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吉林朝鮮族鄉土建筑文化研究

2017-04-05 21:42:11郭建英
藝術科技 2017年1期
關鍵詞:保護

郭建英

摘 要:隨著工業社會的到來,人們生活水平的提高,新農村的建設也在大刀闊斧地進行著,匯集了人類上千年智慧的鄉土建筑,在現代文明潛移默化的影響中漸漸失去了它的光芒,質樸、適用的鄉土建筑使人們感到乏味和落伍,鋼筋混凝土代替了鄉村原有的綠色空間,它疏遠了人與人之間的關系,過度的人工改造,使鄉村失去了原有的生態環境。近年來,大量具有歷史價值的鄉土建筑被破壞,取代它們的是大廣場、大噴泉、小洋樓。漫無章法的建設,使新農村的風貌平庸無趣,出現了千村一面、千城一面的尷尬局面。鄉土建筑正在一點一滴地消失!鄉土文化無論是物質的、非物質的都是不可替代的無價之寶!保護和延承它們迫在眉睫。

關鍵詞:朝鮮族;鄉土建筑;保護;延承

1 朝鮮族

朝鮮族是我國的少數民族之一,是中華民族的一部分。主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其余則散居在內蒙古自治區和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟南、西安、武漢等內地大中城市。其中,吉林省延邊朝鮮族自治州多數居民使用朝鮮語和朝鮮文。雜居地區的朝鮮族通用漢語。根據2000年第五次全國人口普查統計,我國朝鮮族總人口為1,923,842人。朝鮮族通用語言為朝鮮語,一般認為屬阿爾泰語系。朝鮮語屬音位文字類型,有40個字母,是音素字母。拼寫時,把同一音節的音素迭成字塊構成方塊形文字。

朝鮮族主要從事農業,以擅長在寒冷的北方種植水稻著稱,生產的大米潔白、油性大,營養豐富,延邊朝鮮族自治州被譽為“北方水稻之鄉”。延邊地區還是中國主要的烤煙產區之一。延邊黃牛是中國五大地方良種黃牛之一。長白山林區的特產人參、貂皮、鹿茸,被譽為“東北三寶”。

朝鮮族是我國具有代表性的少數民族之一,中國人民銀行自1987年4月27日開始發行的第四套人民幣中,角幣貳角的正面圖案就是布依族和朝鮮族。

2 鄉土建筑

“鄉土建筑”英文名Vernacular Architecture,它的出處是《關于鄉土建筑遺產的憲章》。憲章中表述,鄉土建筑是社區自己建造房屋的一種傳統的、自然的方式,是一個社會文化的基本表現,是社會與它所處地區的關系的基本表現,同時也是世界文化多樣性的表現。鄉土建筑的主要特征是自發性和樸素性,由民間自行建筑,具有濃厚的鄉村農家小院氣息。鄉土建筑包括鄉土的住宅、祠堂、戲臺、酒樓、商鋪、作坊、牌坊、小橋等。鄉土建筑本質上是鄉土性在其歲月流逝中鄉土精神和本土文化的外在顯現。

3 鄉土建筑的危機

我國是有著五千年文化歷史的多民族國家,不同的地區建筑都有自己獨特的建構符號,如江南民居的粉墻黛瓦、北京的四合院、福建的客家土樓、蒙古的蒙古包等,都有濃郁的地方特色。

但近年來隨著全球一體化時代的到來,以西方為典范的現代工業文明對我國的建筑風格產生影響。鋼筋框架結構的人工物質環境隨處可見,它阻斷了文化與其生存環境的密切聯系,大量的古村、古鎮、古城被毀,鄉村的面貌和建筑樣式都在模仿城市建筑,很多具有歷史價值的鄉土建筑被現代化的小洋樓取代。毫無規劃的建設,甚至不考慮當地的自然條件、風俗習慣,出現了千村一面、千城一面的尷尬局面,這樣的情況令人痛心!清華大學建筑學院陳志華教授也曾說過:“鄉土建筑是鄉土生活的舞臺和物質環境,也是鄉土文化最普遍存在的、信息含量最大的組成部分。然而鄉土建筑優秀遺產的價值遠遠沒有被正確而充分地認識,鄉土建筑卻在以極快的速度、極大的規模被愚昧而專橫地破壞著,我們正無可奈何地失去它們……”這是由于對傳統的鄉土文化的重視和保護不夠造成的,因此保護與延承鄉土文化迫在眉睫。

4 影響吉林省鄉土建筑文化的成因

鄉土建筑是沒有設計師的建筑,它的成因有很多,既受當地人的生活、生產方式,民俗習慣、宗教信仰的影響,又受當地氣候條件、地理環境、建筑材料及建造工藝的制約。建筑文化的生成與發展是各地區人文和自然共同作用的結果。

