【摘 要】課程素養(yǎng)包括課程知識(shí)、課程能力、課程情意三個(gè)維度,是教師的專業(yè)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)。教師的課程角色、課程理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)踐、課程研究的“美麗轉(zhuǎn)向”是提升自身課程素養(yǎng)的自然路徑,也是學(xué)校課程改革向深度進(jìn)發(fā)、走向“思想交易市場(chǎng)”的應(yīng)然追求。
【關(guān)鍵詞】教師;課程素養(yǎng);轉(zhuǎn)向
【中圖分類號(hào)】G451.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)86-0032-02
【作者簡(jiǎn)介】陳衛(wèi)東,江蘇省張家港市泗港小學(xué)(江蘇張家港,215638)校長(zhǎng)、黨支部書記,高級(jí)教師。
“教師的課程素養(yǎng)是教師在課程理念的支配下,整合自身的課程知識(shí)、課程能力與課程情意等各種課程要素的一種綜合性品質(zhì)。”[1]可見,課程素養(yǎng)包括課程知識(shí)、課程能力、課程情意三個(gè)維度。課程知識(shí)、課程能力是教師個(gè)人基于學(xué)校課程理念目標(biāo),根據(jù)學(xué)生需要及自身專業(yè)素養(yǎng)、教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工重組和自我建構(gòu),以期實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程“班本化”,促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的一種知識(shí)、能力。課程知識(shí)、課程能力決定教師課程實(shí)施的智力、能力,是課程順利實(shí)施的根本保障。課程情意包括課程情感、態(tài)度,課程意志、信念等,體現(xiàn)教師個(gè)人課程實(shí)施的積極心理,是課程實(shí)施的原動(dòng)力,決定課程改革的目標(biāo)、方向。教師的課程素養(yǎng)直接決定著課程實(shí)施的效果,影響著教學(xué)質(zhì)量,是教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。提升教師課程素養(yǎng)具體可以通過以下五條實(shí)踐路徑尋求突破。
一、課程角色:從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)向“編纂設(shè)計(jì)者、實(shí)施創(chuàng)生者”
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出:“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí),應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況,結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要,開發(fā)或選用適合本校的課程。”可見,國(guó)家賦予了學(xué)校和教師課程改革的權(quán)利,課程改革不僅“自上而下”,也要“自下而上”。教師的課程角色應(yīng)從原來的被動(dòng)“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)“編纂設(shè)計(jì)者、實(shí)施創(chuàng)生者”,其含義兩層:一是參與學(xué)校課程方案的編寫設(shè)計(jì),以達(dá)成廣泛的認(rèn)同和理解,提高教師執(zhí)行課程的積極性、能動(dòng)性。二是在實(shí)施過程中教師不僅僅是“按圖索驥”,也可以不斷創(chuàng)新,生成更加豐富可行的課程內(nèi)容、課程資源,即課程是持續(xù)發(fā)展、動(dòng)態(tài)變化的,堅(jiān)信教師具有實(shí)踐完善課程的創(chuàng)造性、自覺性。教師成為課程改革的主角、主體,并具備自覺的課程意識(shí),發(fā)揮主動(dòng)精神,才能建構(gòu)出適切的課程,才能在實(shí)踐中體驗(yàn)到課改的成功和喜悅,從而堅(jiān)定課程改革信念、增強(qiáng)課程角色意識(shí)。
二、課程理念:從“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“學(xué)生能力發(fā)展本位”
改革開放新時(shí)期到20世紀(jì)末葉是傾向“知識(shí)本位”的時(shí)期,以系統(tǒng)化、學(xué)科化的知識(shí)門類為課程的核心內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)“雙基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能),忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法的體驗(yàn)、情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),學(xué)校片面追求升學(xué)率,學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)普遍較重,一定程度上影響了學(xué)生身心健康發(fā)展。重知識(shí)輕能力、重結(jié)果輕過程的“輕重失衡”教育培養(yǎng)不出真正的創(chuàng)新型人才,全球互聯(lián)網(wǎng)使知識(shí)蛻變周期日趨縮短,光有知識(shí)缺乏能力的人適應(yīng)不了未來社會(huì)“全球化時(shí)代”競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。21世紀(jì)初以來,課程改革轉(zhuǎn)向“學(xué)生能力發(fā)展本位”,即一切以學(xué)生發(fā)展為本,以能力發(fā)展為本。特別是當(dāng)下提出注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是十分及時(shí)和必要的。學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育時(shí),逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力,是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。
