現(xiàn)代漢語(yǔ)“為”字句語(yǔ)用分析

摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)“為”字句是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中特殊結(jié)構(gòu)之一，目前已越來(lái)越被專家學(xué)者所關(guān)注。本文從語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)“為”字句的語(yǔ)用方面進(jìn)行分析，從而服務(wù)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：“為”字句 語(yǔ)用 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】H146.3

基金項(xiàng)目：“上海高校青年教師培養(yǎng)資助計(jì)劃”，項(xiàng)目編號(hào)ZZEGD15034

介詞“為”是《漢語(yǔ)水平考試詞匯與漢字等級(jí)大綱》中的甲級(jí)常用詞匯，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是一大難點(diǎn)，偏誤率相當(dāng)高。在本研究中，我們首先把現(xiàn)代漢語(yǔ)“為”字句界定為：由介詞“為（wèi）”組成介詞短語(yǔ)在句中作狀語(yǔ)，與謂語(yǔ)中心語(yǔ)發(fā)生句法關(guān)系和語(yǔ)義關(guān)系的句子稱作“為”字句式，簡(jiǎn)稱“為”字句。“為”字句有兩個(gè)明顯特點(diǎn)：句法上“為”構(gòu)成的介詞短語(yǔ)在句子中都能作狀語(yǔ)，語(yǔ)義上都能與謂語(yǔ)中心語(yǔ)發(fā)生各種語(yǔ)義關(guān)系，可表示行為的受益對(duì)象、表示關(guān)涉對(duì)象、表示原因、表示目的等。在此基礎(chǔ)上，“為”字句的語(yǔ)用方面可以從語(yǔ)體色彩、主題與焦點(diǎn)、隱現(xiàn)規(guī)律等方面來(lái)分析。

1. “為”字句的書(shū)面語(yǔ)體色彩

“為”常用于書(shū)面語(yǔ)，在表示引進(jìn)受益對(duì)象時(shí)與“給”或“替”意義相近。黃瓚輝（2001）指出：“‘為的書(shū)面色彩和‘給的口語(yǔ)色彩同這兩個(gè)詞介引‘關(guān)切補(bǔ)詞的淵源有關(guān)。‘給的介引關(guān)切補(bǔ)詞是隨著白話文的發(fā)展而出現(xiàn)的，而‘為的介引關(guān)切補(bǔ)詞是文言文里就有的。因此，‘給的口語(yǔ)色彩較濃，‘為的書(shū)面色彩較濃。”為字句也就因有了“為”而具有書(shū)面語(yǔ)體色彩。兩者對(duì)比如下：

（1）這些正確的決策為迎接蔣介石發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)打下了基礎(chǔ)。（《中共十大元帥》）

（2）拿著這到那工商行政管理那兒，他那兒再給你開(kāi)個(gè)條兒，交了相片，發(fā)你個(gè)表，填完了，做什么項(xiàng)目，從那兒干，那個(gè)來(lái)源呢？（張國(guó)才《 1982年北京話調(diào)查資料》）

以上兩例中可看出，例（1）屬于書(shū)面語(yǔ)體。例（2）則屬于口語(yǔ)語(yǔ)體。

同樣，當(dāng)“為”引進(jìn)原因或目的的時(shí)候，為字句也具有書(shū)面語(yǔ)體色彩。口語(yǔ)中常用“因?yàn)椤薄ⅰ盀榱恕钡龋鴨斡谩盀椤北碓蚧蚰康模环矫骟w現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，另一方面也體現(xiàn)出了書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)體色彩。

2. “為”字句的主題和焦點(diǎn)

范曉和張?jiān)シ逑壬赋觯骸霸谝粋€(gè)句子當(dāng)中，詞語(yǔ)出現(xiàn)的先后順序，是按照詞語(yǔ)在交際中所體現(xiàn)的語(yǔ)用信息功能來(lái)確定的。” 主題通常是指句子中的談?wù)搶?duì)象，一般情況下是聽(tīng)話人和說(shuō)話人已知的信息。它主要通過(guò)舊信息，引導(dǎo)出新信息，讓聽(tīng)話人更容易接受和理解。主題不同，語(yǔ)用目的和語(yǔ)用效果也會(huì)不同。例如：

（3）上帝為這對(duì)男女費(fèi)盡心思，造各種各樣家畜，家禽，果子，蔬菜，給他們享受，利用。

（4）為這對(duì)男女，上帝費(fèi)盡心思，造各種各樣家畜，家禽，果子，蔬菜，給他們享受，利用。（錢鐘書(shū)《上帝的夢(mèng)》）

例（3）中，“上帝”既是主語(yǔ)，又是主題。例（4）中，根據(jù)上文篇幅描述，“上帝”是主語(yǔ)，但“這對(duì)男女”卻是主題，是已知的信息。例（3）和例（4）中，“上帝”和“為這對(duì)男女”在句子中分別調(diào)換了位置，使得兩個(gè)句子分別與上下文之間銜接自然，確保了篇章中主題的連貫性。為了特定的表達(dá)需要和語(yǔ)用效果，“為”字句中狀語(yǔ)成分充當(dāng)主題置于句首時(shí)，如例（4），就會(huì)出現(xiàn)狀語(yǔ)主題化。

