城市公共空間小尺度景觀設(shè)計(jì)的研究探討

(深圳市華陽(yáng)國(guó)際工程設(shè)計(jì)股份有限公司長(zhǎng)沙分公司 湖南 長(zhǎng)沙 410007)

城市公共空間小尺度景觀設(shè)計(jì)的研究探討

李萱

(深圳市華陽(yáng)國(guó)際工程設(shè)計(jì)股份有限公司長(zhǎng)沙分公司湖南長(zhǎng)沙410007)

在國(guó)內(nèi)看慣了大手大腳的規(guī)劃，大廣場(chǎng)、大公園、大人工湖、大馬路……，只要建設(shè)，就是移植大樹、鋪平場(chǎng)地、購(gòu)置大石……。許多的大是空洞、空置，甚至無(wú)法為人所用的，是巨大的投入錢財(cái)和消耗。如果我們把城市公共空間的景觀意旨從權(quán)利導(dǎo)向改為權(quán)利的維系和呵護(hù)，從土地的粗放浪費(fèi)轉(zhuǎn)向節(jié)儉節(jié)約，深耕細(xì)作，那么“小尺度景觀”將扮演十分重要的角色。

城市公共空間；小尺度景觀；景觀設(shè)計(jì)

一、引言

公共空間是一座城市的粘合劑，城市崛起的代價(jià)是對(duì)自然資源的掠奪，人口集聚和快速建設(shè)導(dǎo)致城市病變，城市內(nèi)澇和交通隱患不斷，巨大物質(zhì)需求的背后是致命的污染物排放，生態(tài)環(huán)境營(yíng)造需要落到具體的空間上。為生態(tài)而設(shè)計(jì)，事實(shí)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)承載人對(duì)空間的使用和景觀的藝術(shù)審美功能以及對(duì)人的精神慰藉。過(guò)往我們提倡節(jié)約糧食、節(jié)約能源，原來(lái)空間也是要節(jié)約的。城市公共空間的小尺度景觀設(shè)計(jì)是精打細(xì)算、是量入而出、是見縫插針、是生機(jī)活潑，是多彩多樣、是人性尺度、是親切宜人。是解決城市高速發(fā)展所帶來(lái)的人、城市、自然之間的矛盾，為城市居民尋求合理有效的交往方式。

二、公共空間的小尺度景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)

滿足公眾休閑的基本需求，提供溫馨、宜人的景觀交往空間，促進(jìn)自發(fā)性與社會(huì)性活動(dòng)發(fā)生的適合人類活動(dòng)的公共空間。

三、城市公共空間小尺度景觀設(shè)計(jì)的基本原則

(一)場(chǎng)所精神。場(chǎng)所本不具有精神，精神是人的事情。人在身處特定場(chǎng)地的時(shí)候，場(chǎng)地的景觀會(huì)給人帶來(lái)精神上的觸動(dòng)。在有形的空間中，創(chuàng)造意境豐富的無(wú)窮空間，合理應(yīng)用造景元素和細(xì)膩的造景手法，做到“一拳峰風(fēng)華千里，一勺水江湖萬(wàn)頃”。如在嵐山半山半島山體公園中，保留了原生環(huán)境，在場(chǎng)地中布置了一架色彩鮮艷的紅色棧橋，并隨地形的高差出現(xiàn)五個(gè)層次，棧橋旁的紅色鋼板護(hù)欄雕刻精致。

(二)低碳景觀。對(duì)于景觀而言，低碳的景觀意味著場(chǎng)地的人工元素的最少介入，意味著極簡(jiǎn)主義思想，意味著需要必要材料時(shí)，更多地使用可再生材料，盡可能就地取材，少維護(hù)，同時(shí)運(yùn)用可再生能源提供照明等。力爭(zhēng)創(chuàng)建一個(gè)友好的、適合人類活動(dòng)的空間，并將這一空間分割成多個(gè)小塊區(qū)域，采用自由生長(zhǎng)植物和原始狀態(tài)的材料，使二者相得益彰。

(三)平衡的藝術(shù)。場(chǎng)地的特征、景觀的展現(xiàn)以及人的參與三者之間的關(guān)系是相輔相成的。賦予沒(méi)有生命的物質(zhì)空間和元素，以及有生命的動(dòng)植物應(yīng)有的意志，賦予虛擬的話語(yǔ)權(quán)，將這些事物的意志與人的需求放在一起的時(shí)候，會(huì)充滿巨大的矛盾。萬(wàn)物共生而又富有平衡之美，自我意志有所表達(dá)的同時(shí)又尊重他人的意志，此消彼長(zhǎng)不失根本。如怎么實(shí)現(xiàn)慢行交通系統(tǒng)與快速交通系統(tǒng)之間的平衡。

(四)柔性景觀。所謂柔性景觀，主要是指除了現(xiàn)實(shí)存在的鋪地、山石、建筑、綠化、水體和設(shè)施小品意外的景觀構(gòu)成元素。如音樂(lè)與燈光，故事線、水景秀、激光秀等。應(yīng)與傳統(tǒng)意義上的軟質(zhì)景觀—綠化區(qū)分開來(lái)。我們要設(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是某個(gè)東西，而是一種體驗(yàn)。舒適、愉快、與眾不同和歷久彌新的感受和體驗(yàn)是城市公共空間小尺度景觀所追求的。一成不變或者僵化的建筑風(fēng)格、綠化設(shè)計(jì)以及游樂(lè)設(shè)施已經(jīng)不能滿足人們的追求。

