兒童人文精神的培養(yǎng)及教育訴求

摘 要：在現(xiàn)代兒童教育體系中，我們呵護(hù)童心的本質(zhì)實(shí)際上就是培養(yǎng)兒童人文精神，滿足重塑社會人文價(jià)值的教育訴求。本文將從文學(xué)教育以及美術(shù)教育兩個方面來淺談如何培養(yǎng)兒童的人文精神。

關(guān)鍵詞：兒童精神；文學(xué)活動；美術(shù)教學(xué)；人文精神培養(yǎng)；教育訴求

G623.75

引言

無論是知識教育，還是技術(shù)教育，都必須以人文精神教育為基礎(chǔ)。然而在由技術(shù)理性所主宰的現(xiàn)代文明中，社會群體普遍只關(guān)注學(xué)校的知識性與技術(shù)性教學(xué)水準(zhǔn)，忽略了人文精神培養(yǎng)作為教育本位的重要性，形成本末倒置的錯位教育現(xiàn)象。本文主旨并不是否定知識技能教育，而是在其被社會群體普遍推崇的背景下，探討如何保持人文教育與知識技能教育兩者之間的平衡關(guān)系。兒童是社會的未來，因此，人文精神教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，在豐富兒童精神世界的同時，培養(yǎng)他們的品行心性，為其將來健康全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、美術(shù)教學(xué)與兒童人文精神的培養(yǎng)

（一）正確認(rèn)識美術(shù)教學(xué)在兒童心中的地位

在人生的各個成長階段中，兒童是按照自己的個性化規(guī)律成長的，美術(shù)教師應(yīng)學(xué)會從不同方面、不同角度來解讀兒童的繪畫作品。在大多數(shù)兒童的心目當(dāng)中，美術(shù)是神圣的，無論是家長，還是教師都應(yīng)當(dāng)給予兒童適當(dāng)?shù)刈杂杀憩F(xiàn)機(jī)會，鼓勵孩子用藝術(shù)形式來大膽地表達(dá)內(nèi)心的想法與情感渴望，尊重他們的個人思想與作品，肯定他們的審美觀念，分享他們創(chuàng)作的喜悅。

（二）解放兒童的天性，注重兒童的自身情感體驗(yàn)

兒童教育學(xué)者認(rèn)為，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光的來看待兒童的繪畫作品，保存其天性和在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中所體現(xiàn)出來的重要品質(zhì)。心理學(xué)家研究表明，自由的談話可以有效緩解因個人情感不同引起的不合，尤其是在侵蝕活動當(dāng)中可以起到安全活塞的作用。兒童由于天生在語言表述上的局限性，在面對不滿或者感到新奇的事物時很多時候并不能通過言語直接表達(dá)出來，所以他們往往會借助繪畫語言來表達(dá)自己的內(nèi)心。美術(shù)教育能夠充分釋放兒童的天性，緩解他們的心理壓力與不適感，使其情感得到自由舒張，提高兒童對外界環(huán)境的自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)能力。

（三）了解人類文化背景，尊重多元文化

美術(shù)是世界上最古老也是最重要的一種符號性載體，運(yùn)用美術(shù)來記錄和表現(xiàn)人類的思想以及文化的發(fā)展也是人類歷史中最為重要的文化行為之一。美術(shù)作品都是有象征意義的，不同的美術(shù)作品中蘊(yùn)含著不同地域的文化背景，因此，我們在教育兒童尊重美術(shù)作品的同時，也是對歷史多元文化的尊重。

（四）創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，全面協(xié)調(diào)兒童的身心健康的發(fā)展

人文教育強(qiáng)調(diào)要建立教師與學(xué)生之間的和諧關(guān)系以及良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使兒童的個性得到充分體現(xiàn)。美術(shù)教師除了需要不斷增強(qiáng)專業(yè)知識，還應(yīng)了解必要的兒童心理學(xué)知識，提升自身的人性觀，認(rèn)真解讀兒童的作品，了解兒童的精神世界，與其進(jìn)行及時的溝通與交流，做到在理解兒童的同時，能夠與其建立和諧融洽的關(guān)系。

二、文學(xué)教育與兒童的人文精神培養(yǎng)

