心價值觀的重要意義。

大學生;價值觀;影視文化

[作 者]劉新業,沈陽大學音樂與傳媒學院。

進入21世紀以來,隨著互聯網信息技術的發展,新媒體的傳播平臺為大學生開拓了資訊視野,各國之間的文化滲透和文化傳播近乎零距離,在這種文化滲透和交融的背景下,影視以其獨特的視聽藝術效果成為大學生的主要娛樂活動和文化消費,也逐漸成為影響大學生思想意識、價值理念和道德觀念的重要文化形態。一部優秀的影視藝術作品,不僅為大學生們帶來震撼的視覺享受,而且使他們激情澎湃思考未來,潛移默化地接受影視作品中所滲透出的文化理念和價值觀。但一部片面追求享受娛樂的影視作品,也許會使他們沉迷于影視作品所臆想出來的浮華世界,從而忽視社會現實需要的努力與奮斗,過度癡迷物質,貪圖享受,對年輕的大學生造成價值觀扭曲的不良影響。

一、影視文化滲透在大學生價值觀構建中存在的問題

雖然大學生的思維相對比較活躍,很容易接受新觀點與新事物,但他們普遍涉世不深、思想不成熟、辨別能力較弱,其價值觀具有不穩定性,而由于影視所呈現的文化特殊性,在面對影視文化中所傳遞的誘惑時更容易迷失。

首先是大學生對影視作品的甄選能力不強,尤其是一些國外宣揚民族主義或者帶有負面價值理念的影視作品,對大學生的誘惑力更是不可忽視。現在一些影視作品受商業利益的驅使,將大量的商業元素融入影視畫面中,追求一種個人的自由主義和拜金主義,而這些不健康的消極的負面元素通過鏡頭語言展示出來,可以迷倒無數還沒有形成穩定價值觀的青年學生,對他們的價值觀形成造成負面影響。有的影視作品中充斥著對物質享受的浮夸追求,這對于尚未踏足社會的青年學生具有極大的誘惑力,很容易使他們形成自私自利、貪圖享受的錯誤價值觀。比如當代很多大學生都喜歡看韓劇,但很多韓劇所展現的多是一個脫離現實而構建的虛擬世界,其收視率越高、觀影人群越多,則對青少年學生的影響越大。

其次是大學生對一些負面影視作品的抵御能力不強。處于大學階段的學生們雖然脫離家長和教師的約束,但還沒有真正地踏入社會,形成自己穩定的價值觀和人生觀,因此往往缺乏抵御能力,會被這些低質影視所傳遞出的不健康價值觀念所左右。美國學者丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中指出:“沒有一門藝術像電影這樣放肆地向他的觀眾提供性滿足。”[1]有些大學生出于獵奇心理,很容易被一些色情或暴力的低俗影視中的片段內容所吸引,造成價值觀扭曲。

最后是校園優秀影視文化的營造氛圍不強。隨著互聯網技術的發展,網絡視頻的上傳和下載已經突破技術瓶頸,可以自由地分享收看,這也成為大學生主要的休閑娛樂活動。大學生們不僅可以分享自己拍攝的視頻、微電影,而且也可以自由地下載所需要的影視視頻。優秀的影視文化能夠豐富學生們的精神世界,幫助他們塑造健全的人格和正確的價值觀,但目前很多高校的校園影視文化的氛圍并不強,并沒有在高學歷聚集的高等院校形成文化群落,使大家能夠討論分享汲取影視文化中的正能量;相反,由于新媒體傳播環境的開放性和自由性,缺少“把關人”的監督,很多內容低俗的影視作品可以肆無忌憚地出現在校園網絡中,并且迅速傳播到校園的各個角落。

二、構建當代大學生社會主義核心價值觀的對策

目前我國現階段,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法制是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的價值準則,這是對社會主義核心價值觀的高度凝練和集中表達。正確地認識影視文化對大學生價值觀的影響,通過影視文化的人文和藝術滲透,充分發揮優秀影視文化對大學生價值觀的導向作用,對于引導學生構建社會主義核心價值觀具有重要的意義。

(一)打造影視精品傳承優秀傳統文化

我國“十三五規劃”在豐富文化產品和服務中提到:“扶持優秀文化作品創作生產,推出更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求的精品力作。”習近平在主持召開文藝工作座談會時指出,推動文藝繁榮發展,最根本是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。隨著科技更新的速度加快,越來越多高科技含量的影視作品進入大學生的視野,高科技所帶來的視覺效果不斷刺激著他們的視聽感官,這些形式的東西很容易掩蓋對主題內容的追求。因此,影視不僅體現技術和藝術的統一,也體現商業與文化的統一。影視精品既需要在思想內容和技術形式的突破與創新,同時需要借鑒和繼承優秀的傳統文化,因此其創作不是簡單地模仿和拷貝的產業,而是特殊的創造性活動。尤其是在多元化文化融合的背景下,影視精品的創作在追求高科技視覺效果的同時,更應該注重展現民族文化的價值理念,挖掘能夠體現民族文化符號和文化象征的主題,創新內容形式和傳播手段,打造滿足多元化、個性化消費需求的影視精品。像《霸王別姬》《百鳥朝鳳》《大秧歌》《木府風云》等影視精品不僅將優秀的傳統文化貫穿其中,而且富含時代的思想內涵,精彩的故事情節,豐滿的人物形象在抓住觀眾視線的同時,也傳遞了主流價值觀,建構主流價值觀就是需要打造這樣的文化精品。

