彝族大學生跨文化敏感度現狀研究

【摘要】 彝族是我國少數民族中人口較多的民族，將近三分之二的彝族生活在云南。越來越多的彝族走進了大學，研究他們的跨文化敏感度，能更好地幫助他們成功地實現跨文化交際。論文采用問卷調查和訪談法收集數據。通過分析得出結論：彝族大學生跨文化敏感度總體水平較高，但是在跨文化交際中，他們的交際信心不足，主要是因為英語水平不高，因此在外語教學中，應該開展跨文化教學并注重培養學生的交際信心。

【關鍵詞】 彝族大學生； 跨文化敏感度；交際信心

基金項目：云南省教育廳科學研究基金項目 項目編號：2013C200

1.引言

彝族是我國少數民族中人口較多的民族，2000年人口普查資料顯示全國彝族人口776萬多人，主要分布在四川、貴州、廣西等省（區）和云南。四川彝族人口共計178萬人；貴州彝族人口共計84.28萬人；廣西彝族人口共計0.7萬多人；云南彝族人口共計502.8萬?？梢妼⒔种囊妥迳钤谠颇稀Ｔ絹碓蕉嗟囊妥遄哌M了大學，以云南高校中在校彝族大學生為研究對象就比較現實。研究他們的跨文化敏感度，能更好地幫助他們成功地實現跨文化交際。

2. 跨文化敏感度研究綜述

2.1 跨文化交際與跨文化交際能力

胡文仲（2004）指出跨文化交際是具有不同文化背景的人從事交際的過程。[1] （11） Yong Yun Kim（1991）認為，跨文化交際能力由認知能力、情感能力和行為能力構成，三者相互聯系，相互影響，不可分割。[2] （269） Linda Beamer（1992）指出跨文化交際能力就是對意義的編碼和解碼的能力，這種能力是可以通過學習而獲得的。[3] （29） Chen & Starosta（1998） 認為交際能力包含認識、情感和行為這三個層面。認識層面指的是對相關文化的認知，即跨文化意識；情感層面指的是理解和接受文化差異的積極動機，即跨文化敏感；行為層面指的是完成交際任務和達到跨文化環境下交際目標的能力，即跨文化行為得體。[4]

2.2跨文化敏感度研究

Bhawuk and Brislin （1992），提出跨文化敏感度是對它文化的認知，了解和減少對它文化的偏見。[5] （44） Pruegger and Rogers （1993） 把跨文化敏感度看作是對異文化的容忍性。[6] （61） Fritz， W.， M?llenberg， A.， and Chen， G.M. （2002） 指出跨文化敏感度是跨文化交際能力的重要維度，也是提高跨文化交際能力的重要途徑。[7] （165） Chen和Starosta （2000） 將跨文化敏感定義為： 人激發自己理解，欣賞并且接受文化差異的主觀意愿。發展了跨文化敏感度測量方法并被許多學者認為這個方法具有高度的可靠性和有效性。量表包括跨文化敏感度的5個因素： 交際參與度， 差異認同感，交際信心， 交際愉悅感和交際專注度。 [8] （5）

國內相關的研究： 何靜（2010）以23個維吾爾族（跨文化敏感度水平為3.6742），12個蒙古族（跨文化敏感度水平為3.7609）和27個回族（跨文化敏感度水平為3.7900）大學生為研究對象，指出這三個民族的跨文化敏感度處于中上水平。[9] （26）劉亭亭（2012）測試56名英語專業學生的跨文化敏感度，他們的跨文化敏感度處于中間水平。[10]（35）趙翔（2012）指出跨文化敏感與大學英語四級和性別無顯著差異。[11]（106）張麗婷（2013）調查分析了西部地區農業院校英語專業學生跨文化敏感度并指出研究對象的跨文化敏感度較低。[12]（16）

