影響邊疆民族地區認同問題的因素探析

冷娟++劉羿良

摘要：邊疆民族地區是中國認同問題、認同關系最為復雜的地區，正確認識影響認同問題的各種因素，不僅是邊疆民族地區長期保持經濟政治穩定和民族團結的思想基礎，而且對進一步鞏固和提升國家認同具有重要的意義。在面臨各種復雜挑戰的新形勢下，我們需要對鞏固和增強這種認同度具有一定的憂患意識，同時，從血緣、宗教、地緣、發展程度、文化差異等方面進行必要的條件建構。

關鍵詞：邊疆民族地區；國家認同；影響因素

D633；D871.2

關于邊疆民族地區認同問題產生的根源，學者們羅列了諸多的因素，比如全球化影響、跨境民族的影響、國內外分裂勢力的影響、地區之間利益配置不均衡等等，這些無疑是引起民族地區國家認同的重要因素。但從根本上來說，邊疆地區的民族及宗教因素復雜、經濟社會發展水平與內地存在較大差距、地緣政治環境特殊并會受到境外因素影響，諸多特殊因素的疊加往往會形成特殊的社會矛盾和問題。因此，邊疆的社會政治穩定面臨著更大的壓力，邊疆各民族的國家認同狀況自然也存在著不同程度的差異。下面將著重就血緣、宗教、地緣、發展程度、文化差異等因素進行分析。

一、血緣因素

血緣是能夠滋生和形成民族共同體本身的天然的紐帶，一般而言，同一民族的人容易形成自我認同，其中的主要原因之一就是因其擁有相近的血緣關系，具有共同的外貌特征。以一個以上的血緣集團或一個家族和氏族、部落聯盟或等部落為核心，通過婚姻嫁娶等方式，還可吸納更多來源不同的族群，擴大民族共同體的族群規模。隨著時間的推移，以不同原因共同生活在一個地方的人群，最終都會彼此形成共同的文化和民族特征，形成血脈相連的族群，產生認同。而在一定時間內，邊疆民族與內地人民的在婚姻、血緣等方面的交流不充分性，自然難以形成高度融合的民族共同體。所以，正如費孝通先生所言，中華民族多元一體格局中的“一體”是一個逐步形成和發展的歷史過程，從中國各民族歷史發展的總體規律看，往往是先有地區性的局部統一，然后才逐步向中華民族的多元一體過渡。 反而言之，以血緣為紐帶的某一具體民族的內部認同與國家認同之間的不協調，必然在一定時期內存在和持續，并可能因民族主義等激化出嚴重的認同問題。

二、宗教因素

從心理和信仰來看，以宗教為紐帶，往往容易增強民族共同體的穩定性。歷史上，宗教始終都是構成和形成不同民族生活的核心要素和重要內容，許多民族往往都是依托和憑借宗教為主要溝通和聯系要素，進而產生宗教共同體和民族共同體的結合。在邊疆多民族地區，少數民族普遍信仰宗教，而且各民族信仰的宗教具有很大差異。由于各個民族社會發展的不平衡性，各種宗教文化共生共存，普偏存在原始宗教信仰，還有南傳上座部佛教、漢傳佛教、藏傳佛教、伊斯蘭教、基督教、道教，這些宗教信仰已經深深烙上民族文化的特點，成為各個民族在認同問題上不可分割的一部分。在各種基于利益的現實和歷史因素的影響下，族際間的矛盾和沖突難以避免，進而會演變為民族問題，如果再加上的宗教因素滲透，甚至直接與宗教問題糾纏在一起，將可能引發突出的社會政治問題。

三、地緣因素

顧名思義，邊疆地區就是處于國家疆域的邊緣地帶并與邊界相鄰，而且也指其與他國相鄰，因而深受復雜的地緣政治形勢影響。在這個特定的社會環境中，除了本國居民外，還生活著相當數量的外國居民，存在著復雜的境外因素。而且，本國居民中又包含著復雜的民族成分，一些民族還是跨境而居，族際關系復雜。正是這些原因，凸顯了邊疆社會與內地社會的區別。

從地理條件來看，中國的邊疆地區有著獨特且多樣的自然地理環境，但特殊的地理條件同時也使各個民族的發展和民族之間的交往受到了極大的限制。顯然受地理阻隔影響，邊疆地區形成了各民族發展的差異性和多樣性，產生了不同的各具特色的物質文化和精神文化，十里不同風，百里不同俗，對國家和中華民族的認同程度自然不盡相同。 此外，由于地緣因素，邊疆多民族地區往往被看作是“蠻荒之地、不毛之地、瘴癘之地”，歷代統一的多民族王朝或政權對邊疆各民族的治理一直存在或多或少的差別，如羈縻制、土司制等，哪怕改土歸流后，也還有“江外宜土不宜流”的特殊政策，這些制度雖然適應了對邊疆治理的需要，但也擴大了邊疆少數民族關于中華民族認同和國家認同的問題。

四、發展程度

特殊的地理條件和民族發展歷史，使邊疆地區經濟發展相對滯后且不平衡。以云南為例，山地占全省總面積的94%，大江大河對地形的切割非常嚴重，地理因素導致的交通問題，使居住在平壩的民族發展快于山地的民族，處于交通沿線的民族發展快于交通不便的民族，與漢族接觸較多的少數民族其生產水平高于與漢族接觸較少的民族。諸如此類的原因，根據馬克思主義基本原理關于生產力和生產關系的描述，落后生產方式，封閉的生活圈，滯后經濟社會發展，自然會影響民族融合的進程，弱化國家認同，甚至因區域發展差距產生的心理落差等原因釀成新的認同問題。

長期以來，邊疆不僅是地處國家的邊遠地區，也是經濟福利輻射的邊緣區。雖然改革開放以后，邊疆民族地區經濟發展水平有所提高，部分民族社會直接從原始社會%跨越式&地進入到社會主義社會，可是，經濟發展水平的不平衡卻十分顯著，其經濟發展明顯處于依附的、不平等的地位。

五、文化差異

邊疆民族，尤其是在邊境上生活的人們，長期遠離國家的政治、經濟和文化中心，其民眾心態和政治文化等都與內地居民存在明顯區別。邊疆地區諸多的認同問題就是在這樣的背景下產生的。邊疆幾千年的發展歷史，創造了各民族特有的豐富的文化。雖然歷代王朝或政權對邊疆地區的管理、開發，促進了民族大融合，漢民族及中原文化在邊疆多民族地區逐漸推廣，對以儒家文化為代表的中華民族傳統精神文化產生認同。但總體來說，礙于前文所述的諸多因素，邊疆地區的文化變遷仍表現為以內源性為主、外源性為輔的特點，各少數民族文化的傳承并未完全因此而消減，在幸運地保留了各少數民族民俗特色的同時，卻也在一定程度上強化了民族意識，影響國家認同。

參考文獻：

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[4]王文光，李洶.云南近現代民族史研究論綱[J].思想戰線，2007，（5）.

作者簡介：

冷娟（1982—），女，云南民族大學助理研究員，主要研究方向為民族倫理；劉羿良（1982—），男，云南財經大學講師，主要研究方向為價值觀研究。