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簡單與復雜:詩歌兩極之美的教學密碼

2017-03-31 12:03:46孫惠芳??

孫惠芳??

摘要:教師對詩歌教學為何集體感冒?詩歌作為人類最凝煉的語言,是簡單還是復雜?筆者通過教學《曉出凈慈寺送林子方》一文揭示了詩歌教學之密碼,以其探尋詩歌教學兩極之美。

關鍵詞:簡單;復雜;詩歌;教學密碼

中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)03-060-2

小學階段的詩篇,我們不面面俱到、一一例舉,本文僅以蘇教版五年級下冊教材中《曉出凈慈寺送林子方》一詩,談談詩歌本質屬性中的兩極之美,試著打開詩歌教學的秘妙之門:

曉出凈慈寺送林子方

宋楊萬里

畢竟西湖六月中,

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,

映日荷花別樣紅。

密碼一:破譯詩歌格律節奏之美

1.詩歌變身,發現平仄實有妙意

楊萬里的這首小詩,后兩句,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,對仗工整,平仄錯落,用律嚴密,一看了然。

再看前兩句,“畢竟西湖六月中,風光不與四時同”,似作者贊嘆美景時脫口而出的大白話,率性隨意,好像沒有什么格律的講究,其實看似不經意間卻隱藏著詩人殫精竭慮的獨特構思:

首先,詩以“畢竟”開頭,與現代漢語語法相悖,正確的語法應是:西湖風光六月中,畢竟不與四時同。將“畢竟”提前,其中一個重要原因正是為了照應詩歌平仄變化的需要,符合“仄起平落”的平仄規范,讀起來富有節奏。

其次,讀了前兩句詩,很多學生產生了這樣的疑問:這里的“四時”似乎用錯了,詩句應該改為“風光不與三時同”?的確,這里如用“三時”,意思上更為清晰,能將“夏”與“春”、“秋”、“冬”三季很好地區分開來。但你如果把“三時同”放入詩中,讀一讀,就感覺很拗口很不順了:末尾三字都是平聲,這可犯了作詩的大忌,“末防三連平”是詩歌格律最為基本的原則之一。

其實,楊萬里作此詩時也是煞費苦心,經過一番深思熟慮才用“四時”的,除了考慮平仄,另有隱情:古代一年除了有現代人熟悉的四季外,相對應五行還設立了春、夏、季夏(即六月)、秋、冬五個時令,這“六月”也是五季中的一季,因此說“四時”既不違反語言規則,也并不違背生活常識。

最后,此詩押的是“一東”韻,開口音,如銅鐘大鼓,洪亮厚實,讀上去韻腳拖長,豪氣沖天卻又綿遠悠長,正契合了詩歌所表達的開闊磅礴壯氣之下委婉綿遠的柔情!

2.詩歌縮身,感悟字數別有用意

這是一首七絕,詩歌講究凝煉,不宜多一字,為何詩人不將此詩寫成五絕呢?

西湖六月中,

不與四時同。

接天蓮葉碧,

映日荷花紅。

從詩歌的格律和表現內容上說,將所謂的“閑字”、“剩語”刪去,改成五言詩,意思上并沒有少什么?但如果再讀一讀品一品,感覺整首詩節奏輕快語氣漂浮,似有順口溜的感覺,少了些許韻味,這是為啥?

如果你愛詩,是個有心人,你會發現:唐詩中最為人稱道的是山水詩和邊塞詩,孟浩然、王維的山水田園詩好用五言詩,岑參、高適的邊塞詩好用七言詩。這是因為五言體簡潔明了,節奏舒緩,追求一種沖淡雋永的情調;而七言詩相對較長,節奏緊湊,詩風雄健奔放,氣勢縱橫激蕩。這首《曉出凈慈寺送林子方》,即屬后種風格,雖是寫景,詩人楊萬里卻在詩中展現了一望無際的西湖荷花那豪放雄渾的開闊境界,感情奔放熱烈,語氣一唱三嘆,氣勢不可阻擋,更適宜運用七言體。

“平平仄仄平平仄,好聰明的中國人,好優美的中國話。”這是春節聯歡會上倍受大眾歡迎的京劇——《中國話》中的歌詞,讀了楊萬里的這首詩,了解了詩人精心營造安排的格律規范,感受著久遠的年代中美麗的平仄與韻律,都會在心底涌出這一句:“詩歌,好優美的中國話”!

