新型城鎮化背景下傳統村落傳承與發展的思考
——以桂林市大圩鎮熊村為例

張慎娟，，陳曉鍵

（1．廣西建筑新能源與節能重點實驗室，廣西 桂林 541004；2．桂林理工大學，廣西 桂林 541004；3．西安建筑科技大學建筑學院，陜西 西安 710055）

新型城鎮化背景下傳統村落傳承與發展的思考
——以桂林市大圩鎮熊村為例

張慎娟1，2，陳曉鍵3

（1．廣西建筑新能源與節能重點實驗室，廣西 桂林 541004；2．桂林理工大學，廣西 桂林 541004；3．西安建筑科技大學建筑學院，陜西 西安 710055）

傳統村落受到快速城鎮化沖擊，村莊人口、產業和文化傳承出現空心化，生存空間受到擠壓，發展方向逐漸迷失。文章以我國第一批傳統村落熊村為例，分析了村莊的歷史資源特色以及在城鎮化進程中傳承與發展所面臨的問題及原因，提出在傳統村落傳承與發展的過程中要堅持城鄉協同的原則，以滿足城鄉居民的差異需求為基本前提，綜合考慮城鄉之間人的協同、產業的協同、自然環境與居住環境的協同和經營管理的協同等，在以城帶鄉、以鄉促城中實現村莊的復興和可持續發展。

新型城鎮化；傳統村落；城鄉協同；傳承；發展

（一）依山傍水的傳統格局

熊村建在一個緩坡上，中間高、兩頭低，頗有風水星象上所言的龍脈之象。南面有青山伏案，東西兩面群山連綿，還有漓江支流馬河自東向西流過，寬約30米，熊村東西兩側各引一條水渠與馬河貫通，灌溉周圍肥沃的農田和果園。同時，水渠間有水系相連，造就了水街小橋流水的神韻，自然環境十分優美。

（二）肌理明顯的街巷空間

熊村老街空間肌理保持完整，房屋布局、空間尺度具有古典商業重鎮的典型特征。街巷布局為魚骨式，尺度分為三級：寬的為街，約3－4米，主要有南北向的正街、東西向的水街和玉帶街，主街道旁并行約1米寬水渠，不僅美化巷道，還可以滿足居民常洗菜、洗衣的需求，增加街巷活力，商鋪建筑多集中在此級道路兩側，形成熊村特色商業街巷；第二級為巷道，約2米，有文慶巷、德勝巷、楊家巷、土地巷、黑暗巷、鼓樓巷等，主要聯系村落內部的民居建筑組團；第三級是巷弄，寬度很窄，有些地方不足1米，僅限行人通行。較寬的街道在相交或轉折處多布置會館或宗族祠堂等公共開放空間，形成空間中心；較窄的巷道轉折處多做拱門等構筑物，如天向門、人壽門等，既出于防御需求又提示空間變化；道路盡端處均設有石拱門，如長發門、紫氣東來門等。街巷兩旁建筑高度約為3－6米，建筑沿街道錯落布置，街道空間富于變化。主要街巷為石板或鵝卵石鋪地，古樸自然，親切宜人。

（三）風貌獨特的傳統建筑

熊村傳統建筑多建于明清時期，在功能布局、結構、形式、色彩和裝飾等方面集中展現了熊村傳統建筑的建筑技藝和文化特征。

公共建筑主要為祠堂、會館和宗教等建筑，如熊姓祠堂、李家宗祠、湖南會館、江西會館、萬壽宮等，均位于水街和正街等主要街道上，是熊村當年人丁興旺、商賈云集的見證。宗祠、會館等公共建筑多在街巷的節點處單獨設置，建筑布局講究對稱，磚木結構，外墻為青磚或土坯磚，多建有馬頭墻，柱子、門窗、廳堂和檐廊梁架、柱、枋等木構件進行雕飾。

“進”是組織民居建筑布局的基本單元，以內天井為中軸對稱，分為門廳、主樓、天井和后堂四個部分，通過天井實現采光、通風與空間連接的功能。大門居中，中間叫“堂屋”，一般設有香火臺，在中間隔斷的板壁上是供奉祖先的牌位和神龕，主要功能是進行禮儀活動和日常起居。這種對稱、統一、規整的結構格局，與古代風水中講究相互協調、均衡一脈相承。結構以疊梁式木質為主，輔以青磚外墻，整體古樸典雅，線條流暢，纖巧玲瓏[4]。多為獨立的單幢建筑，雖沿街成排布置但錯落有致，互不相連，少數民居間有過街樓連接。