3. 研究方法

2013年，筆者選擇了云南普耳學院和云南德宏師范高等專科學校的2013級非英語專業的學生為調查對象。他們是普耳學院2013級信息管理班和教育技術兩個班和德宏師范高等?？茖W校2013級三個合班：語文教育專業，思想政治教育專業， 水利水電專業，數學教育專業等，一共有學生435人。采用問卷調查和訪談法收集數據。問卷調查采用Chen和Starosta （2000） 編制的跨文化敏感度測試量表：五級量化：5代表非常同意；4代表同意；3代表不確定；2代表不同意；1代表非常不同意。測試量表包括24個問題，其中第2，4，7，9，12，15，18，20和22題為反向記分。課題組成員李老師在普耳學院在她的教學班發放和回收學生的問卷。課題組負責人在德宏師范高等?？茖W校發放和回收學生的問卷。在五個班中共發放問卷435份，回收396份。其中漢族學生問卷231份；各種少數民族學生問卷共85份，彝族同學問卷80份。選取80個彝族大學生為研究對象，其中16個為普耳學院彝族大學生，64個為德宏師范高等?？茖W校的彝族大學。另外還在調查對象中隨機抽取了80個漢族大學生作為比較對象。數據分析前對以上9個反向計分項目進行了數據轉換，將所搜集的數據用spss16.0軟件進行處理和統計。采訪內容包括：第一，您和有不同文化背景的人交往時感覺很自信嗎？第二，您喜歡和外國人交往嗎？為什么？第三，您能用英語表達自己的文化嗎？

4. 結果與分析

采用描述統計，單因數方差分析和皮爾遜相關性分析得出彝族大學生的跨文化敏感度現狀，如表1，表2和表3。

從上表1，可以看出在95%的置信區間，80個彝族大學生的跨文化敏感度總平均值為3.6917；跨文化敏感度最低值為3.6230；跨文化敏感度最高值為3.7604。80個漢族大學生的跨文化敏感度總平均值為3.6094；跨文化敏感度最低值為3.5357；跨文化敏感度最高值為3.6831。彝族大學生的跨文化敏感度要稍比漢族大學生的跨文化敏感度高。F值為2.643，Sig為0.106，大于0.05，說明彝族大學生和漢族大學生的跨文化敏感度總體上沒有顯著差異。另外，彝族大學生的跨文化敏感度水平與何靜所調查的維吾爾族，蒙古族和回族大學生的跨文化敏感度水平很相近。接下來要，表2是彝族和漢族大學生的跨文化敏感度五個因素之間的比較。

從表2， 可以看出在95%的置信區間，80個彝族大學生在跨文化交際中， 文化參與度總平均值為3.6750；最低值為3.5820；最高值為3.7680。80個漢族大學生在跨文化交際中， 文化參與度總平均值為3.5857；最低值為3.4901；最高值為3.6814。F值為1.775，Sig為0.185，大于0.05，說明彝族大學生和漢族大學生的跨文化參與度總體上沒有顯著差異。

在95%的置信區間，80個彝族大學生在跨文化交際中， 文化差異認同感總平均值為4.0188；最低值為3.9107；最高值為4.1268。80個漢族大學生在跨文化交際中， 文化差異認同感總平均值為3.9146.；最低值為3.7868；最高值為4.0424。F值為1.535，Sig為0.217，大于0.05，說明彝族大學生和漢族大學生的跨文化差異認同感總體上沒有顯著差異。在95%的置信區間，80個彝族大學生在跨文化交際中， 文化交際信心總平均值為3.1900；最低值為3.0985；最高值為3.2815。80個漢族大學生在跨文化交際中， 跨文化交際信心總平均值為3.0400；最低值為2.9346；最高值為3.1454。F值為4.578，Sig為0.034，小于0.05，說明彝族大學生和漢族大學生的跨文化交際信心總體上有顯著差異。彝族大學生的跨文化交際信心要比漢族大學生的跨文化交際信心強。在95%的置信區間，80個彝族大學生在跨文化交際中， 文化交際愉悅感總平均值為4.1042；最低值為3.9496；最高值為4.2588。80個漢族大學生在跨文化交際中， 文化交際愉悅感總平均值為4.0708；最低值為3.9189；最高值為4.2228。F值為.094，Sig為0.760，大于0.05，說明彝族大學生和漢族大學生的跨文化交際愉悅感總體上沒有顯著差異。在95%的置信區間，80個彝族大學生在跨文化交際中， 文化交際專注度總平均值為3.5000；最低值為3.3624；最高值為3.6376。80個漢族大學生在跨文化交際中， 文化交際專注度總平均值為3.5417；最低值為3.4106；最高值為3.6728。F值為.190，Sig為0.663，大于0.05，說明彝族大學生和漢族大學生的跨文化交際專注度總體上沒有顯著差異。

通過上述的分析與對比， 彝族大學生在跨文化交際中，跨文化交際愉悅感水平最高，其次是差異認同感，再次是交際參與度，最低的是交際信心。在跨文化交際五因素中，彝族大學生除了跨文化交際專注度要略低于漢族外，其余因素平均值都略高于漢族。表3是彝族大學生的跨文化敏感度五個因素間的相關性。

