淺談漢字改革

中圖分類(lèi)號(hào)：H12

摘要：文字的工具性決定漢字要向簡(jiǎn)便化發(fā)展，同時(shí)其區(qū)別性約束文字不能太簡(jiǎn)單。漢字簡(jiǎn)化有其進(jìn)步性也造成了一定的問(wèn)題，但時(shí)至今日，恢復(fù)繁體字是沒(méi)有可實(shí)施性的。同時(shí)，不能一味去追求簡(jiǎn)化，漢字拼音化在當(dāng)前也是不可行的。

一、引言

1909年，陸費(fèi)逵在《教育雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表論文《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》，這是歷史上第一次公開(kāi)提倡使用簡(jiǎn)體字。1955年，文化部和漢字文字改革委員會(huì)聯(lián)合公布了《第一批異體字整理表》。1958年，周恩來(lái)在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》中說(shuō)：“漢字字形演變的總的趨勢(shì)是簡(jiǎn)化?！眻?bào)告提出當(dāng)時(shí)文字改革的三項(xiàng)任務(wù)，即簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話(huà)、制定和推行《漢語(yǔ)拼音方案》。

二、繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)

20世紀(jì)50年代公布簡(jiǎn)體字的前前后后，不是沒(méi)有反對(duì)的聲音，但是到1978年以前，簡(jiǎn)體字迅速在全社會(huì)推行，基本上沒(méi)有受到干擾。究其原因，有兩點(diǎn)：一是政府的說(shuō)服和堅(jiān)決推行，這可以從周恩來(lái)總理的《報(bào)告》中看出；二是中國(guó)大陸和外界的交流不多，簡(jiǎn)化字可以在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中推行和使用。

1978年以后，簡(jiǎn)化字的一統(tǒng)天下被打破，繁體字進(jìn)入大陸的社會(huì)用字領(lǐng)域。社會(huì)原因有三條：

1、中國(guó)大陸的對(duì)外交往擴(kuò)大與頻繁。香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的人員和旅居他國(guó)的華人帶來(lái)了繁體字。

2、傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇。人們重新評(píng)價(jià)中國(guó)的古代文化，古籍出版復(fù)興起來(lái)，用繁體字印刷的出版物大量增加。

3、書(shū)法藝術(shù)的影響。書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法家重新受到賞識(shí)，而某些書(shū)法家又有一個(gè)癖好，那就是寫(xiě)繁體字。

1989年，袁曉園撰文提出“識(shí)繁寫(xiě)簡(jiǎn)”，主張“把繁體正字作為印刷體，把簡(jiǎn)化字作為手寫(xiě)體”。2008年宋祖英、黃宏、郁鈞劍等21位文藝界的政協(xié)委員向兩會(huì)聯(lián)名遞交《小學(xué)增設(shè)繁體字教育的提案》。在2009年的兩會(huì)上，政協(xié)委員潘慶林遞交了《關(guān)于分批停止使用簡(jiǎn)體字、恢復(fù)繁體字的提案》，提案建議：在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，比如10年左右，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一分期分批地停止使用簡(jiǎn)體字，恢復(fù)使用繁體字，即與港澳臺(tái)地區(qū)使用同一種繁體字。

總結(jié)其觀點(diǎn)，首先，使用和推行簡(jiǎn)化字的社會(huì)歷史條件已不存在，簡(jiǎn)化字存在違反“藝術(shù)性”和“科學(xué)性”的問(wèn)題，簡(jiǎn)體字破壞了漢字的科學(xué)體系。

其次，繁體字是中國(guó)文化的根，知曉繁體字，就是知曉中國(guó)漢字的由來(lái)、知曉中國(guó)文化的由來(lái)。漢字的簡(jiǎn)化雖是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，但同時(shí)也造成了中國(guó)文化的一種隔斷。簡(jiǎn)化字給閱讀典籍造成混亂， 割斷了文化。

然后，港澳臺(tái)和部分海外華人圈仍在使用繁體字，中國(guó)大陸的簡(jiǎn)化字不利于文化的普及和交流。

最后，文盲率與文字沒(méi)有太大關(guān)系，簡(jiǎn)化字起不到掃盲的作用。

三、簡(jiǎn)體漢字可行性

上述理由是經(jīng)不起推敲，有些甚至是錯(cuò)誤的，在今天，恢復(fù)繁體字是不可行的。

1. 文字演變科學(xué)性

首先，當(dāng)前的社會(huì)歷史條件是，簡(jiǎn)體字已經(jīng)為人們所接受，恢復(fù)繁體字會(huì)造成沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，簡(jiǎn)體字繁體字使用混亂，同時(shí)將出現(xiàn)一大批文盲半文盲。就科學(xué)性來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展的主流趨勢(shì)，符合文字發(fā)展規(guī)律。不論哪種文字，總是有一定的形體的；不論哪一種形體，總是要發(fā)生變化的。漢字形體不斷發(fā)生變化，這也是很自然的。作為世界上通行至今的一種最古老的文字，漢字起到了記錄漢語(yǔ)的重要工具的作用。現(xiàn)行簡(jiǎn)化字在中國(guó)大陸推行期間，文化發(fā)展和人們交流并沒(méi)有受到影響，說(shuō)明簡(jiǎn)體字是科學(xué)合理的。

