電視文化“慢下來(lái)”傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”

丁妮

2017年第一季度已經(jīng)過(guò)去，與以往泛娛樂(lè)類(lèi)綜藝扎堆、同質(zhì)化嚴(yán)重有所不同，各臺(tái)的節(jié)目類(lèi)型更加多元化，央視打造的一系列文化類(lèi)節(jié)目表現(xiàn)尤其搶眼。春節(jié)期間熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》不僅讓來(lái)自上海的三名女中學(xué)生一夜之間成為全國(guó)觀眾心中的“古典偶像”，更激發(fā)了全民的千年“詩(shī)心”；同期熱播的《見(jiàn)字如面》則通過(guò)書(shū)信展現(xiàn)人文歷史，僅用聲音表演而摒棄其他的表演方式十分考驗(yàn)演員，然而第一集中林更新、歸亞蕾、張國(guó)立、王耀慶、蔣勤勤等老中青三代演員的逐一亮相，先不論其他，光他們?cè)诠?jié)目中的認(rèn)真和投入，就直接征服了觀眾；而近期熱播中的《朗讀者》，則通過(guò)朗讀精美的文字，用平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，進(jìn)而傳播精神、展現(xiàn)人生——首期《朗讀者》圍繞主題詞“遇見(jiàn)”，六組嘉賓依次亮相，每位嘉賓通過(guò)朗讀一段曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)、激勵(lì)過(guò)甚至改變過(guò)自己的文字，展現(xiàn)不同的人生故事。嘉賓中既有濮存昕、柳傳志、張梓琳等行業(yè)名人，也有鮮花山谷夫婦、無(wú)國(guó)界醫(yī)生蔣勵(lì)等素人，特別是96歲的著名翻譯家許淵沖的壓軸登場(chǎng)，打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾。

值得一提的是，《朗讀者》也是主持人董卿首次擔(dān)任制作人的節(jié)目。如果說(shuō)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓大家看到了與春晚舞臺(tái)上截然不同的那個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的董卿，《朗讀者》則更加鮮明地展現(xiàn)了她對(duì)人文精神的追求：“我當(dāng)了22年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)。‘朗讀重文字，‘者重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓我們遇見(jiàn)了大千世界。我對(duì)于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于實(shí)現(xiàn)了。”

文化類(lèi)節(jié)目崛起成為熒屏清流

如果說(shuō)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的突發(fā)爆紅是占了春節(jié)長(zhǎng)假的天時(shí)地利人和，而隨后的《朗讀者》因?yàn)橛兄鞒秩硕湓凇吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》積累的人氣而未播先熱，那《見(jiàn)字如面》的口碑和觀眾緣則更可以說(shuō)是溫火煮出的一壺清茶。誠(chéng)然，有些觀眾一開(kāi)始是沖著喜愛(ài)的演員去的——節(jié)目組在嘉賓的組成上確實(shí)也動(dòng)了腦筋，老中青三代湊齊了影響力與話題性，但很大一部分觀眾卻是無(wú)意中看到節(jié)目，被深深吸引，然后自發(fā)成為了節(jié)目的“自來(lái)水”，從而形成了“一傳十，十傳百”的口碑效應(yīng)，很快就為節(jié)目吸引來(lái)了大量的關(guān)注。“有質(zhì)感”“有內(nèi)涵”“直擊內(nèi)心”是大部分觀眾的直觀感受，而“第一次看到這樣新穎的節(jié)目”“絕對(duì)是2016年最后的驚喜”“今年最值得傳播的節(jié)目”也為它賺足口碑，甚至有網(wǎng)友看了節(jié)目后感慨——突然覺(jué)得好像互聯(lián)網(wǎng)之外的中國(guó)是個(gè)不一樣的中國(guó)啊。

怎么不一樣呢，也許國(guó)民“小鮮肉”林更新的經(jīng)歷可以說(shuō)明一二。林更新是《見(jiàn)字如面》第一位登臺(tái)的讀信人，打頭炮登上一個(gè)全新的節(jié)目，對(duì)于一個(gè)要和一眾資深戲骨同臺(tái)飚戲的年輕演員來(lái)說(shuō)，是巨大的挑戰(zhàn)。林更新告訴節(jié)目組，其他節(jié)目他從不準(zhǔn)備，只要帶著身體去搞笑，這次他必須得走心——這是他從藝以來(lái)最走心的一檔綜藝節(jié)目。為此，他提前四五天非常認(rèn)真地準(zhǔn)備，每一封信只要有不清楚的讀音和字義，都認(rèn)真標(biāo)注，那段時(shí)間，拍戲收工最重要的事情就是讀信。最終，觀眾在《見(jiàn)字如面》見(jiàn)到一個(gè)完全不一樣的林更新：謙遜、低調(diào)，謹(jǐn)慎、認(rèn)真，讓觀眾大呼驚艷。