（四）地方特色的民俗文化

熊村作為湘桂古商道上的商業重鎮，在一定時期承擔著地區商貿中心職能，蘊含著豐富的文化習俗，商賈文化、宗族文化、耍眾親以及各種鄉俗民風都頗具特色。會館、驛站、街巷房屋布局都顯示著濃重的商業氣息。對宗氏祠堂的重視，反映了人們宗族制度的認同與依賴，體現了一種孝、禮文化。廟宇、戲臺、街亭和和村內主要街巷都是重要的文化活動場所。“耍眾親”、“老龍船”等節慶活動和各類特色飲食等地方文化均有悠久的歷史。

二、城鎮化進程中傳統村落傳承與發展的現狀問題

（一）原有功能衰退，空心化現象明顯

自20世紀30年代，隨著桂北和湘南鐵路的開通，熊村古商道隨之慢慢衰落，古村逐漸喪失了原有的商貿中心職能，1961年熊村歸并到大圩公社后，也退出了政治舞臺。在城鎮化進程中，大量青壯年勞動力涌入城市，古村僅剩居住生活職能，村內留守的多為50歲以上的中老年人、婦女和兒童，村莊人口空心化嚴重。村莊產業演變并固定為傳統的農業種植和養殖，產業結構單一，收入水平較低。外出務工人員長期脫離傳統村落生活，受到現代城市文化的熏陶，思想觀念和行為習慣已經漸漸融入城市生活，難以再與傳統村落文化有效融合，文化傳承的空心化日益明顯。

（二）傳統建筑年久失修，空廢現象比較嚴重

以土、木結構為主的明清歷史建筑，由于戶型結構在通風、采光、舒適度方面均難以滿足現代化生活的需求，加上歷經歲月滄桑，已不同程度地出現構件脫落，地基下沉，墻體歪斜和開裂等問題。原來居住在老村內的大多數村民遷至新區居住，古商道所在的老村內，目前僅剩極少數老人在此居住，傳統建筑空廢現象比較嚴重。

（三）新舊建筑風格迥異，傳統格局遭到破壞

熊村近些年的村民住宅建設，由于規劃和管理等的不到位，村民建房過程中選址隨意，有些地段新舊建筑混雜在一起，加上由于村民審美層面的差異，不僅各新建建筑之間風格不一，更是造成新建建筑與傳統建筑風格迥異，村莊傳統的肌理、空間格局和整體風貌被嚴重破壞，傳統空間格局、街巷肌理和文化特性在不斷流失。

（四）基礎設施配套不全，居住生活質量不高

目前整個熊村村莊的雨水和污水處理設施不夠完善，新村僅有小部分農戶建有沼氣池，其余農戶家的污水雨水均隨意排放。村莊的道路硬化、照明設施、網絡覆蓋、環境衛生和污水處理等設施簡陋或缺失，在一定程度上促使具有經濟能力和勞動能力村民的外遷，加速了熊村的空心化。

三、新型城鎮化進程中傳統村落傳承與發展的思路與對策

“十三五”規劃綱要就深入推進新型城鎮化建設做出了一系列重大決策部署，“創新、協調、綠色、開放、共享”是新型城鎮化發展的核心理念。在城鎮化過程中，城市是影響鄉村發展的直接因素，因此在“協調、開放、共享”的理念指引下，只有實現城鄉二者的有機結合、協同推進，才能促進傳統村落健康有序發展。所謂協同效應是指復雜系統中的要素存在非線性相互作用，當外界控制參量達到一定的閾值時，要素間的相互關聯代替其相對獨立與競爭而居主導地位，并產生較強的相干效應，從而使整體協同效應增強[5]。城鄉協同就是要利用城鄉之間的優勢差異互補，把挖掘農村潛力與城市帶動農村結合起來，實現以城帶鄉，以鄉促城的城鄉良性互動發展[6]。人是城鎮化的核心，城鎮化就是要造福百姓和富裕農民[7]。城鄉協同的根本出發點和落腳點，就是滿足城鄉居民的共同需求，這既是新型城鎮化以人為核心的根本體現，也是傳統村落傳承與發展的根本途徑。因此，城鄉協同發展理念下傳統村落的傳承與發展首先要協同城鄉之間人的需求，圍繞城鄉居民的共同需求，深化落實城鄉協同的產業發展、自然環境保護、居住環境改善和經營管理等措施，為傳統村落謀求與城市協同發展的復興之路。

