《西游記》中女性形象的塑造研究

謝弋凡

摘要：《西游記》是中國古代文學的重要代表，并且被譽為四大名著之一。在《西游記》中，塑造了許多女性形象，并且這些女性形象的塑造也是文化影響因素在文學作品中的體現。因此，本文將對《西游記》中女性形象的塑造進行研究，并對其形成因素以及文化內涵進行分析和解讀。

關鍵字：《西游記》；女性形象；塑造研究

中圖分類號：I207.41

引言

《西游記》是中國古典文學小說的代表，在作品中塑造了眾多的女性形象，包括善良樸實的民間女性，也包括兇狠殘暴的女妖形象以及美麗智慧的女性神仙形象，這些女性人物的塑造都與當時的社會思潮以及思想文化密切關聯。因此，為了更好地分析《西游記》中女性形象，接下來將主要從進行《西游記》中女性形象的塑造研究、《西游記》中女性形象形成的原因分析以及對《西游記》中女性形象塑造的文化解讀等三個方面進行研究。

一、進行《西游記》中女性形象的塑造研究

（一）女仙形象塑造

在《西游記》中，最受大家歡迎的就是女仙形象，因為她們是智慧的化身，并且具有美麗的容貌和超凡的能力，可以幫助有困難的人解決問題。例如，在《西游記》中對觀音菩薩這一女性形象的塑造，在外貌上是一襲白衣，和藹端莊，展現了古代女性的圣潔形象；而在能力上，觀音菩薩具備解救蒼生的法術，尤其是在孫悟空推倒萬壽山五莊觀鎮元大仙的人參果樹的時候，最后是觀音菩薩出面，并且救回了人參果樹，由此可見，觀音菩薩的能力是非常強大的。通過這件事，就突出了觀音菩薩善良、普救蒼生的形象。

（二）女妖形象塑造

在《西游記》這部作品中，除了對女性仙人的塑造之外，還有對女妖形象的塑造。對于女妖形象的塑造，最深刻的就是對白骨精這一女性形象的塑造。書中這樣寫道：“好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧”。從這一段描寫中就可以看出，白骨精是非常兇狠殘忍的，它可以自由地變換容貌，來迷惑世人，達到自己的目的。由此可見，作品中白骨精形象的塑造，就是古人對女性紅顏禍水的一個縮影，表達了社會對這一類女性的不滿和厭棄。

（三）平凡女性形象塑造

在《西游記》中，同樣也有對普通女性的塑造，這就指那些普通的民間女子，包括對一些普通老婦人的描寫，或者是對一些癡情女子的描寫。其中最具代表的就是對西涼女兒國女王的描寫。就是從國王對愛情的描寫入手，將國王對唐僧的喜愛和癡戀刻畫得非常形象。通過女兒國王對唐僧的熱情以及精心的款待，到最后的送行與不舍，這些都非常生動的刻畫了一個女性對愛情的渴望與追求。

二、《西游記》中女性形象形成的原因分析

（一）中國原始的圖騰信仰和崇拜

通過以上對《西游記》中女性形象的分析可以看出，每一種女性形象都有著屬于自己的特點，但是在每一位女性身上又都保留著當時社會的一些女性形象，可以說是當時社會的一種女性思潮。因此，這就非常有必要對《西游記》中女性形象形成的原因進行分析。其實，對于作品中的女妖形象，主要是源于中國人對遠古自然的圖騰崇拜，因此在小說中刻畫的一些女妖形象，大都是面目猙獰、兇殘的代表，這是由于人們通過對自然的認識以及傳統的圖騰觀念所造成的。

（二）經典文本中的女性故事

在《西游記》的女性形象的塑造過程中，就不乏對中國古代一些著名的故事文本中的女性形象的取材和應用。對于女兒國王的女性形象的描寫，就和大多數的古典小說中的癡情女子的形象不謀而合，同樣是對愛情的追求，同樣是面對最終不舍的結局。例如《西廂記》中的崔鶯鶯形象、傳奇小說中的杜十娘形象，這些都是癡情女子的代表。這些經典文本中的女性故事，對《西游記》中敢愛敢恨的女性形象的塑造，起到了重要的影響。因此，可以看出經典文本中女性故事，影響著《西游記》這部作品中的部分女性形象的塑造與描繪。

（三）《西游記》故事的不斷豐富

對《西游記》中女性形象塑造的形成原因，還在于《西游記》故事的不斷豐富。《西游記》這部作品，屬于典型的積累型的小說，也就是小說的最終完成是經過了前人的加工和整理，并且隨著社會的發展也不斷進行內容的改編和整理，最后完成的。那么在這樣的發展背景之下，《西游記》中女性形象塑造就會受到各個時期的人們的生活習慣以及對女性的看法的影響，也就是《西游記》故事的不斷豐富導致了《西游記》作品中的女性形象各具特色，并且不斷豐富。所以，任何一部作品的產生和發展，都會受到歲月的洗禮，并且在時代的影響下，不斷的發展和改變，留下最具精華的部分，供后人閱讀。

三、對《西游記》中女性形象塑造的文化解讀

（一）傳統封建思維的根深蒂固

通過對《西游記》中女性形象塑造以及基本成因的分析，可以看出中國古代的傳統封建思想根深蒂固。首先，女仙和普通女子的形象，代表著對傳統的男權思想的依賴。就像女兒國王，雖然身居高位，但是依然渴望愛情，這就是對男性地位的依附，并且體現了傳統的夫妻制度；而對于女仙形象，在神仙的等級中，最為尊貴的是玉帝，各路神仙都要聽從玉帝的指揮，這就體現了古代的男權地位和女性社會地位的低下。由此可見，在作品中傳統封建思維的根深蒂固體現在每一個女性形象的塑造上。

（二）宗教對女性的偏見

明代末期，在儒、道、釋“三教合一”的思想主導下，人們認為要想獲得更好的命運，就必須要在今世克服自己的欲望，并且遠離欲望。那么在西游記中，女妖形象就是這些欲望的化身。在《西游記》整部作品中，女妖形象一直是作者描繪的重點，但是在最后的結局中都是要將這些女妖消滅掉，并且這些女妖也是人們懼怕，并且遠離的東西。這就說明，在當時社會，人們都有著一種遠離欲望思想的思想，并且對這種宗教思想深信不疑。

結語：通過本文的分析可以看出，《西游記》中女性形象的塑造，與社會的發展以及社會思想之間有著必然的聯系，并且作品中的人物形象，是社會狀況以及發展的一個重要的體現，是對社會人物的一個縮影。

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