“韓流”對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策研究

劉經(jīng)緯，郝佳婧

（東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040）

“韓流”對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策研究

劉經(jīng)緯，郝佳婧

（東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040）

“韓流”是近年來在我國極為火熱的文化現(xiàn)象，會開闊我國大學(xué)生的視野、培養(yǎng)辯證思維模式、豐富大學(xué)生活方式、促進(jìn)個性的塑造，也可能會導(dǎo)致大學(xué)生的拜金主義、享樂主義和審美觀、婚戀觀的歪曲等問題。因此，應(yīng)該積極開展社會主義核心價(jià)值觀教育和中國傳統(tǒng)文化教育，并加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管力度，引導(dǎo)大學(xué)生理性地對待外來文化，樹立我國的文化自覺和文化自信。

“韓流”；大學(xué)生；影響；對策

一、“韓流”

“韓流”本是圍棋術(shù)語，現(xiàn)如今是“韓國潮流”的縮略詞，用于代指一切與韓國相關(guān)的文化產(chǎn)品。其表現(xiàn)形式多樣，娛樂性、觀賞性較強(qiáng)，受到很多中國大學(xué)生的歡迎。

（一）“韓流”的含義

“韓流”是近年來在我國極為火熱的文化現(xiàn)象，以其較高的文化滲透力和影響力席卷我國。顧名思義，“韓流”是具有較強(qiáng)的韓國特征的文化，其內(nèi)容以韓國特色的生活方式為基礎(chǔ)，融合了東西方的時尚元素重新整合最終以一種新型的亞文化，并在我國娛樂業(yè)迅速走紅，甚至影響到國人生活的方方面面。“韓流”在廣義包含韓國服飾文化、韓國飲食文化等，狹義上的“韓流”包括韓國電視劇、電影、綜藝節(jié)目、音樂、小說、游戲等方面。

（二）“韓流”的表現(xiàn)形式

1.韓國影視

韓國影視是韓國文化的重要表現(xiàn)形式之一。韓國的電視劇進(jìn)軍中國市場最早要追溯到1993年，雖然這部叫做《嫉妒》的電視劇為后來中國引入韓劇打下了基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)后，《藍(lán)色生死戀》、《人魚小姐》等韓劇在中國引起強(qiáng)烈反響。近年來，韓國電視劇風(fēng)靡中國，受到國人追捧，如2013年《來自星星的你》、2013年《主君的太陽》、2016年《太陽的后裔》、2016年《鬼怪》屢創(chuàng)韓劇收視紀(jì)錄，這說明韓國影視在我國擁有一定的影響力。

2.韓國音樂

在中國發(fā)展的韓國歌手或組合不在少數(shù)，如東方神起、至上勵合、S u p er Junior、少女時代等，他們的歌曲在中國總是能收獲大量歌迷，很多中國大學(xué)生尤其是女大學(xué)生十分崇拜和敬仰這些韓國偶像，非常欣賞和熱衷用韓語演唱的流行歌曲。如少女時代的《No b o d y》、金貴晟《阿里郎》、P S Y《江南 style》、浪漫滿屋《三只小熊》等。這些歌曲時尚的旋律、動感的舞蹈、潮流的造型形成了韓國當(dāng)代流行音樂的鮮明特色。

3.韓國綜藝

“韓國的綜藝節(jié)目娛樂性強(qiáng)，通常都會邀請韓國知名明星擔(dān)任嘉賓，這些嘉賓之間進(jìn)行游戲活動，具備娛樂性和觀賞性雙重特點(diǎn)，這些韓國綜藝節(jié)目深受中韓兩國人民的喜愛，對中國娛樂業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響。”[1]如2014年中國首檔親子類節(jié)目《爸爸去那兒》開啟了中國親子類節(jié)目的大門，無論是明星還是素人卷入了“曬娃”風(fēng)潮，而這檔節(jié)目就是借鑒了韓國綜藝節(jié)目《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸纷鳛樵徒Y(jié)合中國娛樂圈的實(shí)際情況所以出的一檔綜藝節(jié)目。

4.韓國飲食

在韓劇中總是不可避免的會出現(xiàn)有關(guān)美食的鏡頭，中國飲食在韓國美食文化的影響下也悄然發(fā)生著變化。韓式料理已經(jīng)在中國人的餐桌上占有一席之地。韓國的飲食種類繁多，如韓國泡菜、韓國烤肉、石鍋拌飯、韓式炸醬面、炸雞啤酒等，就連國產(chǎn)的一些食品也推出了“韓國泡菜口味”，同處亞洲的中國人既有品嘗多樣菜式的新鮮感，和自身傳統(tǒng)的口味又不會相差過大，加深了國人對戰(zhàn)國飲食文化的接受與認(rèn)同。