而節(jié)目組甄選的八位寫(xiě)信人亦是用了心的，既有2200多年前的秦王六合軍中的士兵黑夫和驚，又有唐代大家韓愈，民國(guó)洛神蕭紅，當(dāng)今藝壇宿將黃永玉、曹禺，寶島歌后鄧麗君和蔡琴；八位收信人更是洋洋灑灑，父母高堂，好友親眷、吃瓜群眾，甚至還有一條鱷魚(yú)……而八封書(shū)信給出的情感體驗(yàn)也非常豐富：黑夫和驚與家人的兒女情長(zhǎng)、兄弟情深；蕭紅把對(duì)弟弟的思念上升為對(duì)抗戰(zhàn)取勝的信念：中國(guó)有你們，中國(guó)不會(huì)亡的；韓愈借罵鱷魚(yú)，祭出這篇指桑罵槐敲山震虎的檄文，一片拳拳愛(ài)民之心；蔡琴為前夫楊德昌去世致媒體的公開(kāi)信，呈現(xiàn)出一個(gè)女人的深情與失落、痛苦與超脫，更表達(dá)了一個(gè)女人的大愛(ài)；黃永玉與曹禺之間呈現(xiàn)的是君子之交真如鐵，披肝瀝膽，見(jiàn)骨見(jiàn)血；而鄧麗君和她亦師亦友的老師莊奴的交往，則呈現(xiàn)了友情的另一面，歡快輕靈，心心相印。無(wú)怪乎網(wǎng)友看了節(jié)目紛紛表示想要寫(xiě)信了，還有人因此找出了塵封已久的書(shū)信……

而《朗讀者》在未播出之前，部分觀眾也曾質(zhì)疑這種“朗讀”的形式是否有模仿《見(jiàn)字如面》的嫌疑，但節(jié)目一經(jīng)播出，質(zhì)疑便隨之消散了——《朗讀者》不是朗誦節(jié)目，不是語(yǔ)言節(jié)目，而是人生節(jié)目和情感節(jié)目，在這里嘉賓不僅要朗讀一篇對(duì)自己影響重大的文字，更重要的是分享自己的人生經(jīng)歷。在節(jié)目中，濮存昕第一個(gè)亮相，他講述了自己鮮為人知的一段人生經(jīng)歷，童年時(shí)竟被同學(xué)起綽號(hào)“濮瘸子”，他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生的恩人——濮存昕感謝了一位醫(yī)生，他改變了自己的命運(yùn)。以前濮存昕也會(huì)講述他的這段經(jīng)歷，但是在《朗讀者》中，他首次提到了一個(gè)重要的人：榮國(guó)威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生，幫助他扔掉了拐杖，讓濮存昕拾起了自信。現(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲，用更好的心態(tài)面對(duì)自己，都與榮國(guó)威醫(yī)生的遇見(jiàn)分不開(kāi)。《朗讀者》第一期節(jié)目，還特別邀請(qǐng)了四川音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的著名鋼琴演奏家李云迪，從頭到尾彈奏《朗讀者》主旋律，成為一大亮點(diǎn)。臺(tái)灣民謠之父胡德夫彈唱經(jīng)典歌曲《匆匆》，充滿了意境。以朗讀和訪談為核心的節(jié)目?jī)?nèi)容，加上經(jīng)典音樂(lè)藝術(shù)的組合，《朗讀者》首期獲得了巨大成功，實(shí)現(xiàn)了董卿當(dāng)制作人的開(kāi)門(mén)紅。

“慢下來(lái)”是稀缺而有價(jià)值的電視文化

其實(shí)，早在去年3月開(kāi)始，董卿就在醞釀一檔文化情感類(lèi)節(jié)目，希望通過(guò)深厚的文化底蘊(yùn)和充沛的情感溫度去打動(dòng)觀眾。經(jīng)過(guò)近一年的籌備策劃，《朗讀者》終于與觀眾見(jiàn)面。董卿表示，自己從事傳媒行業(yè)已經(jīng)有22年，“是時(shí)候做一檔自己真正喜愛(ài)的節(jié)目。做《朗讀者》一方面是因?yàn)檠胍曌鳛閲?guó)家電視臺(tái)，應(yīng)該承擔(dān)起文化傳播的職責(zé)和使命；另一方面再加上我個(gè)人的興趣愛(ài)好吧，我自己對(duì)文學(xué)很感興趣，同時(shí)對(duì)人也很感興趣”。時(shí)代背景和個(gè)人興趣同步共鳴，《朗讀者》由此誕生，“像是尋找吻合度的產(chǎn)物，因?yàn)椤独首x者》就是把文本和人物結(jié)合在一起”。