“為”字句是帶有介詞“為”這一標(biāo)志性詞語(yǔ)的句式，而當(dāng)這一標(biāo)志性詞語(yǔ)變換到更加顯著的位置時(shí)，則更容易成為整句話的焦點(diǎn)。在“為”字句其它的特殊格式中，如“為……而……、為……起見(jiàn)”等，這樣的標(biāo)記格式也同樣有突出焦點(diǎn)的語(yǔ)用功能。

3. “為”字句構(gòu)成成分的隱現(xiàn)規(guī)律

根據(jù)“為”字句四種類型不同的構(gòu)成成分，我們可以歸納出“為”字句核心構(gòu)成成分的隱現(xiàn)所存在的規(guī)律。以下主要從“主語(yǔ)”、“為”、“X”三個(gè)重要成分來(lái)考察。

“為”字句的主語(yǔ)通常是不可以省略的，但在某些語(yǔ)境中已經(jīng)非常明確動(dòng)作行為發(fā)出者時(shí)，可以省略。此種情況通常出現(xiàn)在表示引進(jìn)目的的“為”字句中，有祈使、提議、倡導(dǎo)之意。例如：

（5）“為我們偉大的祖國(guó)和人民，譜寫出更加宏偉的樂(lè)章！”（報(bào)刊精選）

“為”在為字句中是最重要的標(biāo)志性詞語(yǔ)，因此幾乎在任何情況都不能省略。但有一種情況除外，即當(dāng)有兩個(gè)或多個(gè)“為”類介詞詞組連用的時(shí)候，只保留第一個(gè)“為”，后面的即可承前省略，例如：

（6）社會(huì)主義制度，真誠(chéng)與黨和政府團(tuán)結(jié)合作，積極協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，努力探索道教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的途徑，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中國(guó)的道教事業(yè)，作出了重大貢獻(xiàn)。（新華社新聞稿）

此例句中連用了三個(gè)“為”，起到加強(qiáng)語(yǔ)氣和突出焦點(diǎn)的作用，如果保留第一個(gè)“為”，省略后兩個(gè)，語(yǔ)氣雖然不及例句強(qiáng)烈，但言語(yǔ)精煉，體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。例如：

（7）希望你們好好學(xué)習(xí)，掌握文化知識(shí)，養(yǎng)成良好品德，鍛煉健康體魄，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力使自己成為國(guó)家的有用之才，將來(lái)為祖國(guó)繁榮、人民幸福和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的一份貢獻(xiàn)。（新華社新聞稿）

“為”后面的“X”表示對(duì)象、原因或目的，通常也不能省略。

4. “為”字句的自足性

當(dāng)“為”字句的信息焦點(diǎn)在謂語(yǔ)動(dòng)詞后的賓語(yǔ)上時(shí)，無(wú)論句中謂語(yǔ)動(dòng)詞前是否還有其他修飾成分，“為”字句均可以自足。例如：

（8）Fabio Bautista將為我們介紹如何創(chuàng)建紅版浩克。（百度文庫(kù)專業(yè)資料）

（9）Fabio Bautista將為我們?cè)敿?xì)地介紹如何創(chuàng)建紅版浩克。

但是，當(dāng)“為”字句中的原來(lái)的信息焦點(diǎn)置于句首成為話題時(shí)，謂語(yǔ)動(dòng)詞前后還需要有其他成分，一般不能只是一個(gè)單獨(dú)的動(dòng)詞，否則句子不能成立，例如：

（10）*如何創(chuàng)建紅版浩克，F(xiàn)abio Bautista將為我們介紹。

從上例可以看出，如果把原來(lái)信息焦點(diǎn)“如何創(chuàng)建紅版浩克”提前至句首充當(dāng)話題，述題部分信息量太少，承擔(dān)不起重任，無(wú)法自足。一般情況下，句子后面必須加上其他成分，增加信息量，才能使句子成立。例如：

（11）如何創(chuàng)建紅版浩克，F(xiàn)abio Bautista將為我們做詳細(xì)的介紹。

但引進(jìn)關(guān)涉對(duì)象的“為”字句較為特殊，后面能夠直接跟心理動(dòng)詞或心理形容詞，如“我為你驕傲”。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳昌來(lái).介詞與介引功能[M].合肥：安徽教育出版社，2002.

[2]范曉.句式研究中要重視的幾個(gè)問(wèn)題[J].語(yǔ)言研究集刊，2010.

[3]范曉，張?jiān)シ?語(yǔ)法理論綱要[M].上海：上海譯文出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：馬思鳴；性別：女；出生日期：1988年2月；學(xué)歷：碩士研究生；民族：漢；單位：上海第二工業(yè)大學(xué)；職稱：助教；研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法與教學(xué)