如何運(yùn)用組織文化理論規(guī)避高校學(xué)術(shù)腐敗行為

李曉玲

（魯東大學(xué)科技處，山東 煙臺(tái) 264010）

如何運(yùn)用組織文化理論規(guī)避高校學(xué)術(shù)腐敗行為

李曉玲

（魯東大學(xué)科技處，山東 煙臺(tái) 264010）

文章在分析學(xué)術(shù)腐敗行為帶來不良影響的基礎(chǔ)上，通過對學(xué)校組織文化理論的介紹，在精神文化、行為文化和制度文化三個(gè)層面提出如何規(guī)避高校學(xué)術(shù)腐敗行為，希望通過組織文化理論對學(xué)術(shù)腐敗行為帶來積極的影響。

學(xué)術(shù)腐敗；組織文化；學(xué)校組織文化

近年來，我國學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象層出不窮，且愈演愈烈。從學(xué)科來說，由理工到文科；從種類來說，由一般學(xué)術(shù)論文、著作到省部級科研項(xiàng)目，再到各類職稱評定，凡是有學(xué)術(shù)的領(lǐng)域，都有涉及。學(xué)術(shù)腐敗這種短期化行為的存在給高校的學(xué)科建設(shè)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)以及大學(xué)學(xué)術(shù)文化的積累和沉淀帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不僅關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，還妨礙人才培養(yǎng)質(zhì)量和科研水平的提高，妨礙教育強(qiáng)國和科技強(qiáng)國、建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。學(xué)術(shù)腐敗問題已成為教育領(lǐng)域備受關(guān)注的熱點(diǎn)，為此，研究并采取有效措施來規(guī)避學(xué)術(shù)腐敗行為具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 學(xué)術(shù)腐敗行為

（1）學(xué)術(shù)腐敗。中科院詮釋科學(xué)理念遠(yuǎn)離科學(xué)腐敗中指出，學(xué)術(shù)腐敗行為是指研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的各種編造、作假、剽竊和其他違背科學(xué)共同體公認(rèn)道德的行為；濫用和騙取科研資源等科研活動(dòng)過程中違背社會(huì)道德的行為；不尊重他人智力勞動(dòng)成果或知識財(cái)產(chǎn)、有意阻礙研究進(jìn)展或危害到歪曲破壞學(xué)術(shù)記錄或損害學(xué)術(shù)工作的誠實(shí)性的嚴(yán)重惡劣行為。

（2）學(xué)術(shù)腐敗行為表現(xiàn)。國內(nèi)一種常見的對腐敗行為表現(xiàn)形式的描述，是根據(jù)學(xué)術(shù)研究的四個(gè)階段，即課題申請、課題評審立項(xiàng)、課題研究和成果發(fā)表評價(jià)階段，分別列出其中不符合學(xué)術(shù)道德的腐敗行為。“剽竊”和“捏造數(shù)據(jù)”已經(jīng)成為我國學(xué)術(shù)腐敗行為的兩種主要表現(xiàn)形式。作為中國科技工作者最高群眾組織的中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，也曾于2004年披露了當(dāng)前中國學(xué)術(shù)的七大“腐敗行為”，分別是抄襲剽竊他人成果；偽造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；隨意侵占他人科研成果；重復(fù)發(fā)表論文；學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人不負(fù)責(zé)任；學(xué)術(shù)評審和項(xiàng)目申報(bào)中突出個(gè)人利益；過分追求名利，助長浮躁之風(fēng)。

（3）學(xué)術(shù)腐敗行為的構(gòu)成要素。高校學(xué)者的學(xué)術(shù)腐敗行為是由很多因素構(gòu)成的，從組織特征角度來看，學(xué)校聲譽(yù)、領(lǐng)導(dǎo)者對科研重視度、組織內(nèi)學(xué)術(shù)道德風(fēng)氣、學(xué)校內(nèi)部監(jiān)督健全度這4個(gè)因素對學(xué)術(shù)腐敗行為的影響最為顯著。

（4）學(xué)術(shù)腐敗行為的誘因及危害。導(dǎo)致科研腐敗行為出現(xiàn)的誘因很多，深層次原因主要包括社會(huì)整體急功近利氛圍的影響，研究者所受的競爭壓力以及巨大私人利益的誘惑等。直接原因則在于，以往以同行評議制度為核心的科學(xué)評價(jià)體系已經(jīng)不能消除科學(xué)研究中捏造、篡改和剽竊之類的腐敗行為。

當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展也為研究腐敗行為的發(fā)生提供了更大的可能性。“大科學(xué)”這種廣泛聯(lián)系、廣泛交融的方式，使當(dāng)今科研活動(dòng)中的互動(dòng)交流增加，為科研成果的盜取提供了一定條件。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息量的增大，各種期刊數(shù)目的激增，研究人員可以更方便地接觸到他人的相關(guān)研究成果。另一方面，各門學(xué)科的專業(yè)程度越來越強(qiáng)，“隔行如隔山 ”，在很大程度上使得腐敗行為容易逃脫科研體制的監(jiān)督。

