以詩養(yǎng)氣，氣韻并舉

中國古代文化藝術中常提到一個詞，“氣韻生動”。

氣者，是人自身及體現(xiàn)在作品之中的“生命力”，是其中剛勁之“骨”，是理念與想象神思；韻，在劉勰的《文心雕龍》中有“同音相和謂之韻”之說，更多是指清濁律動相和間所展現(xiàn)出的風致。

詩歌、文章往往以氣為基，追求神韻。讀別人的詩，觀其風骨，與之相和，涵養(yǎng)自己；寫自己的詩，做自己的事，在不斷修正中螺旋而上，氣韻并舉，做事成己。

大菲的宏觀研究與“古詩反芻”

3月18日，大菲在公號里更新了一篇新文章，這天是他公眾號一周歲的生日。

大菲在吉林大學讀了十年書，2008年博士畢業(yè)后，入職農(nóng)業(yè)銀行，從事宏觀研究工作。在農(nóng)行的七年間，他寫過的報告、文稿和評論不下百萬字，下筆時“最為躊躇”的，卻是一份“辭職申請”，因為“這一去，山高水長，再也不能回頭了。”

這份申請，不僅文體工整，而且情意綿長。大菲一小段一小段地回憶了在農(nóng)行工作期間不能忘記的場景：順德實習時對縣域經(jīng)濟的思考、香港實習時對國際金融中心的感受、農(nóng)行上市的“打新”，60年行慶時的演講稿、參加英語小品比賽、到各地的講課和調(diào)研，以及，2014年起每周一篇寫“財經(jīng)觀察”，等等。

辭職之后，老同事在他的朋友圈里題了首詩，“宏觀妙論尋常見，古詩反芻有新篇。正是人生好時節(jié)，少年仗劍辭東單”。大菲回道：“七年未曾磨一劍，禿筆何時生新花。平生尚有自矜處，東單農(nóng)行是我家”。有眷戀不舍之心，也有“自謙”和“自矜”。

離開農(nóng)行，大菲進了民生銀行研究院，負責宏觀經(jīng)濟研究。他的公眾號文章分兩個專輯，左邊是“經(jīng)濟金融”，右邊是“詩書散文”，前者有不時更新的每周宏觀經(jīng)濟評論，在媒體上發(fā)表過或者記錄自己思考的時評文章，世界經(jīng)濟展望、特朗普新政分析、實體經(jīng)濟研判、物價走勢解讀，不一而足；后者里更新最多的，則是老同事提及的“古詩反芻”。

截至公眾號生日這天，大菲一共寫了105則“古詩反芻”。今年立春那天，他更新了五則。其中提到張栻的“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，他覺得跟蘇軾的“春江水暖鴨先知”異曲同工。寫到湘軍攻下天京之后，半壁中國盡在掌握，不少將領都動了反心，但曾國藩以一副集聯(lián)“倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知”表明心跡。

“少時讀詩，不求甚解，但愛意象清新、音韻優(yōu)美。及長重讀，每有會意，便欣然忘食、命筆記之。日久，乃成系列，名曰‘古詩反芻。”這是他做這個專輯的緣由。

“蔣勛有段話，大意是說，詩歌就像珍珠一樣，是要經(jīng)過琢磨的。我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴唇在互動，像蚌殼一樣慢慢磨，磨出一粒渾圓的珍珠。所以，這些經(jīng)典作品，無不瑯瑯上口，讀來有語音上的美感。在這種美感中浸潤日久，自己對文字的感知度也會提升。寫領導講話、寫研究報告，都能用上。特別是講話稿，必須要簡潔，要有條理，要好說好記，這個跟古詩的押韻、對仗、排比都是一致的，寥寥幾句就能把大的境界勾勒出來，引發(fā)大家的暢想。”

在發(fā)現(xiàn)詩歌和寫作的共通之處后，有幾年時間，他每天坐地鐵上班時，會把那些古典名篇重新翻出來，《岳陽樓記》《醉翁亭記》《桃花源記》《蜀道難》《琵琶行》等等，重新背誦，體會古人的遣詞造句、起承轉(zhuǎn)合，體會那種“增一字則多，減一字則少”的細膩與嚴謹。

時光漸長，日月深長，讀詩也開始讀出不同的意味。初中時讀杜甫的《江南逢李龜年》，大菲只覺平白如話，不過爾爾。“江南風景、落花時節(jié)還好，崔九、李龜年是何許人也，怎么起這么奇怪的名字？”后來知曉這是杜甫在安史之亂后流落江南、偶遇故知的感慨，才體會到這首詩里的微言大義，也才理解為什么蘅塘退士說“世運之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中。少陵七絕，此為壓卷”。“很多經(jīng)典作品，反復吟誦之后，經(jīng)常能讀出新意來。”大菲總結(jié)說。

如今大菲已經(jīng)有了小菲，他會教小菲讀詩，把自己對詩歌的理解講給閨女聽，給她熏陶和分享讀詩讀書的樂趣： “讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除”，“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風”，“讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高”，“讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心”。

