施小琳
【教學(xué)內(nèi)容】 九年義務(wù)教育人教版小學(xué)語文第12冊第1課
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 讀準(zhǔn)每個字的讀音,理解課文中的重點詞語。
2. 正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。
3. 能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度,體會學(xué)無止境的道理。
【課前準(zhǔn)備】
1. 要求學(xué)生了解孔子的生平資料。
2. 多媒體課件
【教材分析】
文言文教學(xué)是九年義務(wù)教育小學(xué)語文(人教版)教學(xué)的新亮點,旨在讓學(xué)生通過對文言文語言的感受,了解祖國悠久燦爛的文化,進一步培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的思想感情。為體現(xiàn)這樣的教學(xué)要求,我針對《兩小兒辯日》這樣一篇故事性較強而且富有哲理的文言短文,在引導(dǎo)學(xué)生能根據(jù)注釋疏通文意后,對完成“理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)古人探求自然知識的精神、態(tài)度,體會知識無窮、學(xué)無止境的道理”的教學(xué)目標(biāo),進行了教學(xué)預(yù)設(shè),并在教學(xué)中進行了修正,現(xiàn)將教學(xué)片段作如下整理。
【教學(xué)片斷】
1. 閱讀提示:以小組學(xué)習(xí)的形式,找出課文中“兩小兒與孔子發(fā)生爭論”的時間、地點、人物,并想像當(dāng)時的情景。準(zhǔn)備“當(dāng)時的情景”表演;
2. 四個小組分別表演“當(dāng)時的情景”;
3. 師生評價;
4. 質(zhì)疑問難;小組閱讀課文,討論并提出一個以上問題。
學(xué)生提出問題列舉:
問題1:太陽究竟是早晨離人遠,還是中午離人遠?
問題2:孔子是真的不知道,還是故意不回答這兩個小兒的問題?
問題3:兩個小孩為什么會認(rèn)識孔子?
問題4:孔子為什么回答不出小孩子提出的問題?
5. 實驗釋疑。
①教師運用現(xiàn)代信息技術(shù)直觀演示人的“錯覺現(xiàn)象”和物體的“光滲作用”;
②出示孔子的介紹資料及名言,先讀一讀,再討論問題2、3、4。
6. 教師鼓勵:同學(xué)們,課文中“兩小兒”大膽質(zhì)疑的精神是非常真的贊揚的。對于太陽與地球的遠近問題,由于“兩小兒”認(rèn)識事物的角度不同,結(jié)果自然就不一樣。同學(xué)們,這就是大科學(xué)家愛因斯坦說 “提出一個問題,比解決一個問題更重要”。通過本課的學(xué)習(xí),我們要學(xué)習(xí)古人探求自然知識的精神、態(tài)度,學(xué)會大膽質(zhì)疑,主動提出問題。
7. 讀寫訓(xùn)練。以小組為單位,回憶課堂上同學(xué)們的表演整理《兩小兒辯日》課本劇。
【教學(xué)反思】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文教師要高度重視課程資源的開發(fā)和利用。本片斷的教學(xué)流程,正是由于該師對新理念有了深刻的領(lǐng)會,才敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)逐句逐段依次講解的教學(xué)方式,為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自主表達、自主感悟的平臺,使學(xué)生的各種感官得到“放飛”,從而使語文學(xué)習(xí)自然而然地成為他們樂此不疲的活動。對課程資源的開發(fā)和利用,究其原因,皆來自于該師對相對靜止的課文內(nèi)容的挖掘,也來于教師已把教學(xué)過程變成了一個師生對話、生生對話,在合作交流中迸發(fā)出來的有價值的信息的察覺與把握。
蘇霍姆林斯基指出:在兒童心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師要敢于把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生有機會主動開口,自己動手,自由演說。教學(xué)中,該師充分運用學(xué)生喜愛的形式,將語言文字訓(xùn)練融于“表演”之中加深對課文內(nèi)容的理解,在質(zhì)疑中感悟“學(xué)無止境”的道理。這正是語文教學(xué)要為學(xué)生提供一個可以“任意馳騁”的“漁場”的成功課例。
現(xiàn)代教育理論告訴我們,文本在不同的情境下具有不同的意義。“教材無非是個例子”應(yīng)該理解為是特例,而不是泛例,因為教學(xué)內(nèi)容的理解離不開產(chǎn)生文本的特殊環(huán)境。為方便學(xué)生與文本更好地溝通,教學(xué)中教師要敢于將“講臺”變?yōu)椤拔枧_”,還原產(chǎn)生文本的情境,而不是“裝書本”的低級行為,使語文學(xué)習(xí)更具有文化味和創(chuàng)造性。