學(xué)術(shù)腐敗行為已經(jīng)成為一種不正之風(fēng)，它破壞學(xué)術(shù)研究的規(guī)范，危及下一代科研人員的誠信觀念，進(jìn)而對整個(gè)科研領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生影響。它破壞學(xué)術(shù)中的誠信，浪費(fèi)公眾資金，損害公眾利益；從社會(huì)交易的角度看，腐敗行為會(huì)提高交易費(fèi)用和致使生產(chǎn)中的不確定性。基于學(xué)術(shù)腐敗行為產(chǎn)生的嚴(yán)重危害，因此必須想法設(shè)法消除它。

2 組織文化理論

（1）組織文化。組織文化的概念來源于人們對“文化”一詞的理解。人類學(xué)認(rèn)為，文化是指人們綜合的精神、活動(dòng)程式，它決定人們共同的價(jià)值觀、信仰及行為取向；社會(huì)學(xué)認(rèn)為，文化是一個(gè)社會(huì)中大家共同遵守的一系列重要準(zhǔn)則；而心理學(xué)則認(rèn)為文化決定群體對環(huán)境做出反應(yīng)的同一性，它與個(gè)體個(gè)性的特殊化同時(shí)存在，并相互作用。而對組織文化的界定，學(xué)者們也存在著不同的認(rèn)知。切斯特·巴納德形容組織文化是人們賦予工作和生活以意義的虛構(gòu)；彼得和沃特曼認(rèn)為，組織“價(jià)值觀不是以文字正式傳遞，而是以故事、神話、傳說和比喻的形式蔓延在組織中”；德倫西·狄爾認(rèn)為“組織文化就是與組織成員相互作用的共享價(jià)值和信仰系統(tǒng)，組織結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生行為規(guī)范的控制系統(tǒng)。”雖然不同理論對組織文化的理解不同，但都體現(xiàn)出這種文化，因其思想性和價(jià)值感對組織成員形成了一種極強(qiáng)的控制狀態(tài)。而在中國悠久的歷史文化熏陶中，人們千百年來保持著仁義至信的價(jià)值觀和互敬合作的人際模式，并將這種人性美德滲透到各領(lǐng)域的組織中。因此，融合西方的科學(xué)理性和東方的人文特征，可以將組織文化定義為：傳統(tǒng)文化影響下，在組織和成員及組織成員之間相互作用中產(chǎn)生的精神和行為的共享系統(tǒng)。它通過一系列象征性的事物和行為，如慣例、事跡、儀式等來表達(dá)組織成員共同的價(jià)值觀、信仰和行為方式，從而形成組織的整體性。

（2）學(xué)校組織文化。學(xué)校組織文化是組織文化的一種，它具有組織文化的一般內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)特征。學(xué)校組織文化是師生員工在長期的教育、教學(xué)、生活?yuàn)蕵返葘?shí)踐活動(dòng)中共同形成的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，以及人的精神風(fēng)貌的總和。不同學(xué)校有不同的組織文化傳統(tǒng)和不同的組織文化風(fēng)格。

學(xué)校的組織文化又包含著物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)方面。物質(zhì)文化是學(xué)校文化的外層部分，是指學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)條件和物質(zhì)手段等方面所反映的文化內(nèi)涵的總和。精神文化是學(xué)校文化結(jié)構(gòu)中的核心層次，是指用以指導(dǎo)學(xué)校開展教育教學(xué)、學(xué)習(xí)生活、管理服務(wù)的核心價(jià)值體系，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向與目標(biāo)、價(jià)值倫理取向、人文精神、師德師風(fēng)、師生的進(jìn)取精神、思維方式等。制度文化是精神文化的延伸，它是學(xué)校文化的制度化，包括學(xué)校的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度、管理工作制度、獎(jiǎng)懲制度、薪酬福利制度等各種教育教學(xué)管理制度。學(xué)校制度對于指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)校師生員工的行為，形成有序有力有效的運(yùn)行機(jī)制，提升學(xué)校競爭力具有保障作用。行為文化是學(xué)校文化的淺層部分，既包括學(xué)校的教育教學(xué)、管理服務(wù)、學(xué)生活動(dòng)等行為所反映的文化內(nèi)涵，同時(shí)也包括學(xué)校形象、學(xué)校風(fēng)氣和師生禮儀等行為文化因素。這四個(gè)方面體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值取向、制度規(guī)范、行為舉止和外表形態(tài)。學(xué)校的精神文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)、引導(dǎo)物質(zhì)文化建設(shè)；制度文化和行為文化一定要相一致。學(xué)校文化建設(shè)，就是要在遵循教育規(guī)律、依據(jù)學(xué)校實(shí)際的同時(shí)，堅(jiān)持以社會(huì)文化為背景，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以精神文化為核心，以制度文化為載體，以行為文化為窗口，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。

3 運(yùn)用學(xué)校組織文化理論談如何規(guī)避學(xué)術(shù)腐敗行為

目前，學(xué)術(shù)腐敗行為在國內(nèi)各大高校已屢見不鮮，通過對學(xué)校組織文化理論的研究發(fā)現(xiàn)，可以通過建立整頓學(xué)校的組織文化來規(guī)避學(xué)術(shù)腐敗行為。