文學(xué)教育是中小學(xué)教育的重要組成部分，對于提高兒童的人文素質(zhì)具有重要的功能價(jià)值，并且從人文精神理念的層次上來看，也與素質(zhì)教育一致。

（一）文學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀與人文素質(zhì)教育的核心價(jià)值一致

校園中，文學(xué)教育通常都是以文學(xué)活動的方式出現(xiàn)的。以兒童為本位的文學(xué)活動，能夠反映兒童的心靈世界，了解兒童的精神需求。培養(yǎng)兒童的人文精神是開展兒童文學(xué)活動的根本目的，也是核心價(jià)值所在。作為一名兒童教育工作者，應(yīng)始終將兒童放在首位，尊重他們的發(fā)展規(guī)律與個人思想，保護(hù)兒童的人格尊嚴(yán)。教師在開展兒童文學(xué)活動時，要以兒童精神世界為向?qū)?，為其?chuàng)造一個良好的人文精神園地，陶冶兒童的情操，完善兒童品格，提升他們在文學(xué)活動中的思想感情，引導(dǎo)兒童人格的健康成長，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳承。

（二）兒童文學(xué)活動是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑

通過文學(xué)傳播活動，實(shí)現(xiàn)人文性和教育性的統(tǒng)一是兒童文學(xué)活動的主要目的。一方面，兒童文學(xué)活動是實(shí)現(xiàn)中小學(xué)人文素質(zhì)教育的主要途徑；另一方面，兒童文學(xué)活動也為素質(zhì)教育提供了必要的文學(xué)資源。我們之所以說兒童文學(xué)活動是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，主要是因?yàn)樗邆淞巳宋木窠逃幕A(chǔ)。在我國中小學(xué)教育中，兒童文學(xué)活動是學(xué)生課堂內(nèi)外接觸人文精神最主要的途徑，可以說，兒童人文活動的絕大部分都是文學(xué)活動，可見，兒童文學(xué)活動對于中小學(xué)教育的特殊性與重要性。

三、教育的訴求

兒童人文精神的培養(yǎng)是一切兒童教育活動的根本依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)兒童的精神世界與教育互相融合的必然選擇，并且這種選擇越早進(jìn)行越好。兒童是一個特殊的群體，他們的精神世界樸素而自然，并不像成人世界一樣充斥著各種邏輯規(guī)則與客觀理性。我們將一切漠視或淡化兒童精神，并以成人理性的現(xiàn)實(shí)文化加以引導(dǎo)的行為都視為是對兒童精神世界和文化世界的干擾與侵蝕。因此，現(xiàn)代兒童教育強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)呵護(hù)兒童的心靈世界、捍衛(wèi)兒童的童年文化，使其回歸自然，實(shí)現(xiàn)兒童生活最基本的價(jià)值訴求。在所有課程的教學(xué)過程中保存并釋放兒童最原始的天性，彰顯兒童自由、浪漫、夢幻等情感。從根本意義上而言，兒童人文精神的培養(yǎng)是克服現(xiàn)代化文明中技術(shù)理性與唯科學(xué)主義的積弊在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，這是因?yàn)?，兒童的精神特質(zhì)是人類和諧文化發(fā)展的精神淵源。

五、結(jié)語

總而言之，兒童關(guān)系到社會未來的發(fā)展，因此，我們必須重視兒童的教育，最主要的是注重對兒童人文精神的培養(yǎng)，豐富兒童的精神世界，完善他們的心性品行，促進(jìn)兒童身心健康的全面發(fā)展。本文主要研究了在當(dāng)今教育訴求下，如何從美術(shù)教育以及兒童文學(xué)活動兩個方面來具體實(shí)現(xiàn)對兒童人文精神的培養(yǎng)，為其今后的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其成為能夠肩負(fù)其安邦濟(jì)國大任的棟梁之才。

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席薩仁高娃 性別：女 民族：蒙古族 出生年月：1986年7月 籍貫：內(nèi)蒙古通遼市 工作單位：呼和浩特市新城區(qū)蒙古族幼兒園，研究方向：幼兒課程 學(xué)歷：大學(xué)本科 職稱：二級教師