不僅是電影和電視劇,創新優質的電視節目也可以彰顯中華優秀傳統文化,同樣能夠積極引導大學生主動擔當中華優秀傳統文化的傳承者和發揚者,在構建主流價值觀方面具有深遠的意義。2016年6月國家新聞出版廣電總局發出的《關于大力推動廣播電視節目自主創新工作的通知》中就提到要樹立文化自信、文化自覺、文化自強意識,同時要對廣播電視節目的自主創新進行大力推動,不斷研發生產擁有自主知識產權、體現中華文化特色的優質節目,以繁榮發展社會主義文藝、提高國家文化軟實力。中央電視臺的《中國成語大會》節目中的選手基本是經過層層選拔的各高校大學生,本身就具有引領和示范作用,對于年輕一代增強民族文化自信具有重要引導作用。[2]

(二)借助全媒體平臺創新影視文化的傳播思維

中國互聯網絡信息中心發布的《第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示:截至2016年6月,中國網民的規模達7.10億,互聯網的普及率達51.7%,我國手機的網民規模達6.56億,網民中使用手機上網的比例高達92.5%。同時,僅通過手機上網的網民數達1.73億,占整體網民規模的24.5%。在網民的職業結構統計數據中,學生群體占比高達25.1%,遠遠超過其他行業的上網人群,在年齡結構統計數據中,10—39歲群體占整體網民數據的74.7%,其中20—29歲年齡段的網民占比最高,為30.4%。[3]從這些公布的統計數據中,我們可以看出互聯網、手機等為代表的新媒體普及和應用已經成為當代大學生獲取信息、休閑娛樂的主要渠道。因此,借助媒介融合的全媒體傳播思維,延續影視文化的傳播生命力。

在互聯網技術的支撐下,媒介融合形成了以視聽和互動為核心的傳播模式。傳統的影視模式與新媒體融合的多終端、立體化傳播,在功能上提供影視作品的自由播放、下載和分享;在內容上既集成傳統的影視精品內容,又集納網絡自制影視個性化節目,滿足觀眾對影視文化的消費選擇。這種突破時空限制的媒體傳播平臺,特別能夠吸引喜歡追求個性的年輕學生,現在很多的大學生除在跨媒體平臺上享受影視作品外,還通過微博、論壇、豆瓣評論、微信公眾號等參與影視作品的討論中,這種有意識地利用全媒體平臺創新影視文化的傳播思維,可以提高影視文化的外延傳播。

(三)鼓勵優秀的影視文化作品進校園

現在很多高校為提升大學生的審美和人文素養,紛紛開設影視鑒賞課程,將其作為思想政治教育的重要方面,但這些還遠遠不夠,應該鼓勵優秀的影視作品進入校園,和大學生進行面對面的直接溝通交流,更容易拉近影視與大學生之間的距離,使文化理念不知不覺地滲透到大學生的價值觀構建中。創建于1993年的北京大學生電影節,20多年一直秉承的“青春激情、學術品位、文化意識”宗旨,使得其在金雞獎和百花獎廣受詬病的時候,不僅成為大學生的電影盛會,也成為電影人的青春聚會。北京大學生電影節以北京為中心,輻射到全國,參賽影片幾乎囊括最新的優秀國產影片,很多大學生自己原創的微電影、紀錄片等收到廣泛的好評,或者獲得大獎,這是校園對影視文化的需求,也是對影視作品能夠純粹地散發其藝術魅力的完美詮釋。因此,大學生電影節活動的舉辦對我國電影事業及高校的校園文化起到積極的推動作用。

在多元化文化發展的背景下,大學校園的陣地更需要優秀的影視作品去占領。鼓勵優秀影視作品進校園,可以通過電影節活動的形式,也可以通過高校巡回播映的形式,還可以通過舉辦影視文化沙龍活動的形式,大學生能夠親自參與其中,能夠與影視創作人員進行面對面的溝通,聆聽影視藝術家們的精彩演講,都能夠進一步加強影視文化的交流,能夠互相學習和借鑒。因此,學校要多創造優秀影視藝術作品鑒賞、交流的平臺和機會,一方面能夠培養大學生的審美和人文綜合素質,營造高校積極健康向上的學習氛圍;另一方面自覺提高大學生的自律能力,增強抵制不良影視文化的毒害,對于構建大學生的社會主義核心價值觀有著積極意義。

隨著信息時代的到來,影視作為大眾文化相比于其他的媒介形式,在當代大學生群體中擁有很廣泛的影響力。教育部在《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出:“青少年學生是祖國的未來,民族的希望,加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育,對于培養中華優秀傳統文化的繼承者和弘揚者,推動文化傳承創新,建設社會主義先進文化具有基礎作用。”[4]從深層意義上講,影視不僅只是作為藝術教育的一部分,更重要的是能夠提升大學生的藝術鑒賞能力,更好地加強大學生的思想道德建設,構建起社會主義的核心價值觀,使他們能夠主動擔當起國之重任,做優秀傳統文化的傳承者和繼承者。[本文系遼寧省教育科學“十三五”規劃課題“影視文化滲透與大學生主流價值觀構建的研究”(JG16DB298)階段性成果]

[1]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,1989:170.

[2]傅居正,張潔.從電視文化節目的熱播看弘揚社會主義核心價值觀——以《中國成語大會》為例[J].新聞戰線,2015(4):64-65.

[3]中國互聯網絡信息中心.第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/ hlwxzbg/hlwtjbg/201608/t20160803_54392.htm.

[4]中華人民共和國教育部.教育部關于印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的通知[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/ s7061/201404/166543.htm.

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