學校文化建構的基本路徑與內在機理

雷芳

摘 要：學校文化本質上是由主體軸、內容軸和形式軸遵循一定的內在秩序與機理，相互交織而成的即時空間。其內在機理首先在于遵循其內在的質性規定，即以“真、善、美、圣”為核心價值而形成學校文化建設的靈魂；其次在于遵循其基于時間維度的內在秩序，即以“聚魂、建場、化人”為節點的發展規約與建構秩序。只有這樣，學校文化建構才能為其整全度、特色度、厚實度、自洽度等信效度奠定理論根基。

關鍵詞：學校文化；基本路徑；內在機理

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1671-6124（2017）01-0109-05

學校文化是學校的靈魂，融含著辦學理念的學校文化是學校一切教育活動的土壤，是教育機構賴以生存與發展的動力之源 [1 ]。學校文化建構的過程即是構建學校核心價值體系的過程，也是夯實學校長遠發展根基的過程。從歷史視角來看，學校在追求規模擴張與質量提升的同時，必然逐步走向學校的內涵發展 [2 ]，并最終通過形成以價值觀導向為核心的“文化場”來實現化人、強校。可見，學校文化建構本質上就是以價值觀導向為核心、在遵循一定的內在秩序與規約的前提下實施的建“場”過程。

一、何為學校文化建構

學校文化是一種特殊的社會文化存在形式，它涉及教育的理念、精神和宗旨等根本性問題 [3 ]，是孕育學校氣場、風氣與氛圍的根源，是影響教育活動質量、制約學校機構發展的內在因素，是形成各種教育關系、影響師生發展的土壤與根基。學校文化建構的內涵首先在于核心價值的形成，其次在于“文化場”的形成。

1. 凝結價值核心是學校文化建構的質性內涵

從教育的目的與學校的功能視角來看，無論是傾向于教育服務于社會，還是傾向于教育服務于學生個人，都必然地、不可避免地把教育的目的與學校的功能最終指向學生個人，指向人的素質與素養的提高，指向人的發展。學校教育作為一種外在的教育形式與影響力量，應始終以人的自我意識的發展、成熟與獨立為根本的價值追求 [4 ]，應以促進人的個體盡可能充分地發展為終極目標。學校文化建構是以促進學校教育功能的實現、以服從于學校整體發展為前提條件的。因此，學校文化建構必然要歸于促進人的發展的主題。

人的發展，其核心在于人的社會價值觀的形成，在于人的心靈成長。社會價值是人個體價值的集合，但絕非簡單地、機械地相加組合。社會價值、個體價值的導向關鍵在于社會的核心價值觀與個人的思想觀念，而社會價值觀是構建社會思想道德的基礎。社會價值觀的生命力、凝聚力與感召力是有效整合社會意識形態，強化國家治理體系與治理能力，維護社會秩序的重要力量源泉 [5 ]。學校是擔負社會責任、為社會培育人的重要組織機構，學校文化建構必然要追求形成正面的、積極的、進步的社會價值觀念，進而來引導、支持、促進人的成長。這正是學校文化建構的本質所在。

由此可見，學校文化建構的內涵首先在于其核心價值的形成。學校文化建構的本質是在存異的過程中實現正向的價值趨同，亦即融合辦學思想與教育理念，從而形成統一的核心價值觀導向的過程。這種核心價值觀導向既符合體現社會發展趨勢的“底色”要求，又凝結了學校自身教育經驗與文化積淀的“特色”價值，因此也形成了學校文化內涵的特質。

2. 形成“文化場”是學校文化建構的過程內涵

學校文化建構不是“快餐文化”式的簡單復制，不是刻意的、按圖索驥般的主觀打造，而是在長期的辦學行為與教育實踐活動中，在辦學條件與社會環境的制約下，經過學校機構一批又一批的教育人長期的探索與不懈的努力提煉、積淀、升華而成。學校文化建構是一個不斷實現思想觀念、價值導向、行為方式等層面的融合與趨同的過程，是一個逐漸形成不自覺地對人以熏陶和浸染的場景與氛圍的過程，是一個不自覺地、無時無刻不對場景中的個體發生影響的過程。

誠然，學校文化建構是一個長期的過程。文化是一種無形的感染力量，有著一種深厚的人文底蘊。“文化場”正是基于這種無形的力量與深厚的底蘊所能輻射、影響到的空間范圍。學校文化建構正是要致力于建立其一種微觀意義的環境空間，一種基于教育意義的精神場景。這種環境空間與精神場景正是一種“場”的存在，它蘊含著具有相對穩定性的核心價值觀念，孕生著恒久的、有著深厚感染潛能的向心場力。由此可見，學校文化建構的內涵其實在于“文化場”的形成，即建場。