2. 文字簡(jiǎn)化與文化傳承

其次，簡(jiǎn)化字隔斷文化的傳承的說(shuō)法不知從何談起。中國(guó)文化的根，是寄存在文字里更深層的思想。若論以恢復(fù)繁體字的方法來(lái)保存中國(guó)文化的根，人人都書(shū)寫(xiě)更古老的隸書(shū)、篆書(shū)甚至甲骨文金文，豈不是更能知曉中國(guó)文化？在此方面的第一種說(shuō)法是繁體字比簡(jiǎn)體字更具象形意味。況且漢字從篆文變?yōu)殡`書(shū)，對(duì)于字形上只要求便寫(xiě)，絕不為古體所拘。現(xiàn)行的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等等，即是隸屬的變相，實(shí)際上只是一種毫無(wú)意義的麻煩符號(hào)罷了。要在這種符號(hào)上談什么象形不象形，真是癡人說(shuō)夢(mèng)。減省之后，造字的本意自然不復(fù)可見(jiàn)了。但文字本是語(yǔ)言的符號(hào)，語(yǔ)言是用聲音來(lái)表達(dá)思想感情的，文字就是這種聲音的符號(hào)，只要有若干簡(jiǎn)易的形式，大家公認(rèn)為某音某音的符號(hào)，就行了；什么肖形，什么表意，全是莫須有的。

第二種說(shuō)法是簡(jiǎn)體字造成了中國(guó)文化的一種隔斷，給閱讀典籍造成混亂，這更是講不通的?，F(xiàn)實(shí)是用簡(jiǎn)化字已經(jīng)排印出版了幾乎所有古書(shū)。在讀懂古書(shū)的過(guò)程中，繁體字所起的作用微乎其微，真正構(gòu)成讀古書(shū)障礙的是古今漢語(yǔ)在詞匯、語(yǔ)法、修辭和古今字、通假字上的差異。歷史上各個(gè)朝代都是用當(dāng)時(shí)的字體來(lái)繼承古代文化的，我們今天當(dāng)然也可以用簡(jiǎn)體字來(lái)繼承古代文化。

3. 文字簡(jiǎn)化與文化交流

再者，關(guān)于兩岸的統(tǒng)一與文化交流問(wèn)題。第一，文字的統(tǒng)一對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一的確有積極的推動(dòng)作用，但在政治主導(dǎo)的前提下，漢字的統(tǒng)一即不起決定作用也不起主要作用。最明顯的是香港、澳門(mén)目前仍在使用繁體字，但這并沒(méi)有妨礙主權(quán)回歸。海峽兩岸的統(tǒng)一還有賴(lài)于適合的政治環(huán)境。在國(guó)際交流方面，新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家的華人完全采用了中國(guó)大陸的簡(jiǎn)化字，聯(lián)合國(guó)文件中的中文文本用的是簡(jiǎn)化字，世界上凡與中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家，他們都尊重中國(guó)政府頒布的規(guī)范漢字，如果恢復(fù)繁體字將造成的影響不得而知。

由此可見(jiàn)，說(shuō)漢字簡(jiǎn)化于書(shū)法無(wú)益的所謂書(shū)法家們對(duì)書(shū)法的歷史，書(shū)法本身的認(rèn)識(shí)有待深入。另一方面，只有了解漢字簡(jiǎn)化過(guò)程原理的才能對(duì)簡(jiǎn)化字提出批評(píng)，對(duì)繁簡(jiǎn)知之甚少，盲目使用繁體字難掩無(wú)知。

三、 漢字拼音化

另一方面，漢字改革的進(jìn)程必須與普通話(huà)的推廣相結(jié)合，簡(jiǎn)體字的簡(jiǎn)化過(guò)程并不是毫無(wú)理?yè)?jù)，單純以簡(jiǎn)化為目的，漢字拼音化在今天是不可行的，這種根本改變，關(guān)系甚大，不是一朝一夕就能達(dá)到目的的。例如字母的選擇，詞類(lèi)的連結(jié)，同音字的改換，字典的編纂……都非經(jīng)過(guò)詳細(xì)的討論是不容易決定的。要使?jié)h語(yǔ)拼音成為漢語(yǔ)拼音文字，還要?jiǎng)?chuàng)造三個(gè)條件。第一個(gè)條件是要有熟悉漢語(yǔ)拼音和能說(shuō)普通話(huà)的廣大群眾，第二個(gè)條件是要有切合實(shí)用的正法字，第三個(gè)條件是要獲得事實(shí)上的合法地位。這三個(gè)條件也就是任何一種有現(xiàn)實(shí)意義的文字所不可或缺的三種特性：流通性、規(guī)范性和合法性。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步是帶動(dòng)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，文字不是提高文化水平的根本因素，漢字改革不會(huì)以簡(jiǎn)化字為終點(diǎn)，必須保證漢字發(fā)展的每一步都不能倒退，古老的中國(guó)漢字將不斷發(fā)展變化。

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作者簡(jiǎn)介： 牛慶，女，山東大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士