三、課程目標(biāo):從“校本化”轉(zhuǎn)向“班本化人本化”
國(guó)家課程校本化是學(xué)校課程建設(shè)遵循實(shí)事求是、因校制宜原則的必然選擇,是學(xué)校發(fā)揮優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勢(shì),發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),走特色化、個(gè)性化內(nèi)涵發(fā)展之路的必然訴求。對(duì)于教師個(gè)人而言,從學(xué)校課程到個(gè)人課程還有一個(gè)吸納、轉(zhuǎn)化的過程,即按照學(xué)校課程“頂層設(shè)計(jì)”大框架做好個(gè)人課程實(shí)施的小方案。課程內(nèi)容、資源通過開發(fā)、整合,更加切合班級(jí)實(shí)際,符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,是學(xué)校課程的深化、細(xì)化、具體化,可以稱之為“班本課程”。“班本課程”主要有三種基本范式:一是私人訂制式課程,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),開設(shè)特需課程,滿足不同性格、不同愛好、不同基礎(chǔ)學(xué)生的成長(zhǎng)需要,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展。二是伙伴共進(jìn)式課程,根據(jù)學(xué)生不同的特質(zhì),為同質(zhì)類學(xué)生建立伙伴學(xué)習(xí)課程,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、互學(xué)共進(jìn)。三是班級(jí)特色化課程,全班參與,人人得益,形成班級(jí)自己的特色項(xiàng)目和品牌產(chǎn)品。
四、課程實(shí)踐:從“小課堂”轉(zhuǎn)向開放自由的“大課堂新課堂”
傳統(tǒng)意義上的“課堂”僅指封閉的教室、狹小的活動(dòng)場(chǎng)地,是“小課堂”,而開放自由的“大課堂”“新課堂”不僅僅指普通的教室、活動(dòng)場(chǎng)所,也包括一切生活的時(shí)空。此外它還具更豐富的內(nèi)涵:一是課程內(nèi)容開放。教學(xué)內(nèi)容不囿于現(xiàn)成教材或某一學(xué)科領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性,注重拓展與融合。二是教學(xué)形式開放。利用實(shí)踐基地,與社區(qū)教育對(duì)接;利用傳統(tǒng)節(jié)日,開展文化教育;利用規(guī)范儀式,演繹和分享學(xué)生成長(zhǎng)的故事;利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),實(shí)施資源共享。三是教學(xué)思想的自由與開放。將課堂建設(shè)為“思想自由交易的市場(chǎng)”,這是“大課堂”“新課堂”最本質(zhì)的內(nèi)涵。美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅納德·科斯教授在回應(yīng)“錢學(xué)森之問”時(shí)指出:“如今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著一個(gè)嚴(yán)重的缺陷:即缺乏思想市場(chǎng)”[2]教育必須催生學(xué)生應(yīng)有的思想力、創(chuàng)造力。因此,課堂更應(yīng)激發(fā)學(xué)生思想的自由舒展、智慧的靈動(dòng)閃爍,通過質(zhì)疑、批判、切磋、反思、創(chuàng)新等各種形式的語用活動(dòng)來引發(fā)“頭腦風(fēng)暴”,從而磨煉每位學(xué)生的思維品質(zhì),這應(yīng)該是未來課堂最有價(jià)值的意義所在。
五、課程研究:從“單兵作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向“課程共同體”
“現(xiàn)代管理之父”彼得·德魯克曾經(jīng)說過:一個(gè)組織是一支美妙的樂曲,不過它不是單個(gè)個(gè)人音符的羅列,而是由人們之間的和聲所譜成的。發(fā)展教師課程共同體可以讓教師站在集體的肩膀上飛翔。課程研究從“單兵作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向“課程共同體”是教師專業(yè)發(fā)展、專業(yè)成長(zhǎng)的需要,也是學(xué)校建立“課程結(jié)構(gòu)群”“課程共同體”的需要。“課程共同體”主要蘊(yùn)含三層含義:一是“學(xué)習(xí)共同體”,教師自由組建閱讀團(tuán)隊(duì),共同交流課程方面的專業(yè)文獻(xiàn),不斷更新思想與觀念,為課程改革儲(chǔ)備知識(shí)與能量。二是“研究共同體”,團(tuán)隊(duì)教師研究呈現(xiàn)出討論與辯論、提問與追問、質(zhì)疑與探究多種形式的融合,形成實(shí)踐與反思有機(jī)結(jié)合的“有會(huì)必議”“逢研必問”開放自由的學(xué)術(shù)氛圍。三是“成長(zhǎng)共同體”,團(tuán)隊(duì)由核心人物、領(lǐng)軍人物帶領(lǐng)教師攻堅(jiān)克難,抱團(tuán)合作,共生共長(zhǎng),從而積蓄巨大的課改動(dòng)能。“一個(gè)人能走得很快,一群人能走得更遠(yuǎn)”,“課程共同體”是一種載體,其建設(shè)的真正意義在于鑄造學(xué)校課改英雄、學(xué)校優(yōu)秀群體,最終形成學(xué)校“生命共同體”“文化共同體”。
總之,教師的課程素養(yǎng)就是教師的專業(yè)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)。教師五個(gè)“轉(zhuǎn)向”是提升自身課程素養(yǎng)的最佳路徑,也是學(xué)校課程改革向深度進(jìn)發(fā),走向“思想交易市場(chǎng)”的應(yīng)然追求。
【參考文獻(xiàn)】
[1]袁強(qiáng).教師個(gè)人課程:內(nèi)涵、價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)策略[J].課程·教材·教法,2016(11):95-100.
[2]羅納德·科斯.科斯對(duì)中國(guó)十大忠告[EB/OL].[2017-09-05]http://finance.ifeng.com/news/special/Coasezg/.