大菲公眾號里寫著，“經(jīng)濟、金融、讀書、旅行、體育、文藝……讀萬卷書，行萬里路，成一家言。”

人生三件事：保險、詩歌、搖滾

清早，高星發(fā)來一條微信：聽豆瓣陳力川講艾呂雅《自由》，才知道北島《回答》同樣最初也是一首情詩。詩總是從個體甚至愛情出發(fā)，升華為社會訴求，擁有人類共同意義，創(chuàng)造永恒的價值。但丁的《神曲》也是如此。

高星在中國人保集團主辦的雜志編輯部工作了很多年。

他寫過近百萬有關保險的文字，他編過有關保險的《老保單》《老招貼》《老照片》，他出版了記錄中國人保歷史人與事的《時間的梳子》，他在社交平臺上發(fā)詩，發(fā)保險歷史的新發(fā)現(xiàn)，發(fā)和北島、和狗子等一眾朋友的酒局和詩局。他留給我的印象有些特別。

有時，覺得他在一個地方，那個地方左邊是靈魂的吶喊，右邊是世間的責任，吶喊與責任交織在一起，他既安于其中，又試圖尋找一條道路，可其間并不總見疏朗，而有些苦澀。

許多人對上世紀80年代的記憶，浪漫而美好。美學成為顯學，朦朧詩帶著探索人生的新氣息，吸引了眾多年輕人，甚至有人說改革開放是從朦朧詩開始的。

生于60年代初的高星愛上詩比這早。

愛詩的人多數(shù)敏感，很小高星就在畫畫中體會了什么是“詩意”，青春蒴動時以詩繪美，四五運動中他體會了詩的力量。“詩歌與繪畫是最敏感的，也是最先鋒的，最張揚人性的。詩歌是上帝的宣導，是上蒼的代言，是世界的命名，是人類的良知，是內(nèi)心的呼喚。我慶幸，我選擇了詩歌，我擁有與世界溝通的捷徑。”

一邊用詩和世界、和上蒼溝通，另一邊，高星也把詩和保險“溝通”了起來。

1994年，在高星的策劃下，1月18日，為慶祝中國人民保險公司成立45周年，由中國人民保險公司《中國保險》雜志與中國作家協(xié)會《詩刊》社共同舉辦的“人民保險杯”全國詩歌大獎賽獲獎作品頒獎大會在北京人民大會堂舉行。這是當時全國舉辦的最高規(guī)格最廣泛的保險題材的詩歌大獎賽。更有意義的是這也是在人民大會堂內(nèi)首次舉辦有關保險的活動，那時的人民大會堂還沒有開始商業(yè)出租模式。

當時的頒獎大會罕見地請來了副委員長程思遠、馬文瑞出席；詩歌界的老前輩臧克家、賀敬之、李瑛等也到場祝賀；梅葆玖、張家聲、陳鐸、瞿弦和、曹燦、關牧村、殷秀梅等一些明星大腕也到場參加演出。如此高規(guī)格的頒獎大會，在人保歷史上也不多見。

中國人保當時的總經(jīng)理李裕民在頒獎大會致辭中說：“在詩歌創(chuàng)作越來越陷入沉寂之時，中國人民保險公司決定贊助舉辦詩歌大獎賽活動，其目的在于支持嚴肅藝術的發(fā)展，為繁榮詩歌創(chuàng)作和振興優(yōu)秀的民族文化做點有益的事情。”

愛詩的緣由高星還能說個一二三，但愛保險就很難說清。反正他總自己“搭錢”收集保險歷史老物件，常自費去拜訪保險老人，找到一個有關保險的新線索就窮追不舍、喜不自禁。今年，中國人保1949年成立時的辦公室主任閻達寅的兒子閻建平發(fā)給他一張自己珍藏的父親與毛主席合影的照片，但不清楚照片拍攝具體的時間和地點。高星仔細研究照片，發(fā)現(xiàn)照片古建的柱子上有“花照耀菖蒲”的字跡，就上網(wǎng)查。發(fā)現(xiàn)，這是清代著名書法家李文田題寫的中南海豐澤園頤年堂的對聯(lián)：“榴花照菖蒲岸 竹影扶疏翡翠亭”，原來這張照片是上世紀50年代初毛澤東在自己住地接見閻達寅等人。“這應該是到目前發(fā)現(xiàn)的毛澤東與人保員工最早的合影照片。”

中國保險學會會長姚慶海曾說：“（高星）不購車不買房，自己的工資幾乎都投入到搜集、購買和研究保險史料上；在其堆滿文物難以轉(zhuǎn)身的‘小博物館所謂的家中，他靜目欣賞，獨自憨笑，馳騁遨游，盡情享受著自己高清的精神天地；他熱愛保險、熱愛美術、熱愛生活、熱愛真摯……在他的精神世界里，始終燃著勃勃生機。”

“詩歌如刀子劃開天空，云彩和彩虹被我一把拽住”，1979年的夏天，屋內(nèi)的手搖滾筒印刷機上一張張地印著詩歌內(nèi)文，油墨的味道彌散在空氣里，14歲的高星站在門口，逆光中懵懂而誠摯的少年依然在那兒。