從表3可以看出，雙尾測試都小于0.05，具有統計學意義。所有相關性都呈正相關。跨文化敏感度五因素之間，相關性最弱的是交際愉悅感和交際專注度，相關系數是.041；其次是交際專注度和交際參與度，相關系數是.054。相關性最強的是差異認同感和交際愉悅感，相關系數是.572*；其次是交際參與度和差異認同感，相關系數是.446**；兩項都說明彝族同學很享受和不同文化背景的人交往。另外，上述表格數據還說明彝族大學生跨文化敏感度各因素之間存在相互影響和制約的關系。

5. 結論

數據表明，彝族大學生和漢族大學生跨文化敏感度總體水平較高而且很相近，沒有顯著差異。在跨文化交際中彝族大學生交際愉悅感最強，說明彝族大學生在交際中對其他文化持有積極的態度并能獲得愉悅感。其次，彝族大學生有很強的差異認同感，認同文化差異的存在。同時， 彝族大學生交際參與度的均值也表明了他們能積極地參與交際活動。另外，在跨文化敏感度五因素中，彝族大學生的交際信心均值最低，訪談結果表明這主要是因為在交際中非英語專業的彝族大學生對自己的英語水平信心下足， 不能使用英語流暢地和外國人交流：聽不懂英語，也不能用英語表達自己的文化和思想。

彝族大學生跨文化敏感度中五個因素之間存在密切的正相關關系。彝族大學生的差異認同感和交際愉悅感相關性最強，也就是說， 彝族大學生樂于和不同的文化背景的人交往。還有，彝族大學生交際參與度與文化差異認同感也呈明顯的正相關關系，這表明，彝族大學生在交際中有認同文化差異的意識并能積極地參與到交際活動中。隨著參與的深入，對文化差異的了解和體會也會隨之加深。

總之， 彝族大學生跨文化敏感度總體水平比較高， 但是根據問卷調查和訪談的結果，彝族大學生在跨文化交際中，交際信心不足，因此在外語教學中，應該開展跨文化教學，包括民族自身文化和其他民族文化的教學并注重培養學生的交際信心。

參考書

[1] 胡文仲，超越文化的屏障 [M]。 北京： 外語教學與研究出版社 2004.

[2] KIM Y. Intercultural Communication Competence： A systems theoretical view [M] // TING-TOOMEY S， KORZENNY F. Cross-cultural interpersonal communication. Newbury Park： 1991.

[3] Linda Beamer. Learning Intercultural Communication Competence [J]. Journal of Business Communication June 29： 1992.

[4] Chen Guoming & W. J. Starosta. Foundations of Intercultural Communication [M]. Boston： Allyn & Bacon， 1998

[5] Bhawuk， D.P.S.， and Brislin， R. The Measurement of Intercultural SensitivityUsing the Concepts of Individualism and Collectivism [J]. International Journal of Intercultural Relations 1992.

[6] Prueggre， V.J.， and Rogers， T.B. Development of a Scale to Measure Cross Cultural Sensitivity in the Canadian Context [J].Canadian Journal of Behavioral Science 1993.

[7] Fritz， W.， M?llenberg， A.， and Chen， G.M. Measuring intercultural sensitivity in different cultural context [J]. Intercultural Communication Studies. 2002 （11）

[8] Chen， G.M.， and Starosta， W.J. The development and validation of the intercultural sensitivity scale [J]. Human Communication. 2000.

[9] 何靜，中國少數民族大學生跨文化敏感度的實證研究[D]。大連：

大連理工大學碩士學位論文 2010

[10] 劉亭亭，英語專業本科生跨文化敏感度與目的語文化習得相關性

研究[D]。南京：南京理工大學碩士學位論文 2012

[11] 趙翔，非英語專業本科生跨文化敏感度實證研究[J]?；幢睅煼?/p>

大學學報，2012（8）

[12 ]張麗婷，西部地區農業院校英語專業學生跨文化敏感度調查分析[J]。 洛陽理工學院學報，2013（4）

作者簡介：

鄧樹梅 1975年 11月 女 漢族 云南騰沖人 碩士 副教授

2010-2011年留學澳大利亞

單位：云南省德宏師范高等?？茖W校外語系

研究方向：跨文化交際和二語習得