4.1 人文因素

人文因素包含社會因素和文化因素兩部分。隨著社會的發展和人類改造自然能力的提高,社會背景、經濟、技術、民俗習慣、生活生產方式都是推動建筑文化發展的動力。

(1)社會背景。吉林省共計2700萬人口,共有44個民族,其中漢族人口最多,占總人口數量的90.97%,在人口較多的少數民族中,朝鮮族主要分布在東部的延吉、圖們、琿春等地;蒙古族主要分布在白城和松原市;滿族以長春、吉林、烏拉街、通化、四平居多。吉林省物產豐富,平原地區有肥沃的黑土地,山區如白山市盛產“東北三寶”(人參、貂皮、鹿茸),市內有亞洲最大的山貨市場,匯集了品種最齊全的長白山山貨。

(2)民俗習慣。一方水土養育一方人,東北“三大怪”很有代表性,第一怪:窗戶紙糊在外。由于東北地區冬天時間長,氣候寒冷,所以冬天的時候都會在屋外用紙條把窗戶的縫隙糊起來,糊在外面不僅保溫,還不易被水蒸氣弄濕。第二怪:養個孩子吊起來。一般都是把搖籃吊在房梁上,這樣既不耽誤大人干活又能抽空推一下搖籃來哄孩子。第三怪:大姑娘叼個大煙袋。幾十年前東北婦女抽煙袋是很平常的,很多沒嫁人的姑娘也叼著煙袋。還有歘嘎拉哈拋口袋、東北秧歌、二人轉、漬酸菜等,這些都是典型的東北民俗,它也充分體現了東北人粗獷、豪爽、質樸、率真的性格。朝鮮族人勤勞、善良,信奉基督教者居多,非常注重禮儀,是一個能歌善舞的民族,平時喜歡用歌曲、舞蹈來表達自己的感情。朝鮮族是中國具有代表性的少數民族之一,通用語言為朝鮮語,傳統風味食品很多,其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。

4.2 自然因素

(1)氣候特征。早期人們在建造房屋的時候首先考慮的是自然因素,如溫度、光照、濕度、氣流等。當地的氣候條件很大程度上影響了民居的整體形態和空間結構,在寒冷、干燥、刮大風的地區房屋通常會比較矮,房頂為平頂,屋身平整、敦厚。在高溫、潮濕、多雨的地區房屋通常會很輕巧、通風。為了排水,屋頂會有坡度,同時為了防潮,底部會架空。吉林省地理位置處于北半球的中緯地帶,在歐亞大陸的東部,接近亞寒帶。由于東部距日本海和黃海都比較近,氣候潮濕,而西部接近蒙古高原,氣候干燥,從東向西由濕潤氣候過渡到半濕潤氣候再到半干旱氣候。呈現的是溫帶大陸性季風氣候特點,有明顯的四季變化,春季大風干燥,夏季雨多溫度高,秋季涼爽怡人,冬季寒冷又漫長。

(2)地貌特征。早期由于生產力水平低下、建造工藝落后,人們的改造能力自然有限,只能按地形、地貌建造房屋。坡度平緩的地帶,建筑物布局在水平方向上延伸;在坡度較陡的地帶,建筑物布局會以豎向分布。延邊地區的朝鮮族民居受咸鏡道的影響出現了雙間“田”字形的平面民居。長白山地區的朝鮮族民居受平安道的影響產生了大量的“一”字形的單間平面民居。其次,地質對民居形態的影響也很大,如浙江嘉興的烏鎮是最具文化氣息的水鄉古鎮,民居就建在河邊。還有陜北的窯洞,當地的黃土凝聚力強、土質堅硬,有久立不倒的特點,為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。吉林省位于中國東北中部,處于俄羅斯、日本、韓國、朝鮮、蒙古與中國東北部組成的東北亞幾何中心地帶,吉林省東西地貌形態差異顯著,大致是以中部大黑山為分界點,東南部高,西北部低,由東南向西北下沉,形成了山地、丘陵、平原三大地貌類型。分為四個區域:東部長白山區,東部低山丘陵區,中部沖積、洪積臺地平原,西部鹽堿地、沙丘覆蓋的沖積平原。

(3)建筑材料。就地取材是建筑的基本原則,它不僅節約了建造成本,而且還提高了工作效率,避免了建筑材料在運輸過程中的浪費。材料的運用很大程度上決定了建筑的風格與造型。吉林省地區的樹木和土壤資源豐富,人們大多是從當地獲得建筑材料,如松木、樺木、楊柳木和稻草等。由于吉林省地區冬季漫長且寒冷、夏季干燥且涼爽,家家戶戶都在房屋的整個地面鋪設了火炕,這樣可以起到抵御嚴寒的作用。朝鮮族沿襲了原有的風俗習慣,將語言、文字、信仰傳承下來,并與中國各民族文化相融,形成了獨特的風格。

