對初中語文閱讀教學的思考

徐建軍?オ?

[摘要]閱讀教學不是以獨立形態存在的課程，而應隨機、無痕地滲透于語文教學的整體，實現對學生閱讀指導的潛移默化。教師是學生閱讀的領航員，既要深入閱讀教材文本，精心組織拓展閱讀內容，還要有計劃、有目的地指導學生進行自主閱讀、廣泛涉獵，從而激發學生閱讀興趣，指導正確的閱讀方法，促使學生養成良好的閱讀習慣，全面提高學生綜合閱讀素養。

[關鍵詞]閱讀教學厚積薄發內外兼修

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）340001

近年來，閱讀教學呈現出百花齊放的熱鬧景象，可謂名家眾多，旗子多面，如竇桂梅老師的“主題語文”、孫雙金老師的“情智語文”、王崧舟老師的“詩意語文”……面對名師們各自的語文主張以及所樹起的流派大旗，著實讓身處一線的“草根”語文教師們有一點“亂花漸欲迷人眼”的感覺。但細細反思自己多年的閱讀教學后，再深刻品味名家們的教學主張，也許你就會有一種“山重水復”到“柳暗花明”的變化。一線的“草根”語文教師對閱讀教學之法確實需要去“頗思量”了。

一、閱讀教學的“厚”與“薄”

客觀地說，現在的語文課堂教學似乎很容易成功，或者說很容易上好一節課，尤其是運用了多媒體教學，更給語文課堂增加了亮麗色彩。現在的網絡資源這么豐富、便捷，語文教師都可以自豪地說給我一個網絡資源，我就可以上好每一節課，甚至是全國最優秀的公開課。細想一下，多媒體真的能有如此功效嗎？人的因素在課堂教學中比重如何？也由于現在是張揚個性的時代，追求的是百花齊放、百家爭鳴的效果，故而一堂好課的標準就被冠以各種“浮躁”的附加值在上面，我們也常常自詡我上的課就是好課，很有“個性”，有時還很委屈地認為別人不識玉。

是的，語文提倡個性化教學，它是根據自身氣質秉性、知識視野、學術根基等的特點，認真研究個性化教學的方略、規律，積極追求教學的藝術化、教學風格的多樣化。楊再隋教授曾指出：“教學風格乃是教師個人的心、性在教學中的投影，是教師的個性心理、教學特長在教學活動中的綜合表現，是教師個人對學科的獨特感悟、體驗之后，采用獨特方式進行教學活動的特有概括，也是教師的文化視野、精神風貌、人格魅力、人生境界在教學中的反映。”所以課堂是外在的表象，教師的語文素養、教學風格才是內在的，閱讀教學的“厚”與“薄”不在課內而在課外。

我們不妨來看看“主題語文”代表人物竇桂梅老師的一些做法，自然就能體會出如何讓閱讀教學“厚”起來。竇桂梅老師主張用廣泛的閱讀滋養課堂。如她在教學《賣火柴的小女孩》之前，進行了針對這篇文本的“力透紙背”的細讀嘗試。細讀中，她把這篇經典的文章放在一個宏大的文化背景下，閱讀了大量的相關資料，如《論安徒生童話悲劇意識》《以樂寫哀倍增哀——〈賣火柴的小女孩〉反襯描寫賞析》《童話教學方法談》……同時她還讀了《兒童文學教程》《小說語言美學》《相信童話》等相關理論書籍。然后再把課文和葉君健原譯文進行對比，在比較中進行質疑和確認，寫下了一萬多字的解讀札記。

教師讀的書多了，閱讀教學才會站得高，才會游刃有余地駕馭課堂。學生在你的引領下，就會讀得深入看得深遠，自然也就有了激情下的思想深度，即所謂的主題教學的廣度和厚度。如果沒有教師豐厚的閱讀，就很難有對教材理解的深度，所追求的個性化的教學設計只能是一種擺設，更無從談起所謂的藝術化的閱讀教學效果。

現在不少語文教師把讀書縮減為看教輔資料和快餐讀物，把精神的價值縮減為實用價值。這樣一種浮躁、功利的讀書必然導致閱讀教學變成花拳繡腿表演。“博觀而約取，厚積而薄發”此乃語文教師閱讀教學的根基。

