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現代語文課程傳承中華優秀傳統文化的思考

2017-04-13 18:22:25俞克勛
課堂內外·教師版 2017年2期
關鍵詞:文本課文語文

俞克勛

【摘 要】 現在是中華民族和中華文化大復興時代,習總書記指出:培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化。現代語文課程傳承中華優秀傳統文化在教學目標、教學內容和教學方法上存在問題。從“為什么教”“教什么”和“怎么教”三方面,構建現代語文課程傳承中華優秀傳統文化的途徑。

【關 鍵 詞】 現代語文課程;中華優秀傳統文化;文言文;問題;途徑

現在是中華民族和中華文化大復興時代,習總書記指出:培育和和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化。2014年3月26日教育部下達了《關于印發〈完善中華優秀傳統文化教育指導綱要〉的通知》指出:把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系,要求全面提升中華優秀傳統文化教育的師資水平,將語文課程傳承中華優秀傳統文化推向深入。據此背景,中華優秀傳統文化近些年來以不同的形式走向了中小學語文課程實踐之中,如兒童讀經、國學教育、以及中華優秀文化教育等。在中小學校同時也已不同方式融入語文課程,如語文校本課程開發、選修課、課外活動等。然而,從筆者所處的教育環境看,當前語文課程在傳承中華優秀傳統文化的教學上存在一定的困境,遇到了一系列的問題。

一、現代語文課程傳承中華優秀傳統文化面臨的問題

1. 在教學目標上執行“三維目標”,而在實際教學中大多數老師的程式相對固定,不管什么課,都要講寫作背景、段落大意、主題思想、藝術手法,等等。特別在文言文的教學過程中,通常大多數語文教師的做法為:學生預習文本、了解寫作背景——朗讀文本——師生共同翻譯文本、疏通字詞句——揭示文本主題——分析藝術特點——背誦文本。從這一師生活動的流程看,整個過程以課堂的講習為主,課文分析作為重點,把各方面的知識加以體系化傳給了學生。然而,在有限的教學時間和精力下,在極其有限的知識里來回“折騰”,摳得很細,加上幾乎都是以分析性的精講記憶為主的教學方式,確實太死板,壓抑了學生的自主性學習興趣,很難說讓學生傳承中華優秀傳統文化。

2. 在現實教學內容上,文言文往往成為語文課程的“實質”內容,而傳統文化的傳承則成為隱含在文言文之中的“內在”內容。由此,古漢語被放在主觀追求的位置,而傳統文化的傳承被當作一種可有可無的客觀結果。我們的語文教學研究大多集中在“怎么教”上,而很少關注“教什么”,缺乏自覺的語文課程意識。于是,面對文選型的語文教材,我們常常“找米下鍋”,想到什么就教什么,不同的老師教出不同的內容來。有的老師甚至跟著課文內容跑,課文寫什么就教什么,偏離了語文學科的正確軌道。癥結就在于語文課程內容的嚴重缺位,在于進入語文課程與教學的“語文知識”十分陳舊,十分貧乏。這就使傳承傳統文化的目標變得隨意而缺乏必要的自覺,進而得不到應有的重視和有效的落實。

3. 在教學方法方面簡易機械。現代語文教學普遍都是課堂教學和課文講解帶動整個教學,依賴教材,依賴課文精講,依賴課后作業作業操練。始終以朗讀、背誦、翻譯全文和講解文本主旨、記住文本的名言警句為目的。這樣,導致學習傳統文化的實用性,忽視了對傳承文化的深入理解和該有的體驗。

二、構建現代語文課程傳承中華優秀傳統文化的途徑

1. “為什么教”涉及的是教學目標的問題,根據現實情況,要盡力將文言文教學的主要目標還原至傳承傳統文化之上,在一堂課中,努力教出文言文的文化味道,并引導學生超越一般的知識層面,向內涵深入。如《與朱元思書》一文,深入理解“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反”作者抒發的“對功名利祿的鄙棄,對官場政務的厭倦”,含蓄地流露出“愛慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣”。領會該文所蘊含的“淡泊名利,崇尚自然”文化為主要的教學目標。

2. “教什么”涉及的是教學內容的問題,要努力開發文言文作品中蘊含的文化內涵,并以此作為語文課堂教學的主要內容,凸顯中國優秀的傳統文化。把教學重點從課文的思想內容轉移到語文能力的發展上,通過課文內容學習其中的語文知識,進而通過相應的語文實踐,形成并發展學生的語文能力;把目光聚焦在語言文字上,走“帶著學生學語文”的路子,擺脫“跟著課文內容跑”。這樣,學生就能學到生活中學不到的東西。

3. “怎么教”涉及教學方法的問題,圍繞對文言文的教學目標和教學內容的把握,通過閱讀文本,學習母語,理解漢語言文字的魅力,在閱讀中培養熱愛祖國語言文字的感情,提高正確理解和熟練運用祖國語言文字的能力。在教學方法方面應突破以學生自讀為先導,以師生對話為主,注重對文章意蘊的整體感受,幫助學生在理解文意的同時,掌握文言文字詞和古漢語基本知識,引導學生體會文言詞句的含義和表達作用。語文教師在教學過程中,啟發學生思維,在發展學生智能方面下功夫,教學有方,指導得法,讓學生借助工具書獨立讀懂課內課外的文言文。遵從著學習語言文字運用的實踐本性和客觀規律,使得學生健全人格的塑造,良好品德和習慣的養成,知識的獲得,能力的培養,智力的開發都得以提升。

守住幾千年來先賢圣哲留給我們的寶貴財富,守住中華優秀傳統文化,守住我們子子孫孫生存發展的“根”。“善之本在教,教之本在師”磨礪我們語文教師運用自己的智慧,教給孩子一生有用的東西。

【參考文獻】

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