大學生網絡休閑異化現象評析

趙萌萌 張九海

（天津理工大學 天津 300384）

大學生網絡休閑異化現象評析

趙萌萌 張九海

（天津理工大學 天津 300384）

網絡休閑豐富了大學生休閑娛樂的內容,拓展了交往互動的空間，但同時也出現了泛娛樂化、畸形消費化、盲目化、“三俗”化、虛無化等異化現象。只有明確大學生網絡休閑異化的原因，才能引導大學生樹立正確的網絡休閑觀，開展健康的網絡休閑活動，以推動高校休閑教育及思想政治教育的與時俱進。

大學生 網絡 休閑異化

2017年2月27日，中共中央、國務院印發的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出“要加強對校園各類思想文化陣地的規范管理，加強互聯網思想政治工作載體建設”。[1]《第39次中國互聯網絡發展狀況統計報告》數據顯示：截至2016年12月，最受大眾歡迎的幾種休閑娛樂的網絡應用軟件：網絡游戲、網絡文學、網絡購物、網絡社交、網絡音樂、網絡視頻、網絡直播等用戶規模平均都達到了4.46億，占到了整體網民的60%以上。[2]網絡打破了時間與空間的限制，成為眾多大學生休閑活動的首選。但一些不正確的網絡休閑漸漸使大學生內心變得更加焦躁與空虛，這不僅不符合其身心健康發展，也不符合其日后長久的幸福生活需要。因此，了解大學生網絡休閑現狀，幫助其建立正確的休閑觀，對于推動高校的休閑教育具有重要的現實意義。

一、大學生網絡休閑異化的表現

大學生網絡休閑的健康發展與異化趨向并存：網絡為大學生贏得了更多的休閑時間，但同時也漸漸模糊了大學生學習、生活及休閑娛樂的界線，過度的網絡沉迷會影響大學生的身心健康；網絡拓展了大學生的休閑空間，但網絡的虛擬性與匿名性，極易淡化大學生的社會責任感甚至產生道德失范行為；網絡豐富了大學生的休閑生活，但網絡信息的泛濫與不可控性也常常會弱化學生在網絡空間的主體性意識，甚至扭曲其正確的價值觀、世界觀。大學生網絡休閑異化的主要表現是：

（一）網絡休閑泛娛樂化

休閑雖然具有娛樂屬性，但并不僅僅只有娛樂。休閑的內在核心本應是“在生命個體擺脫外界的束縛而處于一種自由狀態下，追求身心愉悅、幸福滿足和自我發展的一切有益于身心健康的內心體驗與行為方式的總和。”[3]適度的娛樂活動一定程度上會擺脫學習的壓力或生活的枯燥，但過度沉溺娛樂，僅僅為了追求感官的刺激及享樂的欲望而一再地放縱，就會使自身陷入享樂主義的泥潭無法自拔。近幾年，網絡自媒體層出不窮，為了吸引大眾眼球，任何人、任何事都可以拿來娛樂，從“一個饅頭引發的血案”到“李白預言家說”、從“鳳姐”到“papi醬”等，這些看似不符合主流文化的娛樂內容，卻吸引了大學生的廣泛關注。在學業與工作的雙重壓力下，大學生利用網絡，通過“娛樂”“惡搞”進而“娛樂至死”。本質上看，“娛樂至死”的背后是大學生群體的寂寞狂歡，是大學生集體的焦躁情緒蔓延。

（二）網絡休閑畸形消費化

網絡休閑畸形消費化主要指大學生的網絡休閑過度追求消費化、物質化。近年來，超前消費的理念、預支消費的方式受到了大學生的極力追捧。過度、奢侈等不理性的網絡購物、幾近病態的微信搶紅包、無底線的購買網絡游戲裝備、揮金如土般的“打賞”網紅主播等現象愈加嚴重。豐訊智庫發布的《2016年度大學生網絡市場消費報告》顯示：多數大學生都觀看過網絡直播，并且有80%的大學生會在觀看過程中“打賞”心儀的主播，其中13.43%的大學生每月僅用來打賞播主的花費就會超過500元，可以達到其每月生活費的將近一半。有分析人士指出“網紅直播”及“土豪式消費”的盛行恰恰反映出了年輕一代大學生的空虛，休閑所強調的自我內在的提升正在不斷被忽視，以揮霍物質和金錢的方式來消費休閑的行為，正在慢慢使休閑退化為一種經濟的附屬品。

