當代青年的婚戀觀的倫理分析

[摘要]青年是國家的中堅力量，家庭是社會最基本的細胞。關注青年的婚戀觀

很有意義。文章分析當代青年的婚戀觀及其從倫理學的角度提出正確的

看法。

[關鍵詞]當代青年；婚戀觀；倫理學

青年是國家中堅力量，關注他們的婚戀觀有著重大的意義。今天，我們著重研究當代青年的戀愛、性和離婚看法，并對其進行倫理分析，要求新時期的青少年樹立積極向上的婚戀觀。

一、當代青年婚戀觀的特點

因各方面的因素作用的結果，與傳統(tǒng)社會相比較來說，當代青年婚戀觀的特點有著重大的差異。主要特點如下：

（一）自由戀愛和自主婚姻成為婚姻關系的主流。

進入21世紀以來，隨著個性解放和自我獨立意識的增強，大多數(shù)當代青年認為自主婚姻是婚姻質量的必要前提。昔日視為正統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”，已經(jīng)被自由戀愛取代。處在社會轉型時期，當代青年擇偶的自我選擇機會和自由不斷遞增，要求獨立地決定自己的婚姻，已經(jīng)成為當代青年人對待自己生活的一種態(tài)度。

（二）網(wǎng)戀、早戀現(xiàn)象上升。

隨著生活條件的改善以及青年營養(yǎng)狀況的改善，導致當代青年成長快，性成熟期提前，另外網(wǎng)絡技術的發(fā)展、不健康文化的熏陶和外界環(huán)境的不良影響，從而推動當代青年早戀、網(wǎng)戀現(xiàn)象的發(fā)展。再加上當代青年的愛情觀極其開放，本身自己就喜歡追求時尚，從而當代青年選擇早戀、網(wǎng)戀的戀愛行為變得普遍化。

（三）對婚前性行為和婚外情持包容態(tài)度。

當代青年處于青春期，性特征發(fā)育基本完全，在生理上的成熟帶來了相應的性心理需求、性沖動頻繁和性渴望強烈等；避孕和人流技術的改進，為其免除了后顧之憂，不必擔心懷孕所導致的一系列后果和麻煩。另外當代青年生活壓力大，渴望自由，促使當代青年選擇快餐式的“一夜情”和“婚外情”來達到自己的目的。

（四）注重婚姻質量，對離婚持寬容態(tài)度。

與傳統(tǒng)觀念相比較有了很大的變化，首先，婦女對于婚姻有了更大的自主權，對不滿意的婚姻絕不都是得過且過，注重婚姻的質量和自己的幸福生活的追求。其次，性解放思潮的影響。一些受這種思潮影響的青年，婚戀道德觀減弱，不負責任，只圖自己幸福，不顧他人痛苦，導致不必要的離婚，這是不道德的。

二、當代青年婚戀觀的倫理分析

當代青年婚姻戀愛觀的主流是積極向上的：如自由戀愛和自主婚姻成為婚姻關系的主流，愛情成為婚姻的主要部分等。但是其中也存在一些現(xiàn)象，如擇偶標準的趨利益性，網(wǎng)戀、早戀、“婚外情”和“閃婚”等，這與我們傳統(tǒng)和新時期的婚姻家庭道德不相符合，傳統(tǒng)和新時期的戀愛道德要求我們樹立正確的婚戀觀。

（一）端正戀愛態(tài)度

愛情是人類特有的兩性間的感情，既有其自然基礎，如兩性間的吸引力；也有其社會基礎，即男女雙方在思想、志趣、愛好等方面的協(xié)調一致、和諧共鳴。

第一，追求行動與精神上的統(tǒng)。馬克思主義倫理學認為：選擇愛人最重要的標準是志同道合和情投意合，要把雙方的心靈美放在自然美及其他社會條件之上，講究共同的理想、志向與人生抱負，切勿以錢取人或以貌取人。

第二，提倡文明交往。文明的戀愛往往是雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而決不是在態(tài)度、舉止和語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所或者獨處，要遵守社會公德，不要對他人和自己生活造成不良影響，這是愛情保持長久的秘密所在。

（二）樹立正確的性觀念

新時期，部分當代青年性觀念較為開放，對婚前性行為和婚外情持包容態(tài)度，其把性欲的滿足作為最高追求，甚至有戀人或者有愛人的當代青年仍在外“尋花問柳”和“尋歡作樂”。

社會主義婚姻家庭道德要求我們青年對于性的問題上堅持性與愛統(tǒng)一和承擔責任的原則。性與愛統(tǒng)一的原則要求男女各方將性與愛相統(tǒng)一。這也是人類性行為活動和性關系建立所必須遵循的首要原則。人類的性關系的建立是有選擇性的，其關鍵就在于他們之間必須要有愛情作基礎。就此而言，人類男女之間性關系的建立是絕對不能和動物的雄雌雜相交配相提并論的。

總而言之，夫妻之間的相親相愛是建立在相互信任的基礎上。要成就美滿的婚姻，忠誠就是其基本前提，絕不容許婚外情和“一夜情”，即婚外性的放縱。

（三）承擔離婚帶來的責任

婚姻是兩性間依自由意志而結合的產(chǎn)物，前提是以戀愛為基礎的，夫妻間感情確已破裂，婚姻實際上已經(jīng)滅亡，當然可以離婚，但是，這應該首先是一個客觀事實，而不僅僅是主觀意志。

如果離婚可以成為唯一可行的選擇時，就必須考慮如何離婚才能擺脫不幸婚姻的影響。好聚好散應當是比較明智的決定，大吵大鬧、非要把對方搞“臭”，這只能是自己的無理，死活不離的硬抗，也攔不住婚姻終結的命運。坦然接受、正視現(xiàn)實才是冷靜互讓理智的。審視婚姻的歷程，反省自己曾有過的問題和兩人之間摩擦的最初端倪，以便打點行裝，開始新的人生旅途。

如果離婚的同時伴隨著一個家庭的破裂，特別是涉及到孩子時，離婚則應慎之又慎，因為這時的離婚就不能完全聽憑夫妻二人的任性和隨意，必須顧及孩子成長的需要和他們幼小心靈的承受力。既要尊重自己的個人意愿，又要充分考慮孩子，不要把孩子當“出氣筒”，灌輸給孩子有關對方的不良形象，因為這將引起孩子的嚴重不安，對他們的成長產(chǎn)生極其不利的影響。

愛情是人類永恒的話題，也是青年踏上人生之路的必修課，從某種意義上來說，它可以促進人的發(fā)展，也可以阻礙人的發(fā)展。因此青年樹立健康的婚戀觀，學會處理戀愛和愛情中的各種關系和矛盾，不僅是戀愛順利和婚姻美滿的必要保證，也是青少年走上成功的重要前提。

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作者簡介：

汪清（1980-），男，安徽樅陽人，哲學碩士研究生，中級講師，研究方向：倫理學