引領學生有效開展品德課堂活動探究的策略

王勇

【關鍵詞】有效 開展 活動 探究

《品德與社會》課程標準指出：品德與社會性發展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。而活動性是課堂教學的源泉，貫穿整個課堂教學過程。因此教師要努力創設適宜的活動環境與條件，組織開展有效地教學活動，引領學生通過活動去體驗、感悟、探究，從而獲得認知、情感和行為等方面的發展。

一、 找趣點，創情境

俗話說：“興趣是最好的老師”，當學生對課堂學習產生濃厚興趣時，便會積極主動參與到課堂教學活動中，這正是高效課堂的一個開始。課堂上，老師普遍喜歡用媒體、猜謎、故事等輔助教學手段來調動學生學習積極性。其實，創設情境，激發興趣，歸根結底必須找準學生的興趣點作為切入口，才能起到事半功倍的效果。如教學人教版《影子的探索》，教師以學生既熟悉又陌生的皮影游戲作為課堂學習的切入點。

師：（拎出一個皮影小人）這個你們認識嗎？

生好奇：皮影。

師：皮影是我國的藝術珍寶，也是傳承著千年的文化遺產，給我們的生活帶來了許多樂趣。那你們知道皮影是通過什么方式來表現的？

生1：皮影靠透視來表現。

生2：皮影通過人工操作，像放電影一樣投出來。

生3：通過光的原理。

……

師：你們想操作皮影嗎？

學生們情緒高漲，躍躍欲試。老師抓住這一興奮點，向學生介紹這一傳承千年的藝術珍寶，然后讓學生在小組里設計人物語言，創編小故事，之后現場組建“小小皮影戲團”，招募演員等，讓學生輪流嘗試操作皮影，這樣皮影不僅能動起來，還能開口說話。由于學生第一次接觸皮影，興趣濃厚，學生身臨其境，興趣盎然地動手操作。在師生合作，生生合作的表演中，真正感受到影子的藝術神奇，感受到影子給我們生活帶來的無窮樂趣，學生在輕松愉悅的學習氛圍中入情入境，達到潤物細無聲的效果。

二、 借交流，巧合作

課標指出：合作探究的目的是為了讓學生在小組合作中交流或共同討論學習內容。如教學人教版《至圣先師孔子》，生活在兩千多年前的孔子對于五年級的學生來說是十分陌生的，而孔子的“禮、仁、樂、義”的思想光憑老師的一些視頻顯得比較單薄，以及容易造成學生被動地接受知識。為了打破這一局限性，老師在課前讓學生去收集有關孔子的思想，言論以及故事等。在課堂上，按照思想組、言論組、故事組、傳承組進行分類，學生根據自己收集到的資料選擇組別進行交流。在交流中、在老師的點撥中，再次認識孔子格言所揭示的真理性。

如果說交流學習是知識的積淀過程，那么合作探究是能力與行為整合的結果。單一的成果展示顯得枯燥乏味，學生被動的接受知識，為打破這一局限性，提高課堂教學實效性，可以讓學生將小組交流的成果通過合作形式展示出來，如“思想組”可采用PPT的方法，一人操作電腦，分部多同學介紹；“故事組”采用一人將故事，其他同學穿古代服飾根據故事內容進行表演；“言論組”的可以與其他組的學生進行孔子言論互動測試，一部分同學出題，一部分同學當老師來考大家，分組進行，采用搶答與必答進行；“傳承組”的采用圖文并茂的方法展示，一人操作電腦，其他同學展示圖片以及解說詞。這樣，既調動了學生參與性，激發了學習興趣，又增長了知識。

三、融生活，重體驗

如今的課堂體驗教學已成為一股潮流，似乎沒有體驗活動就不是一節好課。那些看似熱鬧的課堂，其實是學生在走過場，忙于應負教師布置的體驗活動，造成“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”的現象。因此，體驗教學要以學生的生活為基礎，“生活即教育，生活即課堂”，讓學生在生活中體驗，在體驗中感悟。如一教師在教學人教版《我們長大了》，老師讓學生拿出課前搜集到能夠體現自己成長的東西，他們紛紛拿出自己兒時用過的小帽子、小衣服、小鞋子、奶瓶以及玩具等衣物，并且用自己的身體去嘗試這些兒時用過的物品，有的戴上小帽子，有的穿小衣服，有的吸著小奶瓶，那樣子既滑稽又好笑。

師：你是怎樣發現自己在長大的呢？

生1：我的衣服小了，現在已經不能穿了。

師：為什么呢？

生1：因為我長大了。

師：是啊，一件小小的衣服，就能讓我們看到自己成長的足跡。

生2：這是我兩歲時穿的褲子，現在看這褲子真好笑，這么小，不能穿了，因為我在長大。

師：褲子短了，我們的腿長長了。

生3：這是我小時候戴的帽子。現在我已經不能戴了，因為我的頭也在長大。

生4：這是我小時候穿的鞋子，現在我的手都比這只鞋子還大。

生5：這是我一歲時用的奶瓶，我現在把它珍藏在書房里。

生6：這是我小時候用的搖鈴，現在我已經不玩了。

……

《課程標準》指出：體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式，獲得某種體驗，而在于每個人在活動中活動的真實感受，這種內心體驗是形成認識，轉化行為能力的原動力。課堂上，將小時候穿過、用過、玩過的物品重現于課堂，睹物思情，充分調動了學生學習積極性，喚起學生對兒時的回憶。在體驗中，真切地感受到自己已經在長大了。

四、捕時機，善導引

課堂教學活動室一個動態的構建過程，是師與生心靈的交流，及時捕捉課堂稍縱即逝的閃光點，因勢利導，才能提高課堂教學實效。如教學人教版《民族習俗與禮儀》，在認識“藏族習俗”這個環節設計了一個教學活動：匯報自己了解到的藏族文化。

生1向大家介紹了自己旅游見聞，還向大家展示了一些自拍照片。之后還拿出一套小卓瑪的服飾和哈達給大家展示，看到同學們那興致的神情，老師順勢讓生1穿上服飾，給大家表演獻禮。這位“小卓瑪”像模像樣的走到學生2面前給他獻哈達，嘴里還說：“扎西德勒。”同學們為這精彩的表演喝彩。結果就在這個節骨眼上課堂熱鬧起來，

生2：獻哈達的禮節錯了。

同學們疑惑不解。

老師問：錯在哪里？你能給大家表演嗎？

結果一表演差別就出來了。原來那位“小卓瑪”獻哈達時是將哈達雙手舉過頭給客人，而生2獻哈達時直接將哈達系在客人的頸上。這時“小卓瑪”和生2在臺上就理論起來，各說其詞。

師問生2：“為什么是你的正確？”

生2（一本正經）說：“藏族獻“哈達”的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對方，這表示對對方尊敬和最大的祝福 ——吉祥如意。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。”

一席話，現場學生報以熱烈地掌聲。由此可見，在活動中教師要給予學生廣闊的時間和空間，對課堂生成的火花要善于捕捉、善加導引，讓疑慮在碰撞中釋疑。只有這樣，學生才能在探究中不斷體驗成功，獲得新知。