（三）網絡休閑盲目化

網絡休閑盲目化主要指大學生的網絡休閑缺乏主動性、創造性，呈現出盲目從眾的樣態。如今，大學生每天的休閑時間都被網絡中各種所謂的“文化信息”填滿，我們不能以偏概全地說這些信息都毫無價值，但網絡信息的碎片化瀏覽方式，很容易使大學生陷入思考的“貧瘠”，不再有主觀的感受和思維方式。他們追求的似乎已不再是自由、個性或心靈釋放，而是簡單的網游、刷微博、追劇等具體的活動，這顯然忽略了休閑的價值創造與自由性等本質特性。所以說，當前大學生在網絡休閑中呈現出的盲目化趨勢是一種鮮明的休閑異化表現，不利于大學生自身價值的創造。

（四）網絡休閑“三俗”化

網絡休閑“三俗”化主要指大學生的網絡休閑內容及方式變得庸俗、低俗、媚俗。網絡媒體技術更新的同時，信息的傳播渠道也拓寬了，大量謠言詐騙、色情暴力、封建迷信等內容開始轉移到微信、微博或網絡直播平臺中，從北京三里屯的優衣庫視頻到最近的穆雅斕等網紅抵制樂天視頻，其低俗程度都讓人大跌眼鏡。經濟利益的驅使導致媒體責任的不斷弱化，一些網絡媒體逐漸突破道德底線，故意利用低俗的內容來吸引大眾眼球。心智尚未成熟的大學生，長時間接觸這些不良文化，難免在不知不覺中降低了自己的休閑品味，甚至突破道德底線。所以，在雅俗共存的網絡社會中，能否進行既滿足自身的高雅情趣又符合社會主流價值觀的休閑活動，也在考驗著大學生的道德底線和價值觀。

（五）網絡休閑虛無化

網絡休閑虛無化主要指大學生在網絡休閑后經常會產生孤獨感與空虛感。通宵達旦地打網游、追劇，連續幾個小時刷著八卦新聞，長時間的神經緊張，不僅會產生內心空虛和孤獨等心理問題，也會造成視力損壞、腰頸疾病等生理問題。感官的刺激和享樂的欲望貫穿著休閑活動始終，大學生逐漸偏離了休閑正軌，陷入到一種精神虛無主義的深淵。網絡的虛擬性與匿名性也在逐漸剝離著大學生的網絡身份與現實身份，過度沉溺于網絡游戲中的虛擬角色，極易使其產生角色混亂。泛濫的網絡社交也疏離了大學生與現實好友及家人之間的情感交流，使其產生了社交障礙及待人冷漠的情緒。

二、大學生網絡休閑異化的原因

大學生中積極的、消極的，高雅的、低俗的休閑活動都是現實生活中始終存在的，其原因主要有：

（一）主觀意識及休閑認知的偏差

就主觀方面而言，導致大學生網絡休閑異化的原因主要是其自身的主觀意識及價值觀層面存在偏差。許多大學生從小過著衣食無憂的生活，導致其缺乏人生的奮斗目標與價值追求。另外，大學生正值青少年向成年人轉變的特殊時期，強烈的獵奇心理和不成熟的心智，難免會使其在不良網絡媒體的誘惑下喪失辨別是非的能力。休閑認知和網絡素養的不足也是導致其網絡休閑異化的重要原因，許多大學生都對休閑認知有著錯誤的理解，簡單地把休閑當作消磨時間的工具，有人甚至認為休閑是金錢的派生物，只有花了錢才能享受到休閑。這些錯誤的認知使得大學生的休閑生活普遍缺少文化內涵，也缺少休閑的層次和質量。

（二）家庭及高校休閑教育的缺失

家庭客觀上對學生的休閑教育是負首要責任的，但目前家庭內的休閑教育缺失是一種普遍現象，很少有家長了解并重視休閑的人文價值，也很少有家長從小就對孩子的休閑生活進行啟蒙或指導。多數家長由于工作及生活的沉重壓力，除了關注學生的學習及身體狀況外，已無力再顧及其休閑生活，認為只要花錢讓孩子去做自己喜歡的事就盡到父母的責任了，以至于錯失了對學生們休閑啟蒙的最好時機。學校對學生的休閑教育同樣起著至關重要的作用，雖然近些年來，高校的休閑教育推進工作有所改善，但總體來說學校對大學生的休閑重視還很不足，很少有學校會配備專業的師資力量或設置專業的休閑課程，對校園內休閑氛圍的營造力度也不夠，學校管理部門對校內的場所及活動舉辦監管較嚴格，導致學生自發的休閑活動較少，而學校舉辦的運動會或文化節等休閑活動，學生的參與度又不高，也自然達不到對學生休閑教育的目的。