二、“韓流”為當(dāng)代大學(xué)生帶來的影響

“韓流”作為一種流行趨勢，其影響是多方面的，可能會帶來正面的影響也可能會產(chǎn)生消極的作用。

（一）“韓流”為當(dāng)代大學(xué)生帶來的積極影響

1.拓展大學(xué)生視野范圍

中國的大學(xué)生由于國界的影響，從小接受的教育中傳統(tǒng)文化的因素要多于外來文化的要素，而“韓流”文化在中國的盛行，有利于大學(xué)生在文化多樣性的時代背景下，接觸到與中國傳統(tǒng)文化既有聯(lián)系又有區(qū)別的外來文化，有利于大學(xué)生開闊視野，擴(kuò)展所接觸到的文化范圍，打開了更廣闊的學(xué)習(xí)新知識、新文化的途徑。“韓流”文化中有許多符合當(dāng)代大學(xué)生心里特點(diǎn)和思維特性的文化元素，可以被大學(xué)生正確科學(xué)的借鑒和利用，有利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

2.豐富大學(xué)生生活方式

“韓流”文化中時尚元素比例較大，韓國的電視劇、電影、綜藝，韓餐、韓式汗蒸、韓式足療都是大學(xué)生喜愛的“韓流”文化中的生活方式。韓國的生活方式被當(dāng)代大學(xué)生較為接納與認(rèn)同，尤其是韓國的服飾文化、特色美容、偶像明星等都是當(dāng)代大學(xué)生的寵兒，引發(fā)大學(xué)生紛紛效仿，這就在“韓流”文化影響下，大學(xué)生豐富了自己的生活方式，在“韓流”文化的影響下對外來文化適當(dāng)接納，選擇自己更加喜歡的方式生活，服務(wù)自身。

3.促進(jìn)大學(xué)生個性塑造

韓國的娛樂文化中不乏韓國偶像的塑造，其中英俊帥氣的男主角和溫婉動人的女主角是當(dāng)代大學(xué)生喜愛的對象，也引發(fā)了大學(xué)生們的紛紛效仿。比如在韓國流行音樂文化中，一些韓國組合的在形象設(shè)計(jì)中傾向于染成彩鮮艷的發(fā)色、選擇個性另類的發(fā)飾，大學(xué)生就會發(fā)式和服飾方面追求自己的個性。在韓國影視劇中，男女主角多為正面角色，其中身上的一些優(yōu)良的品質(zhì)也會給大學(xué)生的道德養(yǎng)成提供條件，促進(jìn)大學(xué)生的個性塑造。

（二）“韓流”為當(dāng)代大學(xué)生帶來的消極影響

1.大學(xué)生消費(fèi)觀拜金化

“韓流”文化席卷中國帶來了中韓兩國的發(fā)展，進(jìn)一步打開了文化市場，也可能導(dǎo)致大學(xué)生片面追求物質(zhì)享受，讓大學(xué)生的消費(fèi)觀盲目化，價(jià)值觀拜金化。“韓流”文化中所打造出的韓國偶像、韓國明星等總是有著光鮮亮麗的外表引發(fā)大學(xué)生的崇拜與喜愛，“很多大學(xué)生都在服飾和妝容甚至言談舉止方面都盲目模仿，不惜花大量金錢購買韓國服飾和化妝品，只為緊跟韓國時尚潮流。這種消費(fèi)觀念是盲目的，久而久之可能會誘發(fā)拜金主義的風(fēng)險(xiǎn)。”[2]

2.大學(xué)生價(jià)值觀享樂化

“韓流”文化的表現(xiàn)方式中多為消遣方式，較強(qiáng)的娛樂性和大眾傳媒的大肆宣傳是導(dǎo)致大學(xué)生盲目追捧的重要原因。在接受“韓流”文化的過程中如果過于盲目，大學(xué)生的價(jià)值觀容易滑向享樂主義。大學(xué)生的社會閱歷較淺，再加上從小較為優(yōu)越的生活條件和安逸的生活環(huán)境，在追求“韓流”文化的過程中，往往消耗一定的金錢，長此以往的盲目追求必然致使大學(xué)生忘記勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的光榮品質(zhì)，導(dǎo)致享樂主義的滋生。

3.大學(xué)生審美觀簡單化

“韓流”席卷中國已經(jīng)致使很多大學(xué)生癡迷于韓國文化。在韓國的影視劇或者綜藝節(jié)目中，關(guān)于形象的打造已經(jīng)刻板化，如男主角一定是單眼皮、高個子、大長腿，被人們愛稱為“長腿韓國歐巴”；而女主角一定是白皮膚、瓜子臉、大眼睛，被人們稱為“韓國歐尼”。這樣刻板化、程式化了的審美觀雖然無可厚非，但如果盲目追求諸如此類的刻板形象，一次來要求自己和評價(jià)他人而不顧實(shí)際情況，則會導(dǎo)致大學(xué)生審美出現(xiàn)簡單化、單一化的后果。