5 吉林朝鮮族民居的特征

朝鮮族民居的外觀特征:整體造型優美雅致,屋頂線條柔和,屋身平矮,外墻通常刷白色涂料,屋頂分為草頂和瓦頂,草頂屋頂取材方便、施工簡單,經濟實惠,一般在城鎮和農村大量使用。瓦頂以灰色瓦或黑色瓦為主,瓦頂的坡面較緩,屋脊兩端及檐端四角都向上翹起,角脊與垂脊端部高昂,稍有曲形,筒瓦窄、仰瓦寬,瓦當花紋通常采用高粱花瓣。瓦頂在農村數量較少,在大的城鎮較為常見。門與窗比例窄且長,使得整座建筑精致又有活力。大多數朝鮮族民居不分門窗,也就是說窗戶可以當門通行,門也可以當窗戶用,窗扇都是采用雙扇,門扇一般采用單扇,也有個別采用雙扇門。窗扇與門扇通常糊白色高麗紙,每年春秋各一次。大部分的房屋帶廊,住人房間面積大、數量也多,只要走進房屋,第一個感覺就是一個很大的炕,傳統做法是采用滿鋪式進行室內地面的保溫。

朝鮮族民居的居住空間的可持續性特征:朝鮮族民居室內空間采用多功能性的使用形式,它根據方位稱為“上房”“內房”等,不像其他民族根據功能稱為“臥室”“起居室”。平面形式上分成長方形、正方形或“一”字形,起到起居、就寢、就餐、生活的多功能作用。

因為火炕文化的發展,現在大部分朝鮮族家庭還保留著坐式生活方式,是迄今為止,我國北方地區唯一保持席坐吃飯和生活的一個民族。因為有進屋脫鞋的習俗,形成了朝鮮族特有的以“鼎廚間”(即廚房)為中心的居住空間,這一點延邊地區的朝鮮族民居表現得尤為突出。雖然東北地區部分朝鮮族民居廚房空間的中心性不強,但和漢族、滿族相比仍然保持了房間與灶臺的開放性,用窗戶或拉門把兩個空間聯系起來,廚房依舊是活動居住的中心。

6 鄉土建筑的保護

清華大學陳志華教授曾說:“作為鄉土文化存在與發展的物質環境的鄉土建筑,正在迅速地走向滅絕。如果不趕緊下大決心搶救,我們將永遠失去它們,那損失難道會比死光了大熊貓或者金絲猴小嗎?”鄉土建筑看似平凡,內涵卻是博大精深,每一種民居都凝聚著當地人無窮的智慧和力量。

6.1 完善落實國家頒布的政策及法令、法規

2005年,國務院《關于加強文化遺產保護的通知》就已經把保護優秀的鄉土建筑文化遺產作為城鎮發展戰略的重要內容。黨的十六屆五中全會上也強調,村莊治理要突出鄉村特色、地方特色和民族特色,保護有歷史文化價值的古村落和古民宅。但現在的法令、法規尚未完善,保護的標準和對象尚待明確,一些珍貴的還未列入文物保護單位的傳統鄉土建筑隨時面臨被拆毀的危險。所以,當地政府要盡快出臺適應當地情況的專項保護條例,還要嚴格貫徹、認真落實,這樣才能對鄉土建筑起到有效的保護作用。

6.2 加大對鄉土建筑價值的宣傳力度

現代社會有很多種傳播途徑,可以通過口頭、文字、網絡等方式來宣傳,還可以經常舉辦畫展、攝影展來進行宣傳,多舉辦一些富有當地特色的民俗活動,喚起人們兒時的記憶,拉近人與人之間的關系。

6.3 旅游與保護相結合

發展旅游業,可以促進當地的經濟發展,增加就業機會,提高當地人的經濟收入,還有助于宣傳當地的鄉土文化,從而更好地保護鄉土建筑。要避免盲目地投入大量的精力和資金搞旅游開發,要做到旅游開發與鄉土保護相平衡。

7 結語

全球一體化時代的到來雖然提高了人們的工作效率和生活質量,卻使傳統鄉土建筑遭到了國際化建筑思潮的沖擊,地域文化、民族特征逐漸消失。文章最后闡釋了研究的意義及三項保護原則。鄉土建筑是人類不可復制的、充滿魅力的精神物質財富,是人類生活在地球上與自然和諧發展的歷史見證,保護并延承它是我們每個中華兒女的責任。本文通過對吉林省地區鄉土建筑文化的成因及吉林朝鮮族鄉土建筑的特征研究,使大家認識到吉林朝鮮族鄉土建筑歷史悠久、內涵豐富,從而進一步證明了鄉土建筑具有鮮活的生命力和深厚的文化內涵。只有了解了鄉土建筑的價值,才能引起大家的重視和社會的關注,從而令其得到有效的保護和延承。

參考文獻:

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[4] 金正鎬.東北地區傳統民居與居住文化研究[D].北京:中央民族大學,2005.

[5] 盧迪.東北滿族民居的文化涵化研究[D].哈爾濱:哈爾濱工業大學,2008.

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