AA制在當代大學生群體中的發展與阻力

戎勝楠

(南京師范大學 江蘇 南京 210000)

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AA制在當代大學生群體中的發展與阻力

戎勝楠

(南京師范大學 江蘇 南京 210000)

AA制顧名思義即消費方共同承擔消費支出，它的特點就在于消費方由兩人或兩人以上構成且消費均分，AA制中蘊含著對彼此獨立性的尊重和贊賞的思想觀念，是西方“快餐文化”中的一種，近幾年傳入我國，滲透到人們的社交生活中，成為大眾化的交際手段，逐漸為人們所接受。AA制作為一種舶來品在現代年輕人的生活消費方面發揮了重要作用，AA制減少了發生利益沖突的可能性有其合理性與科學性，備受現代青年青睞。

AA制；AB制；輪流坐莊

大學生作為消費的主力軍之一，有別于其他消費群體，有其特殊性：他們有獨特的消費需求與消費心理，是文化知識水平較高、思想道德素質相對較好的消費群體，在同齡人中具有表率和示范的作用。他們緊跟時代的潮流卻又以自身獨特的消費觀念與方式影響著社會消費結構的發展。在調查中我們可以發現，對于AA制這種消費方式為大學生群體廣泛接受，但不可避免的是，AA制也會在某些情況下面臨的尷尬的處境，AA制不是萬能的，普遍之中孕育著特殊。

一、AA制在大學生群體中的發展與阻力初探

一方面AA制在大學生群體中得到普遍認可。絕大多數大學生目前暫無收入來源，僅靠父母給的生活費在學校求學，勢必需要在消費方面量力而行；其次，校園不同于社會，受人情、應酬等因素影響極少，對于大學生而言聚餐基本只是為了關系的維系，AA制足以滿足他們的需求，AA制在大學生群體中的接受度很高。AA制作為一種消費理念，親兄弟，明算賬，在人際交往中體現了公平原則，可以避免因為錢鬧得不愉快。AA制作為一種蘊含著獨立性的消費方式，是人們思想觀念中的獨立意識在消費方面的體現，二者相互促進，共同推動著AA制的發展。

另一方面誠然AA制確實很公平、很實在、符合經濟學的原則，但在中國極易產生水土不服現象，AA制很公平但確實可能令人“傷心”，AA制的消費平均是對中國社會人情網絡的挑戰，雖然自古以來我們就有“親兄弟，明算賬”的說法，但是人情社會的特點使得AA制的發展并不能一帆風順，比如我國傳統的春節團圓飯，如果秉承消費者消費平均不免會造成尷尬的局面與情分的缺失，而我國傳統方式的請客吃飯就是最好的方式，在調查中調查者表現出的對于請客中禮尚往來的精神壓力與態度就是傳統文化熏陶下人們不自覺的行為反應，不能接受AA制的大學生群體就是基于這種文化的影響。

我國自古以來就是禮儀之邦，重情義，是典型的人情社會。在我國酒文化與餐桌文化源遠流長且寓意、講究頗多，在我國，吃飯不僅僅是簡單的吃飯，而是一種人情的往來，人們彼此請客吃飯的實質就是人情的互動。中國人人情的互動不同于AA制的一次性結算，而是一種無限期的博弈，費孝通從人們之間在功能上的相互依賴來解釋人情社會的這種特點，人們為了在較長時間內形成相互幫助、互助合作的關系，需要不斷進行人情往來，而使人們始終處于互欠人情的狀態中就保持人們長久互動的一種模式。在特殊的文化背景下，AA制在我國不能普遍適用而是在發展中變異，形成了具有中國特色的輪流坐莊和AB制中國“AA制”。

二、AA制的變種

AB制和輪流坐莊是中國本土化的AA制，AB制即消費雙方付不均等的費用，一般表現為男生付大部分，女生付一小部分金額。這種消費模式既維護了男性愛面子的“虛榮心”，也不會讓女性們感覺到自己屬于從屬地位，因此受到人們的喜愛，當然男性對AB制的贊同率高于女性，這種消費方式的出現體現了傳統的性別分工，一般來講社會對男性的要求較高，要承擔更多的社會責任，體現在消費方式中就是男性付大部分金額。

AA制適用于同學會、戰友會等朋友聚會，AA會造人情味流失的后果，在人情社會這種現象是要極力避免的。“輪流坐莊”把一次性的義務結算變成了按照一個輪回或周期來進行結算，但卻把握住了中國人的心理與道德的需求，為人們所認可，總的來說，AB制和輪流坐莊就是中國的“AA制”，它的形式比較隱蔽、周期較長卻還保留著“請客”的形式，在不損害彼此的經濟利益的基礎上維護了朋友之間的感情。相對于AA制的一次性人情結算，AB制和輪流坐莊是以周期的形式結算，它的實質就是AA制，是AA制的變種與發展。AA制缺乏展現朋友情誼、講究人情和義氣的道德表演機制。

三、正確認識AA制

AA制的存在有其可取之處，但AA制不能普遍適用，它僅僅是一種消費方式而已，它的存在依賴于特定的社會背景，研究表明，東方人更重視他人對自己的看法和自己面子，而輪流坐莊在解決經濟壓力大的同時，又符合中國傳統的道德倫理觀念，所以輪流坐莊的方式得到普遍認可。不同的文化模式下就會出現不同的消費方式，即便是契合文化傳統下出現的AA制也不是普遍適用的，比如感情婚姻生活中，就不太適宜AA制。

我們看待AA制不能采取一刀切的方式，應具體問題具體分析。我們無法評判哪種消費方式一定就是好的，只有適合自己的消費方式才是最好的，應該看到任何消費觀念存在的合理性，認識到它發展的必然性。中國的“AA制”是中國的文化傳統和市場經濟發展相結合的產物，也許在不久的將來，由于經濟的更加快速的發展和生活節奏越來越快，中國的“請客”會演變成美國“赤裸裸”的“AA制”。但它有一個演變的過程，不會一蹴而就。中西方消費方式的不同折射的是不同的文化理念，二兩者的趨同又反映了時代的發展和文化的融合。應該正確看待這種差異和趨同，尊重彼此，增進理解，入鄉隨俗，才能順利地完成跨文化交際的任務。

[1]張嚴秋《淺談美國的“AA制”和中國的“請客”》《吉林廣播電視大學學報》2013年第7期

[2]王寧.《人情結算與義務承擔——以朋友聚餐消費中的“買單”行為為例》廣東社會科學2014年第1期

[3]袁婷婷《從“聚餐熱”看當代大學生交際交往新特點》理論園地群文天地·2011年第7期

戎勝楠(1995-)，女，漢族，山西晉中人，本科，南京師范大學。