二、閱讀教學的“內”與“外”

閱讀教學確實需要內外兼修。這里的“內”，筆者把它定義為學生的課外閱讀。作為語文教師應該有計劃、有目的地指導學生的課外閱讀。

從近年來各大市的中考試卷來看，似乎課外閱讀得到了前所未有的重視，比如江蘇宿遷的中考語文試卷中就把“名著閱讀”單列一項，然而就其考查內容看，考到的也僅是書本上的“名著閱讀”中淺顯的內容，還有更多的初中生必讀的篇目根本就不敢命題，原因是降低試卷難度，讓學生考出高分，讓學生、教師、家長其樂融融。試想：“指揮棒”如此引導，重視課外閱讀豈不要成為“空話”？筆者在江蘇省規劃辦十二五立項課題“農村初中語文閱讀課程建設的實踐研究”調查問卷中設計了這樣一個問題：“你知道初中生必讀的書目是哪些嗎？”調查結果：能準確寫出相關書目的比率幾乎為零。書目尚且不清不楚，何談課外閱讀指導？面對學生家長的咨詢又如何有的放矢？“考什么，教什么”，大家都心知肚明，試問：為什么不能硬性規定初中生必讀篇目都作為中考和平時考試的內容呢？為什么不能提高初中生推薦篇目的考試分值比重呢？只有考了，教師才能教，學生也才能學；只有增加了分值比重，學校、教師、學生、家長都才能重視起來，這樣一切問題不就迎刃而解了嗎？

相對于指導學生課外閱讀的“內”而言，教師的閱讀教學就是“外”了，不過這個“外”，卻起著極其重要的美麗的西子湖畔，看到了早春時節的“淺草”“亂花”生機，聽到了“早鶯”“新燕”的歡歌……

2.古詩詞中蘊含的豐富意象，為學生提供了想象的材料

想象的基礎是表象，想象的結果是新形象。這正如貴重的合金需要有各種貴重金屬作為原料一樣，表象越多，想象的內容也就越豐富、越正確；反之，缺乏豐富的表象積累，想象力就失去了雄厚的基礎，想象就無從談起。古詩詞中蘊藏著豐富的意象，學生在學習古詩詞的過程中，可以積累豐富的表象材料，為自己展開想象打下堅實的基礎。如馬致遠的《天凈沙·秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風”“瘦馬”等六個意象就勾畫出一幅冷寂蕭條的畫面，表現出天涯游子的羈旅之思、漂泊之感。再如溫庭筠的《商山早行》，“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”等意象摹寫出拂曉時分山路的清冷，離人的惆悵。有些意象歷經千百年的積淀，已經具有了特定的文化內涵。李白望月思鄉，王維折柳送別……柳永的殘月，李商隱的夕陽……古詩詞中的各種意象無不可成為當今學生想象的表象材料。

3.古詩詞中強烈的感情，為學生積蓄了想象的動力

情感是啟動和激活想象的動力，是想象的活躍因素，情感在想象中的作用如同煉鋼爐中的燃料和爐火。煉鋼爐沒有燃料和爐火，就不會有高溫，因而也就熔煉不出優質的合金。沒有情感體驗，學生的想象難以展開、飛騰和深化。因此，要充分培養想象力，必須培養豐富的情感。然而，學生由于生活經歷的局限，情感比較單純，思想比較膚淺。借助古詩詞可以豐富學生的情感。因為古詩詞是抒情言志的產物，與其他文體相比，感情更強烈更集中更具有跳躍性。古詩詞往往一兩句或三四句就集中地創造出一個鮮明的形象，抒發作者強烈的感情。像杜甫在《石壕吏》中唱出“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，這幅對比鮮明的生活圖景，淋漓盡致地刻畫出官吏的窮兇極惡，老婦的悲苦無助，蘊含著作者對兇悍官吏作惡的極度憤怒和對貧苦百姓無助的深切同情。學生讀到這樣的詩句，自然會內心震撼，進而體察作者，產生強烈的共鳴，引發出對那個階級矛盾激烈，戰亂兵禍連連的社會現實的想象。