學校文化建構的內涵反映著學校文化本質上的價值導向與過程要求。把握學校文化建構的質性與過程內涵，對科學地建立學校文化建構模型、正確地制訂學校文化發展規劃、有效地推動學校文化建設的進程，具有十分重要的現實意義。

二、學校文化建構的基本路徑

學校文化作為一種社會文化，它必然有著其符合自身質性的內容與內涵。學校文化作為一種微觀環境空間意義上文化場，它必然有著其承載著自身功能作用的形態結構。因此，學校文化必然存在著具有普遍意義的基于其內容內涵與存在形態的結構。

從即時空間存在狀態來看，學校文化建構的結構包括三種維度，即主體維度、內容維度和形式維度，也可以稱之為主體軸、內容軸和形式軸。學校文化本質上就是由主體軸、內容軸和形式軸共同遵循一定的內在秩序與機理、相互作用、相互交織而成的即時空間（如圖1所示）。

其中，學校文化建構的主體維度主要由“四者”組成，即管理者、教育者、學習者和服務者。學校文化的主體是學校文化建構與發展的行動者與實踐者，是學校文化建構模型必不可少的組成部分，是“支撐軸”。學校文化建構的內容維度是學校文化建構的基礎與前提條件。依據不同的分類視角與標準，學校文化建構內容維度可以劃分為不同的組成成分，結合其內容質屬的存在狀態與表現形式，可以劃分為精神文化、物質文化、制度文化和行為文化。學校文化建構的形式維度是表達、呈現學校文化建構內容的媒介與途徑，也是文化內隱的精神外顯的渠道與形態，主要包括精化為核、俗化為語、物化為境、固化為制、內化為力、外化為行、實化為果等。

學校文化建構即時空間就是由上述相互關聯的結構成分，通過內在的質性規約與演化秩序，有機結合、長期演化、不斷發展而成。雖然不同學校的文化價值觀念與精神內涵有所不同，其表現形態與發展途徑以及產生的效果也可能千差萬別，但是基于學校功能、學校文化生態結構的同類、近質的前提條件，學校文化建構在其內容內涵與存在形態上必然存在著可以共同參照、相互借鑒的具有普遍意義與推廣價值的結構共同體，這便是建立于學校文化建設一般理論基礎之上的學校文化建構模型。

三、學校文化建構的內在機理

建立于學校文化建設一般理論基礎之上的學校文化建構的基本路徑之所以可以作為參照與借鑒的結構共同體，其理由不僅在于形式上的學校文化建構維度即主體維度、內容維度和形式維度上的相似或相同，而且在于學校文化建設應遵循的內在機理具有同質要求。

學校文化建構的內在機理即學校文化建構的各維度、各組成成分之間相互聯系、相互影響與作用所必須遵循的內在的質性規約與運行機制等。學校文化建構的內在機理有著豐富的內容，從宏觀的角度即從模型結構的全視域和模型演化的全過程來看，主要包括學校文化的質性規約、建構秩序與信效標準（如圖2所示）。

1. 學校文化的質性規約

學校文化建構模型不是“空架”的輪廓，而是有著豐富內容內涵的“實體”。這些豐富的內容內涵在一定的外部環境條件與內在機理的共同作用下，便展現出學校文化發展的過程與風貌。而其內在機理首先在于學校文化建構必須遵循其內在的質性規定，即以“真、善、美、圣”為價值核心，進而凝結成為學校文化的靈魂。

“真、善、美、圣”是人類社會主流價值觀應當長期秉持的、不懈的追求。究其核心要義，“真”是科學的精神，“善”是高尚的道德，“美”是和諧的關系，“圣”是杰出的智慧。對學校教育來說，“真”是一種做人、做事、從教、從學的根本態度，而“善、美、圣”則是在堅持“真”的態度前提下所追求的人生境界與行為結果。“真、善、美、圣”是在人類社會長期演變的歷史中，被陶冶出來的社會正向價值的核心，是人們應當共同追求的生命價值的真諦。學校的功能主要是促進人的正向發展，因此學校文化建設的核心就是要弘揚以“真、善、美、圣”為核心的正向社會價值觀，并融合學校發展過程所凝結的精神與積累的經驗等，從而形成具有學校自身特色的核心理念。