節(jié)目中，嘉賓在朗讀篇章之前，還會(huì)講述自己的故事。“先講故事，后朗讀，是希望大家在對(duì)這個(gè)人物有了一個(gè)更加全面和豐富的了解之后，對(duì)他的朗讀能夠更有代入感，感同身受，有更深刻的理解。”董卿如是說(shuō)。對(duì)于朗讀嘉賓的選擇，董卿表示標(biāo)準(zhǔn)就是有影響力、有知名度，也希望對(duì)方有獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有獨(dú)立的思考能力，或者有值得弘揚(yáng)的特別品質(zhì)。董卿坦言，最初考慮的是全明星陣容，“但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)明星已經(jīng)被過(guò)度消費(fèi)，在他們身上很難或者說(shuō)比較難捕捉到大開(kāi)大合的人生故事。在一些特殊的普通人身上，有意想不到的經(jīng)歷和感悟，能夠給我們帶來(lái)驚喜和感動(dòng)”。最終，明星加素人的結(jié)合呈現(xiàn)的效果令制作團(tuán)隊(duì)非常滿意，第一期里的鮮花山谷夫婦，就讓很多人看到了普通夫妻還能有如此真摯、美好、單純的生活，給大家?guī)?lái)了無(wú)限的想象。而斯琴高娃朗讀賈平凹的《寫(xiě)給母親》，讓主持人董卿當(dāng)場(chǎng)淚奔。“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來(lái)表達(dá)情感、傳遞愛(ài)”。作家劉震云也參加了節(jié)目錄制，帶有口音的他成為朗讀者中的“另類(lèi)”，董卿解釋?zhuān)骸袄首x的技巧、字正腔圓并非這個(gè)節(jié)目最想展現(xiàn)的，換句話說(shuō)技巧不是節(jié)目的核心，真情實(shí)感才是節(jié)目最打動(dòng)觀眾的地方。”

國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、董卿的好友婁乃鳴在看過(guò)節(jié)目之后說(shuō)：“用兩個(gè)字來(lái)形容第一觀感就是‘驚了！完全沒(méi)有套路的一個(gè)節(jié)目，哪里請(qǐng)來(lái)的大神？在不經(jīng)意間流露美和旺盛的生命力真好。”清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻評(píng)價(jià)節(jié)目稱(chēng)：“滿電視都是明星玩游戲，央視的《朗讀者》卻別具一格，‘慢下來(lái)用朗讀做電視，真是稀缺而有價(jià)值的電視文化。”

“春天”言之過(guò)早，但“春風(fēng)”已然拂面

毫無(wú)疑問(wèn)，這一場(chǎng)熒屏上的“文化復(fù)興”之火從去年末燒到如今都依然興盛：《見(jiàn)字如面》第一季播出過(guò)半，雖然沒(méi)有耀眼的舞臺(tái)包裝和激烈賽制，但憑一封信、一個(gè)人就讓觀眾陷入故事，豆瓣評(píng)分高達(dá)9分；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季不久前落下帷幕，由詩(shī)詞引發(fā)的全民大討論仍在繼續(xù)，該節(jié)目在豆瓣的評(píng)分為8.5分；《朗讀者》首期播出后，在豆瓣上的評(píng)分高達(dá)9.3分。在不少綜藝節(jié)目“娛樂(lè)至死”的情形下，這類(lèi)文化類(lèi)節(jié)目被網(wǎng)友盛贊為“一股清流”。這是否意味著文化類(lèi)節(jié)目即將迎來(lái)春天？身為其中兩檔節(jié)目的主持兼制作的董卿最有發(fā)言權(quán)。在董卿看來(lái)，現(xiàn)在說(shuō)“春天”還言之過(guò)早，但自己參與的兩檔節(jié)目走紅起碼是個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”，她表示：“文化類(lèi)節(jié)目其實(shí)很難做，需要更精心的設(shè)計(jì)。我們現(xiàn)在是盡所能去做情感的共鳴，喚起大家對(duì)文學(xué)的認(rèn)知和記憶。首播之后的反饋和好評(píng)如潮，給了我們更多的信心。”而對(duì)于未來(lái)，董卿表示節(jié)目組希望把《朗讀者》打造成一檔“高而不冷”的優(yōu)秀文化節(jié)目。“高”是來(lái)自文學(xué)品質(zhì)，而“不冷”靠的則是情懷，用真摯的情感讓文化更加平易近人。