密碼二:揭秘詩歌表達形式之美

宗白華說,文學是如何地經過藝術家的匠心而完成,接著如何以微妙的形式表現出來,這不是“常人”所注意,也不是“常人”所了解的。這首詩歌,也是如此,我們不妨再從詩歌的表達形式來鞭辟入里分析一番:

1.悟得語序的變形與陌生化

“杰米揚的湯”為何會讓人大倒胃口,這是因為重復單一沒有變化惹的禍。藝術表達形式追求“陌生化”是千百年來所有詩人苦苦尋覓的終身夢想與終極追求。什克洛夫斯基一針見血地指出:“藝術的技巧就是使對象陌生化,使形式變得困難,增加感覺的難度和時間長度。”因此,詩人往往會費盡心思訴諸語言的強化、凝聚、扭曲、縮短、拉長、顛倒等,進行匠心獨運的變形或陌生化處理。正如漢語專家洪堡德說:“在漢語的句子里,每個字排在哪兒要你斟酌,要你從各種不同的關系趨考慮,然后才能往下讀。”

這首詩,它的“陌生化”又表現在哪里?經常誦讀詩歌的人知道:規范的詩歌一般都由寫景(狀物、敘事)和抒情(議論、明理)兩部分組成,景在前而情在后,如教材中的《春曉》、《游園不值》、《題西林壁》等,比比皆是。

那么,這首詩有什么特別之處呢?雅可布遜有句名言,他說詩歌是對普通語言有組織的違反。此詩,在語序上一反常態運用了倒裝的手法:從整體來說,它違反了先寫景后抒情的常規而采用先抒情再寫景的格式;從細節上來說,它將原本應在第二句的“畢竟”一詞提前在首句之首。這樣有意打破顛倒語序至少有以下三個好處:首先,“畢竟”開頭,脫口而出表現了詩人大驚大喜的感情,很大氣,有氣勢,先虛后實,這叫“先聲奪人”;其次,也引起了讀者的好奇:詩人一開始如此濃墨重彩渲染情感,他到底看到了怎樣的一幕?引發了讀下去的強烈好奇心;最后,倒裝往往是為了強調后半部分,這樣一來,突出了后面兩句的描述,為后面夸張出彩的寫景營造撼人心魄的聲勢和審美效果。

2.感受想象的驚奇與張力感

有了前兩句的造勢,詩人緊接著一氣呵成向我們呈現一幅氣勢磅礴的六月荷花圖:碧綠的蓮葉,涌到天邊,使人仿佛置身于無窮的碧綠之中,大自然中的無與倫比的勃勃生機撲面而來,荷花是柔弱的,但這首詩中,一反常理,其開闊的畫面令人震撼;在陽光的照耀下,“映日”與“荷花”相襯,格外鮮紅,又使整幅畫面色彩絢爛而又五光十色,氣勢驚人。這“天”與“日”作背景的畫面,氣勢宏大,豪情無限,真乃“覺尺幅之間,氣象萬千,有吞吐萬里之勢。”(《宋人絕句選》)

黑格爾特別重視驚奇感在藝術觀照中的重要作用,他認為:“藝術觀照,宗教觀照乃至于科學研究一般都起于驚奇感。”這一“紅”一“綠”,給讀者的視覺帶來直觀而強烈的沖擊,從而內心產生從所未有的驚愕感和新奇感。

寫好荷花這一司空見慣的事物,更需要別出心裁的藝術功力。楊萬里之前寫西湖荷花的詩人很多,如白居易的“繞堤荷花三十里”,如柳永的“三秋桂子,十里荷花”等,但均不如楊萬里的這首荷花詩。凈慈寺,是楊萬里占據的地理高度,能盡收全湖之勝,但“蓮葉”不可能無限伸展碰觸到“天”和“日”,如果說“接地”“接湖”是大實話,那就沒有什么詩意可言。詩人運用了這種夸張手法,思維猶如一臺快速掃描的攝像機,將“湖”與“天”“日”相聯接,用體驗的構架取代了邏輯的構架,用想象的思維代替了理想的思維,展現了無限寬闊的想象空間,造成想象的無限張力,別有洞天。“接天”,“映日”那是地理位置上的顯性視角與高度,也是心理上的隱性視角與高度,更是精神上的審美視角與高度,楊萬里就這樣輕松自如地駕馭起這浩瀚無垠的空間,表現的是不凡的精神氣度與開闊胸襟。