（一）城鄉協同的居民需求

傳統村落是全人類共同的財富，廣義上講其保護和發展應該考慮所有人的意愿，但囿于傳統村落的區域位置，更實際有效的傳承發展應該是考慮一定地域范圍內的相關利益人群。對熊村來說，具體涉及的“人”主要有兩類：一類是村莊的居民；另一類是熊村所在的大圩鎮和桂林市的居民，其中桂林市的市民需求應該是推動村莊發展的主要外在動力。通過調研發現村莊居民的需求集中在發展經濟和改善基礎設施兩方面；對桂林市市民來講，傳統村落所獨有的山水田園景觀、鄉土建筑、民俗文化技藝和美食小吃等都是他們所向往的[8]，臟亂差的居住環境是他們所不能接受的。所以，城鄉居民在對村莊居住基礎設施方面的改善有著共同的訴求，村民經濟發展的訴求可以通過合理利用和開發村莊優勢資源，發展休閑農業來實現。城鄉居民對傳統村落傳承與發展的訴求在本質上具有協同性，所以傳統村落的保護與發展必須要有城市居民的參與才能實現可持續發展。

（二）城鄉協同的產業發展

同時滿足村民經濟收入提高和城市居民田園生活體驗的協同路徑就是發展休閑農業。熊村優美的自然景觀、厚重的歷史地域文化都可開發為優質的旅游資源。規劃依托熊村資源優勢，開發以商賈文化體驗和生態農業休閑為主的村莊旅游。

（1）區域旅游協同發展。熊村處于桂林市的旅游輻射圈內，與桂林市和大圩鎮聯系方便。大圩鎮現已發展有一定規模的以桂林市民為主的農業休閑旅游。應將熊村納入桂林——大圩旅游的區域旅游體系，在區域旅游中實現共贏。

（2）村莊特色旅游開發。充分挖掘利用村莊的“商道、山水、農田、生活、節慶”等旅游資源，突出“商賈、農耕、飲食和節慶”文化，打造古巷商道、古建探訪、院落文化游等旅游項目。以農耕體驗、特色美食等為主題，打造集生態農業、文化體驗、健康養生為一體的生態休閑旅游。

（三）城鄉協同的自然環境保護

熊村依山傍水的自然格局，中間高、兩頭低的龍脈地形，以及周邊大片的農田都是村落歷史環境的組成部分，既具生態意義，又具歷史文化意義，是村莊保護與傳承的重要內容[9]，也是吸引城市居民的重要因素，在開發利用中要進行嚴格保護，自然環境一旦遭受破壞，村莊發展也就失去了最基本的優勢資源，在開發利用的過程中必須給以嚴格的保護。

熊村的馬河、熊村河和穿流于老村街巷的水渠，共同塑造了熊村的娟秀與靈氣，對熊村水系的保護至關重要。熊村沒有工業，河流水系的污染源主要來自生活污水，因此，對水體的保護首先是要嚴禁居民直接把生活污水排放到河溪中；二是要控制農業排放污染物，減少農藥化肥使用量。對現有村民生活污水和旅游開發所產生的生活污水，要建設污水收集管網和污水處理設施，處理后再進行排放。要定期對河道水系進行清理整治，保持水體潔凈優美。

要保護周邊山體，嚴禁開山采掘。對山體植被和村莊內的各種古樹名木進行保護，設專人負責管理，定期檢查病蟲害，杜絕私自砍伐毀壞，防止山火。對村內古樹要制作身份標牌，說明樹種科屬和樹齡。對煙柳畫橋步道等景區內的綠色植被，要充分利用原有植被，新種植被應考慮林相、季相調整，重點增加具有明顯層次、葉色、花色和果色等觀賞類植物和芳香類植物，增強觀賞性。村莊周邊的大片農田，既是村莊的生態之肺，也是為游客提供田園觀賞和農事體驗的場所，嚴禁隨意進行房屋建設、傾倒垃圾等侵占、污染和破壞農田的現象，在開發利用農田的同時維護好農田的數量和質量。