（三）消費主義盛行與多元文化的沖擊

一方面，網絡與商品經濟的發展促進了大學生休閑生活的與時俱進；同時，休閑也促進了商品經濟的發展，成為經濟發展中的重要組成部分。不能否認的是，大學生的休閑生活不可能脫離經濟生活而單獨存在，但如今“炫富”、“拜金”的“土豪式”消費愈演愈烈，大學生休閑的金錢消費體驗也逐漸發展為休閑的終極體驗，這嚴重沖擊著他們的消費觀與休閑觀，使其陷入到了畸形消費導致休閑異化，休閑異化又會導致消費異化這樣的一個死循環中。另一方面，網絡雖然加快了多元文化傳播的速度，但同時也帶來了西方意識形態滲透與外來文化侵略的危機，中華優秀的傳統文化漸漸不再主導文化的主流方向，大學生群體“崇洋媚外”的現象越來越嚴重，對國外文化中諸如享樂主義、極端個人主義盲目追求極易顛覆大學生的傳統價值觀念，動搖其人生價值追求。

（四）網絡技術的“雙刃劍”作用

網絡在豐富大學生休閑生活的同時也在潛移默化中引導著他們的思想動向，尤其是網絡中的負面內容極易沖擊和改變大學生的價值觀及世界觀，其所衍生的負面效應是值得我們警惕的。例如網絡傳播的復雜性、海量性，極易使大學生產生盲目的從眾心理，導致其在網絡中迷失主體性地位。還有網絡空間的虛擬性、匿名性也易使大學生不再受大眾輿論、傳統美德及社會責任等道德標尺的約束，盡情表現自我內心的陰暗，長期以往極有可能造成大學生的道德冷漠或道德失范。總之，網絡的弊端會時刻對大學生的休閑生活產生威脅，想要把網絡對休閑生活的積極作用發揮到極致，就要求大學生要始終保持清醒的頭腦，采取趨利避害的態度，時刻警惕著不良網絡文化的侵害，合理地使用網絡進行休閑。

三、大學生網絡休閑異化的應對

休閑異化的成因既與個人的休閑認知與網絡道德有關，又與客觀的家庭環境、學校教育、社會導向及網絡監管密切聯系。因此解決休閑異化問題，要從以下幾個方面著手：

（一）個體：休閑素養及網絡道德的養成

首先，要提高大學生的休閑文化素養。樹立科學的休閑觀念，掌握正確的休閑方法，追求內在的休閑本質，最終達到健康休閑的目的。其次，要增強大學生休閑活動的精神追求。減少物質性、盲目性的休閑活動，減少非理性的網絡消費，不隨波逐流，積極發掘自己感興趣的休閑內容。最后，要加強大學生網絡休閑的主體性意識。要始終明確自己不只是網絡信息的傳播者，也是網絡信息的監督者，要時刻保持對網絡負面信息的覺醒，不斷加強對網絡平臺的責任意識。在網絡社會中，同樣要遵守基本道德規范，自覺充當網絡信息的“把關人”，自覺維護網絡休閑環境，使網絡休閑充分發揮其積極作用。

（二）學校：網絡休閑的教育與引導

學生到了大學時期，雖然表面上已經具備了成年人的體格和生理功能，但實際上，其行為判斷、選擇能力或是情感把控能力都尚未達到成年人的標準，所以仍然需要學校的教育和引導。首先，學校應培養大學生的休閑價值觀教育，有了正確的休閑觀后再對其進行休閑活動選擇及評估休閑活動等能力的培養。其次，學校應加強培育大學生的網絡媒介素養，使學生既有熟練掌握新媒體科技的能力，又有堅決抵御不良網絡文化的自覺。除了在課堂上學習相關專業知識外，也要注重對現實生活的休閑引導，積極鼓勵學生自發組建休閑組織，不定期的開展校內休閑活動。同時也要充分利用網絡平臺，迎合學生的興趣愛好，例如推廣校內各類微信公眾號及微博主頁，以便對學生的關注點進行適當地引導。或者在校內網開設網絡休閑模塊，增加簡單的智力游戲，校內動態，專業的心理咨詢，網絡公開課以及針對校內各項事宜進行的問卷調查等模塊，這樣不僅能使學生獲得休閑體驗，又使其對學校產生了歸屬感，同時更是方便了校方及時了解和把握學生的最新動態。