密碼三:探尋詩歌意蘊情脈之美

此詩的題目是《曉出凈慈寺送林子方》,但如果只看詩歌內容,往往會誤認為是一首精妙的寫景詩。那么,學生不禁要問:試題中呈現的“送”這一關鍵事件,該如何理解?

1.滲入文化背景,讓意象“浮”出水面

“煉字不如煉句,練句不如煉意”,意象,是詩歌描述的對象特點與詩人感情特點的猝然遇合,經過幾千年詩歌的演繹與發展,已經形成了一系列固定的意象,它是詩歌中不朽的精神母題。如“楊柳依依”代表“送別”,“秋風莼鱸”象征“思鄉情深”,“青松”暗喻“高潔”,“梅花”寓意“孤高”等,這些意象以及意象背后所蘊涵的深刻獨特含義,成了我們民族一代又一代約定俗成的心理記憶和詩性寄托。

透過詩歌的表層,挖掘出隱藏著的潛在意象,也是詩歌教學中幫助學生更好地理解感悟詩歌立意與意境的必要方式。詩人楊萬里送別好朋友,從詩句中似乎看不到一個“送”字,也不著一字談“依依惜別”之情,他借荷花想告訴好朋友林子方什么呢?

這首詩中,詩人干凈利落地擺脫了細節,從宏觀入手花大力氣極力打造“荷”這一意象,烘托“荷”之蓬勃的生機與逼人的氣勢,為何?荷,自古以來,生長于骯臟不堪的淤泥之中,卻能“出污泥而不染”,它的高潔志趣為歷代名家所垂青,屈原的《離騷》中寫道:“芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。”周敦頤的《陋室銘》說:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。”

當時楊萬里所任的官職相當于現在的國務院秘書長,林子方任國務院秘書,是楊的下級。詩人寫的是荷,實際上出于對下屬的關心,他在詩中隱隱約約婉轉曲折地在告誡和提醒林子方:你外出為官,定要學學這荷花,做一個出污泥而不染的清官,千萬不要同流合污啊!

2.品析關鍵字詞,使情感“凸”出脈線

“辭約而旨豐,事近而喻遠”,“人人心中有,個個筆下無。”每首優秀的詩歌會遍布著一個個大大小小的“密碼”等待著有心人去破譯解碼,正所謂“字字知冷暖,句句有溫度”。《說文》中說:詩言志,它即是隱藏在詩歌后面的詩心了。如果說詩人僅僅以上司的身份關照下屬還達不到“送”的分量,林子方是下屬,但他倆意氣相投,志同道合,是一對形影不離的好朋友。

蘇軾認為“作詩即此詩,定知非詩人。”清朝詩評家昌春榮在《葚園詩說》中也諄諄告誡“詩腸須曲”,即作詩不能直截了當把話一捅到底。學習此詩不要被詩中題材的外象迷惑了,要通過外象去捕捉詩的內在情感脈絡。這首詩中的“別有懷抱”還表現在哪里呢?我們不妨回到上面給此詩所做的“壓縮”動作上來,七絕換成了五絕,刪去了“畢竟”“風光”“無窮”“別樣”四個詞語,不僅僅是存在著格律上的風格與氣勢的問題。其實,透過這些看似可有可無的詞語,我們來細品詩中之情,讓那些如草蛇灰線般隱藏在詩歌背后的情感脈絡逐漸凸顯。

歌德說:“內容人人看得見,含義只有有心人得知。”簡單的,往往是深刻的。這首詩如此簡單,細細研究,卻發現這些連啟蒙的學童都認得的一個個字或詞卻組成了美麗的詩的意境,意象萬千,韻味悠長。詩歌教學,教師需高度重視,尋找其規律,探求其內核,幫助學生感悟詩歌的兩極之美,打開走進詩歌之門的密碼,學生自然能學“厚”學“實”一首首詩。

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