實(shí)際上，從2013年至今，文化類(lèi)綜藝未曾缺席過(guò)。從2013年的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，2014年的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，再到如今的《見(jiàn)字如面》，總導(dǎo)演關(guān)正文被稱(chēng)為“文化頑主”。繼玩轉(zhuǎn)漢字和成語(yǔ)之后，在《見(jiàn)字如面》中，關(guān)正文把中國(guó)從古至今的書(shū)信做了一次集中大掃描和大梳理，開(kāi)始了在書(shū)信文化領(lǐng)域新的征程。對(duì)于自己在這個(gè)領(lǐng)域的堅(jiān)持，關(guān)正文表示其實(shí)一開(kāi)始嘗試做文化類(lèi)節(jié)目，并不是因?yàn)橛星罢靶裕恰懊鎸?duì)未來(lái)”的一種選擇。“我們的文化產(chǎn)品、精神生活需要多樣性的生態(tài)與品種。但是，現(xiàn)實(shí)情況是我們?nèi)司x書(shū)的時(shí)間太少了，用于娛樂(lè)的時(shí)間太多。人類(lèi)精神文化生活一直有主流，跑偏的時(shí)間稍微一長(zhǎng)，人類(lèi)文化的自我修復(fù)能力就會(huì)起作用。”在關(guān)正文看來(lái)，當(dāng)下碎片化閱讀成主流，深度閱讀日漸式微，盡管超過(guò)半數(shù)的人表示“非常愿意拿一本紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”，當(dāng)強(qiáng)大的社會(huì)生存壓力必然還是會(huì)迫使人們的精力向工作傾斜，花在閱讀上的時(shí)間驟減。這未必全然歸因于人們對(duì)文學(xué)價(jià)值的忽視，主流媒體在閱讀氛圍和倡導(dǎo)文化價(jià)值的職能上也存在缺失。

而在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和需求下，文化類(lèi)節(jié)目迎來(lái)了絕佳時(shí)機(jī)。在滿屏的娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目中，文化節(jié)目相繼涌現(xiàn)似乎是一種時(shí)代的必然，也是一種價(jià)值的回歸。當(dāng)觀眾的眼睛被娛樂(lè)填滿之時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生新的需求——對(duì)自我、對(duì)世界產(chǎn)生疑問(wèn)，想要尋求答案。優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目也就適時(shí)而生。董卿也認(rèn)為，相較于娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目，文化節(jié)目確實(shí)有一定的準(zhǔn)入門(mén)檻，因此更需要精心的設(shè)計(jì)和時(shí)間的沉淀，這就意味著“繁榮的春天”還需假以時(shí)日。但既然已經(jīng)“吹面不寒楊柳風(fēng)”，春天還會(huì)遠(yuǎn)么？

傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化

因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》而一舉成名的三位上海女中學(xué)生無(wú)疑傳達(dá)了一種新的群眾審美，就像網(wǎng)友們盛贊復(fù)旦附中的武亦姝時(shí)所說(shuō)的那樣——她滿足了我們對(duì)古典才女的全部想象。由此可見(jiàn)，“古典”和“才華”正在代替“惡搞”和“顏值”成為新一輪的審美標(biāo)準(zhǔn)，這也意味著“傳統(tǒng)文化”正在逐漸瓦解被“通俗文化”控制多年的熒屏甚至人心，這是令人欣慰的。對(duì)此，著名主持人曹可凡指出，近幾年隨著不同傳播媒體的弘揚(yáng)與傳播，大家對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注已到了一個(gè)前所未有的高度。比如，過(guò)去歷史器物是“束之高閣”，現(xiàn)在各大博物館藏品展覽是“一票難求”。過(guò)去走進(jìn)劇院看昆曲的都是“白頭發(fā)”，現(xiàn)在喜歡昆曲的人中“黑頭發(fā)”越來(lái)越多，其中很多是白領(lǐng)、知識(shí)分子和大學(xué)生。名人故居也如是，上海的巴金故居、張樂(lè)平故居很受歡迎。“還有最近討論很熱的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》，這三檔電視節(jié)目從形式上很傳統(tǒng)、很淡，沒(méi)有任何噱頭，那大家喜歡什么？喜歡的就是傳統(tǒng)文化的力量。”