（四）城鄉協同的居住環境改善

城鄉居民對村落居住環境改善的協同需求體現在空間格局、建筑質量和配套設施三方面。要改善村莊整體的居住環境，關鍵是處理好新舊建筑及空間格局之間的沖突。

1．織補空間肌理，更新空間功能

目前熊村主要形成三種類型的空間肌理，分別為傳統型、繼承型和更新型。規劃發展中應對街巷空間進行系統梳理，對傳統型街巷空間采取維修整治措施，維持原有空間的尺度、街巷鋪裝、道路設施等，嚴格控制街巷兩側的建筑高度和建筑立面風貌，對由于坍塌等造成的街巷肌理變化，應對建筑坍塌地段進行整治，可將其改造為公共活動空間。對于繼承型和更新型的空間，由于街巷空間肌理已發生較大改變，無法滿足與傳統型街巷空間尺度的一致性，只能通過街巷美化、綠化等措施，增加街巷的美觀性和舒適度，以滿足村莊旅游發展的需求，街巷的綠化美化風格要統一，材料、植被的運用要突出鄉村田園風格。

2．修繕破敗建筑，統一建筑風貌

根據村莊傳統建筑的歷史價值、風貌特色和保存狀況，分別采取修繕、改善、改建和拆除措施。修繕主要針對在村落發展過程中具有重大歷史意義、做工精美、保護價值突出的建筑，如萬壽宮、江西會館、湖南會館、熊姓祠堂、李家宗祠、傳統拱門、街亭等，修繕過程中要確保歷史遺存的本真性，對腐朽較嚴重確實需要加以修繕和更換的構件，要修舊如故，以存其真。改善主要是對一般傳統建筑，對建筑本身和歷史環境要素進行不改變外觀特征的加固和保護性復原活動，或不改變外觀特征進行內部布局的調整、完善。改建主要針對大量風格迥異的現代住宅，對這類建筑可根據古村落風貌特征，重點對其屋頂、外立面、窗檐、門等建筑細部按照傳統建筑的樣式進行改建。拆除主要針對破敗坍塌等建筑，拆除后的空地用于新建與傳統風貌協調的建筑，或整理用做街巷、開敞空間等。

3．完善基礎設施，滿足城鄉需求

公共服務設施現有村委會、幼兒園、小學、衛生室、籃球運動場、農貿市場、農村合作銀行和商店，基本滿足村民的日常生活需求。調研發現村內居民以中老年為主，村民需求最高的公共服務設施是老年人活動中心和室外健身場地。對游客來講，對村莊公共服務設施的需求主要集中在餐飲、娛樂、商業和住宿等方面。因此規劃中在村委會附近，結合水系綠地建設老年人活動中心和村民健身活動中心。建設游客接待中心、旅游管理機構、問詢處、商業、醫療等旅游服務配套設施。游客接待中心結合問詢處設置于村莊入口處，旅游管理機構結合村委辦公樓設置，醫療點結合村級衛生室設置。對民居進行改造，打造民宿客棧，并結合接待中心與客棧設置餐飲服務設施。

完善的基礎設施，是改善居民生活、保障旅游發展的基礎。充分利用現狀道路，尊重地形特征，在村莊外圍建設環狀道路，并形成由內向外的放射狀道路體系；外圍車行路面采用水泥硬化，內部人行道采用石板、鵝卵石路面；在主要景區附近設置停車場；主要道路設置旅游導覽圖、指示牌、路燈等設施，設施設計要與環境特色相協調。完善污水管網和污水處理設施；實現村莊的網絡全覆蓋；各旅游點配備滅火器，村內配置消防摩托。結合景點、商業餐飲設施、公共服務設施等人流分布密集處設置公共廁所，完善垃圾箱——垃圾收集點——垃圾轉運站的垃圾收集轉運體系。

（五）城鄉協同的經營管理

推進網絡設施建設，依托電子傳媒，搭建村莊與旅游者的互動平臺，方便旅游者快捷地接收村莊動態。聘請專業機構建設集鄉村旅游資源展示子系統、鄉村旅游公共服務子系統及鄉村旅游產品營銷子系統[10]于一體的旅游信息化服務平臺，全方位、多層次、多渠道地展示熊村特色，提高熊村知名度；為游客適時提供旅游信息查詢、游覽指引等服務；實現商品信息多媒體發布、網上商品預訂、商品實時監控和在線支付子等，實現熊村休閑旅游管理的現代化。

四、結語

中國悠久的農耕文化孕育了各具特色的傳統村落，在新型城鎮化建設和國家對傳統村落保護發展日漸重視的背景下，本文以傳統村落熊村為例，梳理了村莊現有的特色資源，對城鎮化發展中出現的主要問題進行了分析，從新型城鎮化的內涵中，提煉出要以城鄉協同作為傳統村落傳承與發展的基本原則，以滿足城鄉居民共同需求為基本出發點，從產業發展、自然環境保護、居住環境改善和經營管理等方面提出具體措施，為傳統村落謀求與城市協同發展的復興之路。熊村所面臨問題雖有特殊性但更具有普遍性，文中所提出的城鄉協同發展思路和具體的規劃措施能為目前大規模開展的傳統村落傳承與發展提供借鑒，具有一定的現實意義。