4.古詩詞中比喻夸張的寫法，為學生創設了想象的范例

古典詩詞，尤其是浪漫主義作品，生動的比喻，大膽的夸張，為學生展開想象提供了很好的范例。如《雁門太守行》首聯“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，運用夸張的修辭方法，渲染戰前的緊張氣氛，極寫敵兵圍城之兇猛。又如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，運用比喻手法，描寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄奇景象。及辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，借助夢境描寫軍營生活，抒寫建功立業的壯懷。學生從這些范例中必然會探究出想象的一般方法，為自己的想象打開一扇窗。

5.古詩詞雋永含蓄的特點，為學生留下了想象的空間

古詩詞雋永含蓄、構思精巧，多處留有藝術的空白，言有盡而意無窮，為學生展開想象留下了廣闊的空間，學生可從有限的語言文字的建構中引出無限的想象。如學習《木蘭詩》，“萬里赴戎機，關山度若飛”兩句文字極其簡省，然而學生讀到此處，頭腦中定會浮現出女英雄木蘭雖滿面征塵卻難掩颯爽英姿，一路跋山涉水、快馬加鞭、奔赴戰場的畫面。再如《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句，寥寥幾個字便道出了禪院小徑屈曲、花木蔥蘢的幽靜之美。學生讀到這里，必然會調動有關“幽靜”的生活積累，展開想象，從而大大豐富字面的內容。

二、培養學生的想象力

1.聲像刺激，誘發想象

（1）教學時可讓學生大聲朗讀，反復吟誦。因為學生在誦讀時必然調動全身多種感官，全方位、多角度地感知古詩詞中的形象和意境。學生朗讀前，亦可先由教師范讀或播放課文錄音，創設課堂教學情境，引導學生體察詩人的情感，誘發學生想象的欲望。

（2）教學時也可配以插圖或運用多媒體，為學生相對簡單的想象再提供一些信息，豐富學生的表象材料。直觀清晰的電教手段，能充分調動學生的學習興趣，激發學生想象力。

（3）教學時可鼓勵學生為古詩詞配畫。“詩中有畫，畫中有詩。”一首詩本身就是一幅畫，而繪畫這門藝術極能培養學生的想象力。繪畫雖是“非語文”的，但教師可鼓勵學生根據詩詞的內容去畫畫，讓非語文的東西為語文教學服務。特別是學習寫景詩，為詩配畫不失為培養學生想象力的一種重要手段。

2.具象化訓練，挖掘想象

司空圖在《詩品·含蓄》中說：“不著一字，盡得風流。”極言一字傳神之功效。所以我們教學古詩詞可重點理解某些字眼，把詩詞中抽象的概念、思想、情感，用直接的、具體的、形象的語言表達出來，從“字眼”中挖掘學生的想象力。如杜甫的《春望》，“國破山河在，城春草木深”一聯中“深”字含義深遠，運用反襯手法，于詩意翻跌中顯示出真摯的愛國之情。教學時可要求學生結合詩作的主題對“深”字所寫之景進行具體描繪，在具象化的訓練中，培養學生的想象力。

3.復述改寫，振奮想象

在古詩詞教學過程中，特別是教學敘事性作品，可要求學生對故事進行復述或改寫，通過人稱的更換、順序的調整、題材的改變等方式，調動學生的表象儲存，使復述改寫的過程成為振奮想象的過程。在改寫時提醒學生：（1）把詩句濃縮的意義擴展開來；（2）把減少的成分補充出來；（3）把省略的過程連接起來；（4）把跳躍的情感連綴起來；（5）把詩中行與行、節與節之間的內在情愫彌補起來，再現詩歌的形象和畫面。

好的想象，常常是在學生精力非常旺盛，思維非常活躍的狀態下進行的。劉勰《文心雕龍》中說：“疏瀹五藏，澡雪精神。”因此，要培養學生的想象力，教師在課堂上必須最大限度地營造出一種積極、民主、寬松的教學氛圍。這樣，學生在學習古詩詞時方可“思接千載，視通萬里”，在廣闊的思維空間之中，調動已有的知識和閱歷，很好地發展自己的想象力。

（責任編輯陳劍平）