（三）家庭：休閑意義的啟蒙與指導

馬惠娣曾強調“家庭是社會的細胞，是塑造個體人格、精神、氣質、道德倫理的最直接、最基本的成長環境。家庭在教育和傳播價值觀、信仰及文化傳統方面有不可替代的作用。”[4]家庭對學生的休閑啟蒙可以先于學校，而且家庭的休閑教育是潛移默化并深遠持久的，教育學生最直接的方式就是家長以身作則的榜樣師范加以權威與關愛相濟。即使學生進入了大學階段，他們的行為判斷及價值選擇能力還是需要家長適當引導的，尤其是在大學生開始獨立的特殊階段，閑暇時間的分配與利用更是需要家長給予認真并持續的關注，不能一味的把學生的休閑活動推向網絡等大眾媒體或是商業性活動，適當的家庭聚會、家庭旅行或只是簡單的溝通與陪伴，對學生們來說都是最有效的休閑教育。

（四）社會：網絡平臺的監管與治理

網絡休閑是一項具有開放性的社會活動，所以僅僅提升大學生的主觀意識是不夠的，需要綜合運用法律和道德等多種手段來規范大學生的網絡休閑行為。一方面要優化網絡休閑人文環境。利用好網絡這一大眾傳播媒介，讓網絡肩負起傳播文明、弘揚社會正氣、倡導科學精神的社會責任，使大學生在網絡休閑中既能愉悅身心，又能提升自我。另一方面，也要優化網絡休閑管理環境。2016年4月19日，習近平總書記在網絡安全和信息化工作座談會上曾強調“要聚天下英才而用之，為網信事業發展提供有力的人才支撐。”[5]網絡平臺的管理，需要網絡部門及政府部門的密切協作，鼓勵支持與規范發展的同時也要注意堅持政策引導與依法管理，發展經濟效益的同時，也要注重其產生的社會效益與人文價值。

對于網絡，我們要始終明確的一點是，無論何時它都會存在一定的局限性，所以說大學生想要擺脫網絡休閑異化的困境，最直接的辦法還是要更多地回歸現實休閑。在休閑方式的選擇上應注重多樣化，把握好網絡休閑與傳統休閑之間的平衡，通過休閑來實現自身價值的再創造，利用休閑來提升自身的綜合能力，將大學生的自我全面發展與社會責任擔當聯系在一起，用健康、積極向上的休閑行為展現大學生的風采。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會上強調，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”。[6]這些論述不僅體現了我國高校思想政治教育工作的與時俱進性，也為我國高校思想政治教育工作提出了“因勢而新”的更高要求和前進方向。網絡文化與休閑文化不僅僅是校園文化中的重要組成部分，也是高校思想政治教育的重要載體。因此，要利用好網絡文化與休閑文化的教育功能，推進網絡文化與休閑文化環境下高校思想政治教育的創新發展。

［1］中共中央國務院發布《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》［EB/OL］.人民網，2017，03-01.http：//news.sina.com.cn/o/2017-03-01/doc-ifyazwha3397408.shtml

［2］中國互聯網信息中心（CNNIC）.第39次中國互聯網發展統計報告［EB/OL］.http：//www.cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/

20172017/201701/t20170122_66448.htm.

［3］［美］杰弗瑞·戈比.宋瑞.尋找中國的休閑——跨越太平洋的對話［［M］.北京：社會科學文獻出版社，2015.

［4］李靜.馬惠娣：解讀文化、文化資本與休閑［EB/OL］.人 民 網 ，2005-10-16.http：//theory.people.com.cn/GB/49167/3772711.html.

［5］習近平.在網絡安全和信息化工作座談會上的講話［EB/OL］.人 民 網 ，2016-10-17.http：//sx.people.com.cn/n2/2016/1017/c378586-29156526.html.

［6］王清義.運用新媒體新技術使高校思想政治工作活起來［EB/OL］.大河網，2017-02-20.http：//newpaper.dahe.cn/hnrb/html/2017-02/20/content_120490.htm.

（責任編輯：丁芳琴）

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1007-9106（2017）12-0095-04

* 本文為教育部人文社會科學研究規劃基金項目“轉型期中國社會心態失衡現象研究”（16YJA710029）階段性成果。

趙萌萌（1992—），女，天津理工大學馬克思主義學院思想政治教育專業研究生，研究方向為社會文化；張九海（1970—），男，哲學博士，天津理工大學馬克思主義學院教授，碩士生導師，研究方向為社會文化。