（感謝姜卉、袁夢如在論文寫作過程中開展的部分調研、資料整理工作）

[1]周振華．城鎮化的作用[EB／OL]．http：／wenda．so．com ／q ／1356879594068693，1995．

[2]郭麗君．如何發揮城鎮化作用[N]．光明日報，2009－12－27．

[3]李黔渝．住建部：我國傳統村落快速消失局面得到遏制[N]．新華網貴州頻道，2015－11－16．

[4]大圩古鎮、沙子鎮、熊村空間分析對比[EB／OL]．http：／3y．uu456．com ／bp＿0379v22wct8xswn2y1dc＿2．html．

[5]張立國．基于城鄉協同的桂北物流業建設研究[J]．廣東農業科學，2009（12）：238－240．

[6]劉美平．論中國特色城鄉協同發展理論——兼評劉易斯二元結構理論[J]．馬克思主義研究，2008（12）：71－74，112．

[7]李克強強調推進城鎮化核心是人的城鎮化[EB／OL]．http：／finance．sina．com．cn ／china ／20130115 ／205514294798．shtml．

[8]沈清基．論基于生態文明的新型城鎮化[J]．城市規劃學刊，2013（1）：29－36．

[9]宋玢，趙卿，王莉莉．城市邊緣區傳統村落空間的整體性保護方法——以富平縣蓮湖村為例[J]．城市發展研究，2015，22（6）：118－124．

[10]馬利．基于SOA的鄉村旅游信息化服務系統設計與實現[D]．安徽：安徽大學，2013．

F592

A

1002－3240（2017）03－0091－05

城鎮化是目前中國農村面臨的第三次改革發展“浪潮”[1]。從1978年到2014年，城鎮化率年均提高約1個百分點，城鎮化率每提高1個百分點，將帶動1000萬以上的農村人口進入城鎮居住、生活、就學和就業[2]，2015年我國城鎮化率達到56．1%，處于城鎮化快速發展時期。與快速城鎮化相伴隨的是村莊數量不斷減少，2000年到2010年，全國共減少了90萬個自然村，傳統村落的消失速度更是令人堪憂。中華文明的根基在農村，承載著豐富地域農耕文化遺產的傳統村落是我們文化的根，民族的魂，是不可再生的寶貴文化遺產。為扭轉傳統村落快速消失的局面，我國于2012年搶救性地啟動傳統村落保護工作，經過努力，目前傳統村落開始邁入保護、改善和復蘇的階段[3]。因此，在我國傳統村落保護全面推進時期，更需要及時分析傳統村落傳承與發展中存在的主要問題，探討科學合理的發展對策，為傳統村落保護與發展工作的長期有效開展提供支持。

一、熊村歷史資源特色

熊村（現改名為雄村）位于桂林東南約26公里處，距著名的商埠大圩鎮僅8公里路程。大圩鎮因秦始皇開鑿靈渠，溝通長江、珠江兩大水系而繁榮。為進一步縮短湘桂間商運時間由官家投資修建了一條陸路商道，在鼎盛繁榮的明清時期，熊村作為這條古商道上的重鎮，繁榮了近600年。直至20世紀30年代桂北和湘南隨鐵路開通，這條古商道逐漸退出歷史舞臺，熊村隨之衰落。現熊村村莊建設分兩部分：一部分為傳統風貌區，即對明清建筑群及空間格局保存較為完整的“老村”，以古商道為軸向四周延伸，位于132鄉道東側；另一部分為村莊“新區”，是改革開放后隨132鄉道的修建，村民逐漸向132鄉道西側遷移所形成。目前絕大多數村民居住在新區，“老村”原有的整體格局、街巷空間和傳統建筑等均保存較好，歷史、文化和景觀價值較高。村莊山環水繞，樹木蔥郁，自然環境十分優美，屬于我國第一批傳統村落。

2016-10-20

廣西建筑新能源與節能重點實驗室項目（桂科能15－J－21－10）

張慎娟（1983－），女，山東淄博人，碩士研究生，講師，研究方向：城鄉規劃；陳曉鍵（1967－）女，陜西扶風人，教授，博士研究生導師，研究方向：城市與區域規劃研究。

［責任編校：唐 鑫］