中職語(yǔ)文教學(xué)中的勵(lì)志教育實(shí)施途徑探討

滕嬌嬌

中職語(yǔ)文教學(xué)中的勵(lì)志教育實(shí)施途徑探討

滕嬌嬌

黃巖第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校 浙江臺(tái)州 318020

我國(guó)的職業(yè)院校大多數(shù)都側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，有時(shí)候會(huì)忽視對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的教育。本文對(duì)現(xiàn)階段中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀況進(jìn)行了分析，闡述了語(yǔ)文教學(xué)在中職教育體系中的現(xiàn)實(shí)意義，提出了勵(lì)志教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施途徑。

中職；語(yǔ)文教學(xué)；勵(lì)志教育

一、中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及分析

社會(huì)對(duì)于職業(yè)教育的認(rèn)知就是讓學(xué)生掌握一門技術(shù)，這個(gè)觀點(diǎn)雖然極具功利色彩，但卻是主流的思想，相當(dāng)一部分的職業(yè)學(xué)校一味地重視對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了文化課程的教育，使得部分職業(yè)院校學(xué)生修養(yǎng)不高。

在我國(guó)，學(xué)生選擇中職院校學(xué)習(xí)的最主要的原因就是成績(jī)欠佳，無(wú)法升入普通高中學(xué)習(xí)，這部分學(xué)生經(jīng)歷過(guò)考試的失敗，相對(duì)而言缺乏自信心，中職院校文化教育的缺失加劇了這部分學(xué)生的消極情緒，使得他們喪失了學(xué)習(xí)的積極性。

同樣，陷入尷尬局面的不止中職教育，語(yǔ)文教育本身的發(fā)展也是困難重重。調(diào)查顯示，只有極少數(shù)的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程有興趣，大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很無(wú)趣的事情，他們認(rèn)為語(yǔ)文與將來(lái)的職業(yè)發(fā)展幾乎沒(méi)有關(guān)系，因此對(duì)語(yǔ)文課的態(tài)度就比較消極，提不起干勁。對(duì)于中職院校的語(yǔ)文教育者來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生克服消極倦怠的情緒，重新樹(shù)立起人生目標(biāo)是極為關(guān)鍵的。因此，在中職院校語(yǔ)文教育當(dāng)中加入勵(lì)志教育的元素，重新激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們恢復(fù)自信心，重新樹(shù)立人生目標(biāo)。

二、勵(lì)志教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的意義

（一）明確學(xué)生自我定位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

受中職教育實(shí)用性強(qiáng)的影響，中職院校語(yǔ)文教育的功利性也被放大。對(duì)于中職院校的學(xué)生而言，他們求學(xué)的目標(biāo)就是掌握一項(xiàng)技能，方便日后就業(yè)，適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的需求遠(yuǎn)比文化修養(yǎng)的提升重要。但是，這些學(xué)生正處于價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，為了更好地保障這部分學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)，學(xué)校就要力行勵(lì)志教育，明確學(xué)生的定位，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（二）強(qiáng)化學(xué)生意志品質(zhì)

語(yǔ)文并不是一門多么高深的學(xué)問(wèn)，與我們的日常生活是息息相關(guān)的。語(yǔ)文學(xué)科注重人文品質(zhì)的傳遞，這就要求中職院校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要加入勵(lì)志教育元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就鍛煉到自己的意志品質(zhì)，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確自我定位，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，磨礪自己，強(qiáng)化自己的意志力，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

三、勵(lì)志教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施途徑

（一）提升教師道德水平，做學(xué)生的勵(lì)志榜樣

在課程的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)時(shí)候老師是出于主導(dǎo)者的地位的，老師的思想以及道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在中職院校，語(yǔ)文老師在講解和傳授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，更重要的是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。正因如此，老師自身就需要具備極高的道德水平，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)老師必須是一個(gè)正面的學(xué)習(xí)榜樣。與此同時(shí)，老師不僅要具備較高的道德水準(zhǔn)，在日常的工作中要積極上進(jìn)，態(tài)度端正，言行得體，這樣才能給學(xué)生帶來(lái)思想上和行為上積極的促進(jìn)作用。

（二）多途徑挖掘教材素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

優(yōu)秀的語(yǔ)文教育素材是充分考慮學(xué)生階段性的身心狀態(tài)、學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)能力的，具備科學(xué)性，能對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到重大的促進(jìn)作用。在這些教材、素材中，學(xué)生能夠感受到作者的敬仰、對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)生命的敬畏等積極的情感表達(dá)。因此，在中職院校的語(yǔ)文教學(xué)中，老師要充分利用勵(lì)志教育的素材，通過(guò)對(duì)作品中人物以及事件的深入剖析，向?qū)W生們傳達(dá)作者所表述的態(tài)度、思想以及情感，引導(dǎo)學(xué)生們向善，學(xué)習(xí)作品中人物的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）教材生活化

生活中處處有語(yǔ)文，即語(yǔ)文的教育資源不僅僅局限在課本當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)影視作品、民風(fēng)民俗等文化主體都包含著豐富的勵(lì)志教育資源，中職院校在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)都可以將其作為勵(lì)志教育的素材。優(yōu)秀的老師自然不會(huì)拘泥于課本，而是留心生活，將使人奮發(fā)向上的故事、凈化心靈的美文當(dāng)成寶貴的勵(lì)志教育資源合理運(yùn)用，使這些素材來(lái)源于生活，進(jìn)而又服務(wù)于生活。

（四）強(qiáng)調(diào)勵(lì)志教育的現(xiàn)實(shí)意義

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，具備勵(lì)志教育作用的素材有很多，這些素材基本能夠滿足對(duì)學(xué)生的激勵(lì)與教育。但從實(shí)際作用上來(lái)看，教材終究是教材，與學(xué)生們的實(shí)際生活以及自身的狀況有一定的差別，因此利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育，僅僅是停留在書面上，缺乏實(shí)際效用。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以以周圍的人和事為對(duì)象，通過(guò)學(xué)生身邊的勵(lì)志故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，敦促其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提醒學(xué)生要積極進(jìn)取，勇于拼搏；除此之外，老師也可以將課堂開(kāi)放，不僅僅是傳統(tǒng)的教與受，而是邀請(qǐng)社會(huì)上成功的技術(shù)人員、創(chuàng)業(yè)人員走進(jìn)課堂，分享他們的故事與經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生近距離地體會(huì)什么是拼搏，什么是奮斗，讓他們對(duì)于不懈追求的人生有更為直觀的認(rèn)識(shí)，切實(shí)強(qiáng)化勵(lì)志教育的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]畢瀅.關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)中的勵(lì)志教育探討[J].教育,2016(39):00151-00151

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[3]王娟,周偉.中等職業(yè)學(xué)校勵(lì)志教育的必要性與策略分析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2014（6）