暴烈與美

吳依洋

我是去年冬天的一個雨天在拾得書屋淘到三島由紀夫的這本《金閣寺》，封面素樸，金閣寺幾個墨綠的字鎮住了我的眼睛和心靈。我對日本文學一無所知，只讀過川端康成的幾個短篇，那還是高中時代。三島由紀夫這個名字當然是如雷貫耳，倒不是因為我讀過他的小說，而是他的自殺曾經被很多人渲染得非常美，有點像中國的詩人海子，是一次用肉身來踐行自己美學主張的人。

我斷斷續續讀了《金閣寺》一半，便完全陷入到三島由紀夫的寺廟里，那個與現實保持著距離的美的象征。它既是實物存在于日本的戰后，也成為了一種夢幻理想的象征。我是一個從小結巴的小和尚，卻對金閣寺保持神圣般的崇拜，金閣寺成了少年溝口得以安放靈魂的地方。溝口的世界是極端的，他固執地迷戀金閣寺的美。金閣寺的光芒照耀著他的周身，讓他安靜。

他暗戀的少女有為子和海邊的逃兵死在了金閣寺石階上，兩個相愛的人用無情的子彈結束了生命。少年溝口第一個“美”被毀滅，而他只是站起身打了寒顫，全身只剩寒冷。有為子雖然死亡，成為了一個遙遠的事件，但在溝口的心里卻打上了痛苦的痕跡。在小說的敘事里，后面反復提到有為子在溝口腦中的形象，這成了少年早期的陰影。

“父親您說人世間最美的東西是金閣，這是真實的?！痹诮o父親的信上，溝口第一次這樣寫道。過后不久，母親發來一封電報，少年的父親大量咯血，去世了。父親故去，溝口真正的少年時代也就宣告結束了。我給父親送葬后，成了金閣寺的一名弟子。引導少年進入金閣寺的人也消失在這個世界上，少年再次陷入孤獨中。

在金閣寺，少年溝口和一個叫鶴川的少年成為了好朋友。鶴川就像少年溝口的一面鏡子，溝口是黑夜，鶴川就是他的白晝，是他的光明。他們一起出去旅行，一起討論南泉斬貓的故事。據載，南泉座下東西兩堂的僧人爭要一只貓，正好讓他看見，南泉便對大家說：“說的出就救得這只貓，說不出就殺掉它。”大家無言以對。南泉于是殺掉貓。趙州和尚從外面回來后，南泉把經過說給他聽，趙州和尚聽了，脫下鞋子放在頭上就走了出去。南泉說：“剛才若你在場，就救了貓兒?！焙髞硭麄冞€一起進了大學讀書，但鶴川在一次回家途中遭遇車禍死亡。溝口因為沒有錢不能回去看鶴川最后一面，內心悲痛不已。溝口流下了父親死時都沒有流過的眼淚。少年同白晝的光明世界聯系的最后一縷的絲，由于他的死而完全斷掉了。他為失去的白晝，失去的光明，失去的夏天而哭泣！

我現在只看到這，也只能敘事到這。但我確實被三島由紀夫筆下的這個少年打動了，一個固執追求美卻最后一把火燒毀金閣寺的少年，他的內心積壓著孤獨，愁苦和偏執。我相信每個人的心中都有一座金閣寺，一座無法靠近，無法抵達卻又充滿幻想的金閣寺，一個美好的象征。南泉斬貓就是把美的實物給毀滅，既然無法得到，就讓它永遠存于想象之中。而少年溝口一把火燒掉金閣寺也應該是出于這樣的心理。

我也有一個金閣寺，那里藏著無法抵達的秘密和夢想，你也有。

（作者單位：肇慶學院）