三、應(yīng)對“韓流”對當(dāng)代大學(xué)生影響的策略

（一）加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，樹立主流價(jià)值觀

在外來文化對傳統(tǒng)文化造成一定程度的沖擊的背景下，要讓大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，就要對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育。教育者要充分利用思想政治理論課這一主要教學(xué)平臺，在授課過程中多向大學(xué)生灌輸社會主義價(jià)值觀的基本精神和核心內(nèi)容，或是借助現(xiàn)代化的教育手段傳播社會主義核心價(jià)值觀，鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生在生活中的方方面面中踐行社會主義核心價(jià)值觀，真正落實(shí)在具體行動上。在“韓流”文化進(jìn)入我國后，大學(xué)生們都能堅(jiān)定自己的理想信念，不在文化多元化的今天迷失自我。

（二）強(qiáng)化對文化市場的監(jiān)管力度，營造有序市場環(huán)境

“韓流”文化侵襲的背后是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，某些“韓流”文化產(chǎn)品忽視質(zhì)量、追求數(shù)量以求經(jīng)濟(jì)效益，對大學(xué)生造成不良影響。這就要求相關(guān)部門一定要大力監(jiān)管市場，打造合理有序的市場環(huán)境。有關(guān)部門要制定并完善相關(guān)制度，對“韓流”文化進(jìn)行有效篩選；已經(jīng)進(jìn)入到我國文化市場的文化產(chǎn)品也要加強(qiáng)監(jiān)管力度，發(fā)揮外來文化的積極作用，降低直至避免其消極作用，才能營造出健康、和諧、有序的文化市場環(huán)境，真正有益于大學(xué)生精神世界的豐富和綜合素質(zhì)的提升。

（三）辯證對待“韓流”文化，理性借鑒外來文化

大學(xué)生在對待外來文化時應(yīng)該秉承正確的態(tài)度，堅(jiān)持科學(xué)的方針。大學(xué)生對于“韓流”文化、外來文化的侵襲應(yīng)該批判的看待“韓流”文化，運(yùn)用辯證思維對待外來文化。“要在認(rèn)同本民族的優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上接受和尊重外來文化，對待外來文化中優(yōu)秀、積極的部分，大學(xué)生應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕梃b，提升自身的精神境界，大學(xué)生應(yīng)該提升自己的是非辨別能力、文化辨析能力。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定自身的獨(dú)立性，提升獨(dú)立思考的能力，更加珍惜和尊重中國傳統(tǒng)文化，但又以一顆包容的心去接納其他文化，做到理性對待。”[3]

［1］苗春.“韓流”卷土重來了嗎？人民日報(bào)（海外版）［N］.人民日報(bào)出版社.2016-2-26（005）.

［2］陳尚文.“韓流”文化為何具有持久活力［N］.人民日報(bào).2016-02-24（022）.

［3］王曉玲.韓流”與“嫌韓流”［N］.人民日報(bào).2013-12-10（021）.

The Influence of Korean Trend on Contemporary College Students and the Countermeasures

Liu Jing-wei，Hao Jia-jing
（Marx School of philosophy,Northeast Forestry University,Harbin Heilongjiang 150040）

Korean trend is a very hot cultural phenomenon in China in recent years.Korean culture can broaden students’horizons,cultivate their dialectical thinking,enrich the life style,promote the personality,meanwhile,it may also lead to money worship,hedonism and the distort of aesthetics marriage.So we should actively carry out the socialist core values of education and traditional Chinese culture education,strengthen the supervision of the culturalmarket,guide students to rationally treat foreign culture,and build Chinese cultural consciousness and cultural confidence.

Korean trend;college students;influence;countermeasures

D64

A

1673-2014（2017）04-0085-03

（責(zé)任編輯 楊曉娟）

黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“四個全面戰(zhàn)略布局之全面建成小康社會研究”（15K S13）；黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目“高校思想政治理論課教學(xué)“321”模式構(gòu)建研究”（J G2013010109）；東北林業(yè)大學(xué)教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“新形勢下高校思想政治理論課教學(xué)模式改革研究”（D G Y ZD2017-01）

2017—04—09

劉經(jīng)緯（1972— ），男，遼寧義縣人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事青年思想教育研究。郝佳婧（1994— ），女，黑龍江佳木斯人，研究生，主要從事青年思想教育研究。