從人的發展來看，當前學校的核心價值觀應當倡導、體現“平等自主、合作寬容、探索創新、務實篤行”的理念，這正是以“真、善、美、圣”為核心的正向社會價值觀在學校教育實踐活動中的具體化，是學校全體教育員工在實踐中所應遵循的價值原則，也是師生實現自我發展與成長所應努力的方向。毋庸置疑，價值觀是人們對人生幸福和理想的一種理解、肯定和追求。社會價值觀和人的價值觀一樣，也有它的對“幸福和理想”的理解、肯定和追求。培育和弘揚核心價值觀，必須立足于建構社會文化 [6 ]。同理，構建學校文化，正是從塑造學校形象、詮釋核心價值觀與學校文化精神內涵的角度來推動學校的進步與師生的發展，因此具有非常重大的意義。

學校文化是學校賴以生存與發展的土壤與靈魂。尋找學校的核心價值觀就是尋求學校發展的源頭。學校核心價值觀形成的過程，其實也就是學校文化發展的過程 [7 ]。學校文化建構影響著辦學思想、教育理念、人才培養，學校文化也包含精神文化、制度文化、校園物質文化，而其核心是價值觀念 [8 ]。因此，秉承、追求正向社會價值觀念，并發揮學校文化核心價值的引領作用 [9 ]，這既是學校實現正向而持續發展的重要與策略，也是學校文化建構的內在質性規定與要求。

2. 學校文化的建構秩序

學校文化建構不僅存在著內在的質性規約，而且存在著一般意義上必須遵循的建構秩序。學校文化的建構秩序是指從宏觀層面，以學校文化演化與發展的進程為參照而呈現出來的渠道及其相關方式的必然。這種“必然”主要體現在聚魂、建場和化人三個關鍵環節，亦即學校文化建構模型運行“三部曲”。

（1）聚魂 聚魂，可以表述為聚氣、凝魂、定位，這是學校文化建構的第一步，是學校文化能否誕生與存在的前提，也是十分關鍵的一步。

首先，聚氣要具四種“氣”，即底氣、地氣、天氣和生氣。建構學校文化，一是要繼承學校發展的傳統精神，要涵養底氣；二是要融合學校所在的地域環境，注重吸收所在地域的優秀文化元素與營養，充分而有效地利用地域文化資源，要根植地域，深接地氣；三是要注重融入社會發展的時代精神，順應社會發展趨勢的要求，要適應天氣；四是要充分開發與利用本校的文化與教育資源，推崇創新實踐，要開創特色，創造并培育出勃勃的生氣。其次，正是在注重聚合“四氣”的過程中，同時要注重“凝魂”。魂即學校倡導并堅守的核心價值觀與學校的文化精神。聚氣則生力，凝魂精為核。學校文化是以學校師生內化于心的教育理念和教育價值為核心，以外顯于行的辦學行為和環境符號為表象，并得到社區和家長認同的理念與行為符號的統一整體 [10 ]。可見，對于學校文化建構來說，“魂核”非常重要。沒有“魂核”便沒有學校文化的“體”，更無學校文化的“場”。

總之，聚魂對于學校文化建構來說必然是至關重要的第一步。聚魂，即將學校文化所秉承的精神與價值“精化為核”，并滲透至學校管理、教育教學活動以及保障與服務等各個層面、各個環節，進而由“核”衍生出學校文化的主題，實質上這也就確立了學校文化建構的坐標系，也就確立了學校文化建設與發展的定位。

（2）建場 建場，可表述為健體、化場、建基，也就是要建立起學校文化存在與發展的“場”。場本質上是一種客觀存在，有其存在的媒介物質和輻射的場力。

建場關鍵在于“四化”，即化語言、化制度、化活動、化場景。其一，化語言，即注重文化的語言符號載體的創設與完善，要把學校文化的精神之核俗化為語。其二，化制度，即要將學校文化的精神內核通過制度載體呈現出來，從而成為約束全體教職員工行為規范的準則，要把學校文化的精神之核固化為制。其三，化活動，即規劃、設計、組織開展豐富多彩的活動，通過活動載體把學校文化的精神之核根植于學校全體教職員工的心靈。其四，化場景，即要通過學校的物質載體將學校文化的精神內核與價值核心表達出來、呈現出來，從而形成具有濃郁的育人環境與氛圍 [11 ]，達到一種熏染知微處、潤物細無聲的境界。