（1）精神文化層面。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，在學(xué)術(shù)道德方面形成正確的價(jià)值觀，注重學(xué)術(shù)質(zhì)量，不是把學(xué)術(shù)創(chuàng)新當(dāng)成任務(wù)或是晉升獲得個(gè)人利益的平臺(tái)，應(yīng)加強(qiáng)其對學(xué)術(shù)本身的追求，學(xué)校應(yīng)給老師提供相互交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，大家從精神層面上達(dá)成共識，形成積極的、良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。

（2）制度文化層面。①制定合理的學(xué)術(shù)評價(jià)體制。領(lǐng)導(dǎo)者對科研越重視，學(xué)術(shù)腐敗行為發(fā)生的概率越高。我國當(dāng)前把科學(xué)技術(shù)產(chǎn)出作為主要考核指標(biāo)的學(xué)術(shù)評價(jià)體制是導(dǎo)致高校領(lǐng)導(dǎo)者對科研的重視度增加的主要原因。目前，我國的學(xué)術(shù)評價(jià)通常是簡單地考核學(xué)位、出書、獲獎(jiǎng)的項(xiàng)目和成果以及發(fā)表文章的數(shù)量，考核周期通常為一年，這種單純以獲獎(jiǎng)和論文發(fā)表數(shù)量來評價(jià)高校或個(gè)人科研水平和貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)評價(jià)體制，迫使高校領(lǐng)導(dǎo)者往往為了學(xué)校自身的利益，加大對科研的重視度和對學(xué)者科研產(chǎn)出的考核力度，導(dǎo)致很多學(xué)者不得不為了應(yīng)付考核而在短時(shí)間內(nèi)匆匆制造平庸之作、一文多用甚至抄襲剽竊。鑒于此，制定合理的學(xué)術(shù)評價(jià)機(jī)制是從根本上杜絕學(xué)術(shù)腐敗行為的重要途徑。

建立合理的學(xué)術(shù)評價(jià)體系，首先要提倡對科學(xué)研究內(nèi)在價(jià)值的判斷，要注重質(zhì)量而不是數(shù)量；結(jié)合崗位的工作性質(zhì)設(shè)定合理的評價(jià)周期，不能把科研當(dāng)成任務(wù)要求其在短期內(nèi)完成，可以考慮設(shè)置一定的遴選機(jī)制，甄別出部分創(chuàng)造力強(qiáng)的科研機(jī)構(gòu)或個(gè)體，允許其享有較大的時(shí)間彈性的研究自主權(quán)，避免急于求成、急功近利等短期行為；在項(xiàng)目申報(bào)、學(xué)術(shù)評審中加入學(xué)術(shù)道德評價(jià)指標(biāo)，實(shí)行“一票否決制”，加強(qiáng)對科技人員科研道德的年度考核，將考核結(jié)果作為其職務(wù)聘任、晉升職稱、人才選拔和評選先進(jìn)的重要依據(jù)；②設(shè)立獨(dú)立的學(xué)術(shù)道德委員會(huì)。通過設(shè)立獨(dú)立的學(xué)術(shù)道德委員會(huì)加大對學(xué)術(shù)腐敗行為的監(jiān)察力度，營造良好的學(xué)術(shù)道德氛圍，學(xué)術(shù)道德委員會(huì)的作用表現(xiàn)在對科學(xué)研究和科學(xué)評價(jià)過程進(jìn)行監(jiān)督，對學(xué)術(shù)腐敗行為的舉報(bào)進(jìn)行調(diào)查和處理，制定相關(guān)法律和法規(guī)以及普及科研誠信4個(gè)方面；③建立適合的學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制。建立合理的科研獎(jiǎng)勵(lì)制度，不要讓獎(jiǎng)勵(lì)方面的個(gè)人利益成為學(xué)術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，這容易產(chǎn)生急功近利的作風(fēng)，建立適合的學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制，將定性與定量、自評與他評、評價(jià)與發(fā)展相結(jié)合，從內(nèi)在根本上激發(fā)學(xué)者的研究熱情。

（3）行為文化層面。制度文化建設(shè)影響行為舉止表現(xiàn)，在不斷完善制度文化建設(shè)的基礎(chǔ)上深化行為文化建設(shè)，加強(qiáng)行為舉止監(jiān)督力度，建立合理的行為監(jiān)督及考評體系，對學(xué)術(shù)腐敗行為以嚴(yán)格的界定及明確的懲罰措施，堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)腐敗這種不良行為。

4 結(jié)語

學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，已對整個(gè)學(xué)術(shù)界帶來嚴(yán)重的不良影響，如何規(guī)避學(xué)術(shù)腐敗已是亟待解決的一個(gè)難題。規(guī)避學(xué)術(shù)腐敗是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅需要通過學(xué)校組織文化在精神、制度、行為三個(gè)文化層面做出努力，還要向依靠行政部門、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、出版機(jī)構(gòu)乃至全社會(huì)力量防治學(xué)術(shù)腐敗轉(zhuǎn)變。

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李曉玲（1983-），女，山東青島人，碩士研究生，助教，主要研究方向：人力資源管理。