詩意在春雪上泛著銀光

丁酉年春節(jié)前后，隔三差五地李聰穎便會收到電子邀請函或短信通知，邀請他參加一些社會活動。不同于以前做行長時收到的會議通知，這些邀請更多是對一名詩人的邀請。

在百度里，李聰穎的介紹是，蒙古族作家，詩人。寫草原，寫故鄉(xiāng)，寫人生。以銀行為家，以詩歌為業(yè)。銀行工作的行家，游牧草原的歌者。二十余年堅持詩歌和散文的創(chuàng)作，他三次獲得內(nèi)蒙古“索龍嘎”文學獎和全國少數(shù)民族文學“駿馬獎”。

2015年10月，李聰穎離開行長的職位，改任調(diào)研員，工作節(jié)奏相對輕松了些。“隨著離開職業(yè)工作，從年齡到心理都要有一個新的調(diào)整和適應，恰好能安排在自己多年追夢的詩歌文學的空間上，是尋找生活中新的領域也是對個人愛好的還原。”

就這樣，李聰穎重新翻啟了又一本閱讀社會閱讀生活的大書。本來抱著消遣的想法，會會朋友，認識認識新人，無非如此而已。但是，從第一次出面，到越來越多的參與，終發(fā)現(xiàn)，這些活動，這個層面上的人群，這些主題的后面，都不是簡簡單單的文學文化活動，參與的人有做經(jīng)濟的，做企業(yè)的，做科技的，當農(nóng)民牧民的，當職員當工人的，當教授的搞幼教的，從警執(zhí)法的，當兵行武的，不一定在哪一個場合中遇到哪一個的高人或凡人。其中，起牽線作用發(fā)揮載體功能的卻是文學、文化，于是就有了唱支歌曲，朗誦詩詞，筆墨書畫這樣一些事情來襯托氣氛，多數(shù)都是用自己的作品來表現(xiàn)來表達來施展。

“這是文化與社會的一個側(cè)寫，內(nèi)里有各種經(jīng)濟的元素，詩文的元素，有企業(yè)文化的外延，也有我們這類金融文化，中央銀行文化的寫真。”

起點從詩文開始的，聚合的表象似乎也是為詩歌書畫而來的。那一邊，會場的中心位置表演者依次表演著，這一邊，三三五五在欣賞表演的間歇中，互相交流的深談的，老友加深友誼的，新友加深印象的，活動總是由點到面，由圈（桌）到片。海闊天空，即興發(fā)揮，但李聰穎多數(shù)時候都是聽的多，說的少，談詩不多，談酒不少。

每每活動中，熟悉他的朋友，總會在大家?guī)妆【葡露侵螅业揭粋€適合他的話題。而此刻，李聰穎往往可能會由自己的一首小詩當引子，進而給朋友們講幾句關于經(jīng)濟、金融、貨幣、信貸類的內(nèi)容，有時從假幣切入，有時從財政資金或外匯儲備、征信、反洗錢切入，總之，利用難得的機會，把自己知道的一些業(yè)內(nèi)界內(nèi)的事物介紹給大家。這是最好的融合方式。

“更多的時候是桌上有人向我提出一個經(jīng)濟金融、銀行貨幣的熱點問題或疑惑，讓我給‘說個清楚。”李聰穎都會積極熱情地迎合上去，“不管說清楚還是沒說清楚，總歸是說了一下。這個時候，我看著大家的眼睛泛起光芒，心里想著，自己的眼睛是不是也是這個樣子。這就像在春天的草原上，白雪之上銀光閃爍，而這泛起的光澤又一定是五彩七色的。詩給我們帶來了美好的世界。”

前些天的一個晚上，北京來的作家朋友，請李聰穎陪他到城外的一個小村子，會會30多年未曾見面的畫家朋友。他們驅(qū)車十多公里，相聚大青山上“油畫部落”。酒落話起，從用牛奶桶來燒制傳統(tǒng)的蒙古族石頭烤肉就談到了熱播的中國詩詞大會，從油畫創(chuàng)作就談到了綠色信貸，從畫家的這個創(chuàng)作基地就談到了自治區(qū)政府幾年力舉的惠民工程“美麗鄉(xiāng)村（蘇木嘎查）”。這個工程，李聰穎參與了政策的落實，還曾從文化文學藝術宣傳的角度，應邀為征文活動創(chuàng)作詩歌《面帶微笑的牧民》。

“很多事情事物事件，細細想來，就是這么一分為二或合二為一的。我們生活的社會，我們開創(chuàng)的事業(yè)，我們追逐的理想，包括我們的愛好與素養(yǎng)，不都是這樣一個若即若離不即不離的邏輯體嗎。由此，”我清晰地記起一位敘利亞詩人阿多尼斯寫下的：‘我寫作，是為了/讓唯一能澆灌我內(nèi)心的泉水繼續(xù)流淌‘，‘大地是塵埃的列車/只有詩歌，知道迎娶這片天空……”