誠然，“四化”只是借助與媒介來“化場”的主要途徑與策略，在日常教育實踐中，學校文化建構的所有主體都要充分利用學校的一切教育活動載體和文化建設資源，群策群力，長期堅持，形成合力，才能真正實現聚“核”生魂，凝魂生體；體健則生力，生力則化“場”，而“場”成，則學校文化成。

（3）化人 學校文化建構的直接目的是強校，而最終目的則是化人。能否達到化人、強校則直接體現著學校文化建設的成效。因此，化人是學校文化建構追求的結果與最高境界。

學校文化建構的過程，本質上就是以文化人的過程。聚魂，則使得學校倡導與弘揚的核心價值精化為核、內化于心，并由此默然轉化為學校教職員工的內心的自律、自覺與信念。建場，則使得學校文化的精神內核通過多種媒介與載體得以表達與表現，從而熏陶、浸染、影響著學校教職員工的言行舉止與氣質形象。最終，學校通過文化建構得以實現文以德校、文以智校、文以美校、文以厚校的目的，同時也得以實現文以德人、文以智人、文以美人、文以厚人的化人目的。

總體來說，學校文化建構是一個過程，是一個需要不斷堅持、不斷調整、不斷反思、不斷感悟的長期過程。在這個過程中，固有著學校文化建設必須遵照的演化秩序，即學校文化建構必須也必然會遵循由聚魂開始，到建場，再到化人的三個關鍵環節。無魂，無以為場；無場，則無以化人。

3. 學校文化建構的信效度

眾多的中外學校文化建設的歷史經驗表明，學校文化建構的內在機理還在于其蘊含的追求品質的維度及標準，這也是學校文化建構所固有的質性標準與發展訴求 [12 ]。而學校文化建構追求的品質標準及維度主要體現在以突顯學校的核心價值觀念、體現育人效果和學校發展成效的為主體的信效度上，包括學校文化的整全度、特色度、厚實度、自洽度等。

首先，學校文化整全度要面向學校全體教職員工，要面向學校發展的全領域與全過程。學校文化建構是一個系統工程，不僅要整體規劃、統籌兼顧、分步實施，而且要因地制宜、科學合理地布局校內功能區域，要統籌考慮針對不同的文化主體，規劃、設計相對應、相適宜的文化內容與方式，從而形成和諧一致的學校文化場，形成眾心合一的文化向心力。其次，學校文化特色度要因地制宜、發揮校本優勢，充分利用學校文化資源，選擇和編創具有創意的內容，形成富有個性的校園特色文化，彰顯辦學特色。再次，學校文化厚實度要追求學校文化深厚的底蘊，要注重夯實學校文化堅實的根基。這就需要學校文化建構要堅持教育性、人本性和發展性等基本原則，要注重學校文化體系的科學性，堅持以人為本的思想，堅持以學生為文化主體，注重積淀與創新 [13 ]。學校文化建設既要注重歷史文化傳承，又要注意融合時代文化主流，要講求文化建設的實際成效，要做厚、做實。最后，學校文化建構的自洽度要充分地體現學校文化建構的和諧性與一致性。學校文化要追求共性與個性的統一，在同類教育機構所具共性的基礎上，突出學校文化特色，既要合乎共性底色，又要彰顯個性特色，要避免千校一面，更為重要的是要符合本校的實際，要使得學校的文化建構與學校的整體發展、與師生個人的成長與發展保持一致。學校文化建設必須與時俱進，適應社會發展趨勢與教育改革潮流；要依據學校整體發展規劃，提煉學校文化精髓，并不斷更新、完善，從而促進學校持續發展，促進教師專業成長，促進學生健康成長。

顯而易見，學校文化建構要充分把握各文化要素的信效度與合理性，深度挖掘并充分顯示學校文化的育人內涵，兼顧學校文化的共性底色與個性特色，注重學校文化的價值定位合理性、價值轉化可行性以及價值引導的有效性，體現正向價值的引導，讓學校管理者、教育者、學習者和服務者在學校“文化場”中將學校文化的核心精神與價值內化于心、外化于行，促使學校教育理念與文化元素更加有效地轉化為學校可持續發展的動力，從而進一步提升學校的教育質量與辦學品質。

總之，學校文化建構必然要堅持其內在的質性規約，即堅持、堅守以“真、善、美、圣”為核心的正向社會價值觀。與此同時，學校文化建構必然要遵循其基于時間維度的內在秩序，即以“聚魂、建場、化人”為節點的建構秩序與發展機制。只有這樣，學校文化建構才能為其整全度、特色度、厚實度、自洽度等信效度奠定理論根基，才能孕育出學校文化的強大動力與勃勃生機。

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