“這個(gè)節(jié)目火最深層次的原因，就是中國(guó)人仍有不死的‘詩(shī)心。”節(jié)目嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼說(shuō)，詩(shī)歌是中國(guó)人表達(dá)情感的最古老的方式，一部中國(guó)詩(shī)歌史既是中華文明在語(yǔ)言文字上的濃縮精華，更是幾千年來(lái)中國(guó)人精神風(fēng)貌的展示。正因如此，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的入選詩(shī)詞從中國(guó)詩(shī)歌的緣起《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，包括楚辭、漢魏六朝詩(shī)，唐宋詩(shī)詞、明清詩(shī)詞，一直延續(xù)到當(dāng)代名人詩(shī)詞，時(shí)間跨度數(shù)千年。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石、以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來(lái)，中國(guó)人就是從這些意味無(wú)窮的詩(shī)詞中得到滋養(yǎng)，代代相傳、生生不息。而傳媒研究者靳智偉表示，中華民族是詩(shī)的民族，中國(guó)人對(duì)詩(shī)詞有著獨(dú)特的文化情結(jié)，這構(gòu)成《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播的社會(huì)基礎(chǔ)，“當(dāng)我們一無(wú)所有時(shí)，我們還有詩(shī)。”

當(dāng)然，在節(jié)目獲得好評(píng)的同時(shí)，也有不少人對(duì)節(jié)目的方式和內(nèi)容進(jìn)行了理性的思考。“我覺(jué)得古詩(shī)很好，但是，詩(shī)好，去讀，去品味，實(shí)在喜歡背背也無(wú)妨，我其實(shí)更希望你能自己去創(chuàng)作，唯獨(dú)求你別當(dāng)比賽一樣去背。”音樂(lè)人叁拾在自己的微信公眾號(hào)表達(dá)了對(duì)節(jié)目中“比賽誰(shuí)會(huì)背的詩(shī)句多”的看法。這個(gè)看法也得到了部分網(wǎng)友的支持，大家指出，料其實(shí)中國(guó)香港地區(qū)早在1991年開(kāi)始就有“詩(shī)詞大會(huì)”了，至今已經(jīng)堅(jiān)持了26屆，值得一提的是，它不是比賽背誦，而是比賽創(chuàng)作，并且還是創(chuàng)作古體詩(shī)。據(jù)悉，香港詩(shī)詞大會(huì)全稱(chēng)是“全港詩(shī)詞創(chuàng)作比賽”，由香港特區(qū)政府康樂(lè)與文化事務(wù)署與中央圖書(shū)館聯(lián)合舉辦，旨在促進(jìn)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)氣、提高市民文化修養(yǎng)。“全港詩(shī)詞創(chuàng)作比賽”單年賽詩(shī)，雙年賽詞，題材由參賽者自定，律詩(shī)比賽分五言或七言，每屆各有指定的韻部；而填詞比賽則每屆詞牌不同。經(jīng)過(guò)多年推廣，“全港詩(shī)詞創(chuàng)作比賽”得到各界人士的支持及參與，成為香港詩(shī)詞文壇的一項(xiàng)重要活動(dòng)，也凝聚了一股寫(xiě)詩(shī)填詞的風(fēng)氣。比賽前一般會(huì)舉辦多個(gè)“詩(shī)詞寫(xiě)作講座”，介紹古典詩(shī)詞的特色、聲韻運(yùn)用和寫(xiě)作技巧，借以加強(qiáng)市民對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和提高他們運(yùn)用語(yǔ)文的能力。