(五)城市綠色的蔓延。具有荒野美的濕地景觀以及低維護(hù)的植物環(huán)境逐漸被人們接受和喜愛，回歸自然、親近自然是人的本性。在城市空間引入大量的綠色植物和多種季相變化豐富的植物，打造一片綠化網(wǎng)絡(luò)，減少熱島效應(yīng)。運(yùn)用海綿城市設(shè)計(jì)，構(gòu)建雨水花園，融入水景元素，營(yíng)造出空間的連續(xù)和延伸之感。下凹式綠地占整個(gè)綠地的30%以上；引入土地空間化概念，包括墻面、屋頂和陽(yáng)臺(tái)綠化。減少硬質(zhì)鋪地，盡量采用透水性鋪地，以便雨水能夠回到蓄水層。遵循生態(tài)原則的設(shè)計(jì)，致力于在場(chǎng)地中營(yíng)造一個(gè)健全的生態(tài)系統(tǒng)，從生物學(xué)角度營(yíng)造植物群落。

(六)繼承與發(fā)展

四、城市公共空間小尺度景觀的發(fā)展思路

城市公共空間的小尺度景觀雖然就個(gè)體而言，他是小的，但由于分布廣，數(shù)量大，在美化城市、改善交往環(huán)境方面可以起到巨大的作用。同時(shí)小尺度交往空間給人們提供了特定的場(chǎng)所，對(duì)于重建社會(huì)歸屬認(rèn)同感、建立和諧的交往關(guān)系有著重要的意義。同時(shí)小尺度空間空間布局靈活、實(shí)施方便經(jīng)濟(jì)、參與性強(qiáng)，更容易使人產(chǎn)生親切感和歸屬感。

(一)從白話景觀引入方言景觀。方言景觀就如同方言一樣，承載和言說(shuō)地方性知識(shí)、價(jià)值和精神。她重視并尊重土地，包括地形，河流、氣候、植被等，他看重并屬于人類本身，風(fēng)俗，傳說(shuō)，信仰等。方言景觀是試圖重新發(fā)現(xiàn)大地的道路，是尋找差異性和文化生態(tài)的路。

(二)藝術(shù)性與功能性結(jié)合并有所側(cè)重。盡量將場(chǎng)地本身做到對(duì)其有所回應(yīng)并充分利用，在設(shè)計(jì)中展示出場(chǎng)地所蘊(yùn)含的故事，可以抽象化，也可以簡(jiǎn)單明了，使每處設(shè)計(jì)都能夠達(dá)到三四個(gè)不同的目的，使用非常少的元素也能發(fā)揮出很多不同的作用。

(三)景觀與建筑的完美融合。中國(guó)園林，是環(huán)境與建筑的有機(jī)整體。景觀與建筑的完美融合體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)的文化建筑形象及文化價(jià)值觀。使用鋼板、玻璃、鏡子等建筑材料，加以利用，創(chuàng)造出虛實(shí)相生的神秘空間。

(四)文化景觀的運(yùn)用。街道離不開現(xiàn)實(shí)生活，街道是一幅畫卷，呈現(xiàn)的也都是普通大眾的日常生活的場(chǎng)景，不同地域特征也決定城市具有的氣質(zhì)也不盡相同。例如，西安作為歷史古都，有悠久的文化，尤其是以漢唐文化為興盛，城市整體顯示出歷史悠久而又不乏現(xiàn)代文明。如何讓歷史文化在當(dāng)下得到弘揚(yáng)和發(fā)展成為城市設(shè)計(jì)者面臨的課題？曲江二期的新開門路、芙蓉西路案例就說(shuō)明了這一點(diǎn)。在城市中運(yùn)用物質(zhì)空間表達(dá)文化空間，用物質(zhì)作為載體表達(dá)歷史文化內(nèi)涵，以此使古老的文明得到弘揚(yáng)和傳承。將西安曲江道路塑造成一個(gè)動(dòng)態(tài)景觀文化展示網(wǎng)絡(luò)，形成曲江獨(dú)有的“流動(dòng)的博物館”。街道即是展臺(tái)又是展品，各類小品設(shè)施都是展品；人穿行于街道，猶如在歷史文化的舞臺(tái)中，再現(xiàn)漢唐盛世的空間意境。通過(guò)展現(xiàn)歷史人物的生平成就、日常生活方式及器具，力求加強(qiáng)和“漢、唐”有關(guān)的文化感知。

文化價(jià)值對(duì)景觀的社會(huì)認(rèn)同起著潛在的影響作用，并且是一種持續(xù)增長(zhǎng)的狀態(tài)，形象越是持久的景觀，其獲得的認(rèn)同感越強(qiáng)，人們對(duì)城市空間的滿足感也會(huì)俱增。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)景觀成為停泊心靈的空間，它就不再是一花一樹，一石一山的簡(jiǎn)單加法，而是情緒的交融與感官的體驗(yàn)。讓我們一起改變，共同創(chuàng)造“景觀城市”，而非“城市景觀”。

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李萱(1982.12-)，女，工程師，本科，主要從事總圖、園林景觀設(shè)計(jì)工作。