對(duì)于網(wǎng)友們的這一點(diǎn)質(zhì)疑，嘉賓蒙曼教授認(rèn)為，作為電視競(jìng)技類(lèi)節(jié)目，“詩(shī)詞大會(huì)”采取記誦的方式并沒(méi)有問(wèn)題。“在詩(shī)歌復(fù)興起步階段跨過(guò)記憶去考創(chuàng)作，就像還沒(méi)學(xué)會(huì)走就去跑一樣，沒(méi)有意義也行不通，而且創(chuàng)作的評(píng)審缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn)。”而嘉賓北京四中語(yǔ)文教師王黛薇則認(rèn)為，“詩(shī)詞大會(huì)”本質(zhì)上還是一檔文化競(jìng)技類(lèi)節(jié)目，其走紅和節(jié)目“打擂臺(tái)”式的環(huán)節(jié)設(shè)置有很大關(guān)系，主要是考查選手的詩(shī)詞儲(chǔ)備和記憶力。“對(duì)于傳播詩(shī)詞文化，節(jié)目還有繼續(xù)提升的空間，最重要的是讓人們學(xué)會(huì)欣賞，能夠理解其中的意蘊(yùn)和美感。”北京師范大學(xué)文學(xué)院講師謝琰也建議，下一季可以改變單純考記誦的方式，而是考理解、審鑒乃至文化史的綜合知識(shí)，讓點(diǎn)評(píng)老師用詩(shī)詞作引子來(lái)講述歷史、傳播文化。

在本屆詩(shī)詞大賽上，上海的選手無(wú)疑備受關(guān)注，因此針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，滬上的文化界人士也有自己的看法。上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳鵬舉認(rèn)為，上海作為國(guó)際文化大都市，不僅要有文化景觀，更要有文化氛圍，市民文化素養(yǎng)的提高需要傳統(tǒng)文化的熏陶和古典詩(shī)意的潤(rùn)澤。但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不是老古董，要使其“活起來(lái)”“傳下去”，需要通過(guò)現(xiàn)代手段使其當(dāng)代化，讓詩(shī)詞與當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)人產(chǎn)生更密切的關(guān)系。事實(shí)上，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入人們的日常生活，這一話題早有人在踐行。上海戲劇學(xué)院教授孫惠柱表示，他在8年前就提出將中小學(xué)廣播體操改為戲曲廣播操，“用戲曲形體和武術(shù)元素改造廣播體操，既能幫助孩子們健身，還能在潛移默化中使他們的軀體逐漸沉淀傳統(tǒng)之美，何樂(lè)不為？”事實(shí)上，本市一些以“戲曲特色”聞名的中小學(xué)已經(jīng)在實(shí)踐這一套由孫惠柱的兩位博士生根據(jù)京劇身段編排的“戲曲操”，很是受到師生們的歡迎，被大家稱(chēng)贊“給每天要做的廣播操注入了美感和文化內(nèi)涵”。

無(wú)獨(dú)有偶，上海復(fù)旦附中的語(yǔ)文教研組長(zhǎng)黃榮華老師從十幾年前就開(kāi)始在學(xué)生中推廣一套復(fù)旦附中自編的校本教材《中華古詩(shī)文閱讀》——本屆《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓該校女生武亦姝一戰(zhàn)成名的《詩(shī)經(jīng)·七月》正是這套書(shū)中第一冊(cè)里的內(nèi)容。在黃榮華老師看來(lái)，現(xiàn)代人的生活方式與古人不同，閱讀、記憶與自己生活脫節(jié)的作品是很困難的。“應(yīng)景”的教一教，背一背，并不是真正的古詩(shī)文教；傳統(tǒng)文化的當(dāng)代教育沒(méi)有課程設(shè)置、不融入日常教學(xué)是不可能落實(shí)的。因此，學(xué)校花費(fèi)十余年探索古詩(shī)文課堂教育，圍繞傳統(tǒng)文化的系列教育將課程分為三類(lèi)：即以六冊(cè)《中華古詩(shī)文閱讀》為教材的必修課、以《中國(guó)人》為教材的選修課、以相關(guān)課題研究為目的的“榮譽(yù)課程”。針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。黃榮華說(shuō)：“傳統(tǒng)文化在我們每個(gè)人身上的烙印終歸會(huì)顯現(xiàn)出它的力量，學(xué)生應(yīng)該在古詩(shī)文教育中感知生命與周遭事物之間的關(guān)聯(lián)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀——從這一點(diǎn)上，我們的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神不僅沒(méi)有隔閡，相反可以互相形成關(guān)照。”

可以說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要定力和耐力，不可急功近利一蹴而就，更不可功利化，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化異化為重形式、輕內(nèi)容的“面子工程”“政績(jī)工程”。回到熒屏上來(lái)，傳統(tǒng)文化并不排斥娛樂(lè)化的弘揚(yáng)手段，但一定要注意適度，注重創(chuàng)新。只有充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的變遷性，充分相信傳統(tǒng)文化的生命力，進(jìn)一步探索和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正活起來(lái)、傳下去，進(jìn)入社會(huì)大眾的日常生活。