校園足球課堂的道德缺失及其體系建構(gòu)

王力偉

摘? 要：本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，從德育層面分析校園足球課程開展中存在的癥結(jié)包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)異化導(dǎo)致課堂德育關(guān)懷缺失，體能化與技能化的教育理念導(dǎo)致課堂德性培養(yǎng)缺失，提出課堂德育的體系化建構(gòu)策略，如課堂教學(xué)內(nèi)容的道德化建構(gòu)，課堂教學(xué)管理的道德化建構(gòu)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的道德化建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：足球課堂? 道德? 體系構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G843? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）07（a）-0099-02

《中國足球中長期發(fā)展規(guī)劃（2016—2050年）》中提出深化足球教學(xué)改革，形成內(nèi)容豐富、主旨育人的青少年校園足球教學(xué)體系。要研制足球教學(xué)道德培育指導(dǎo)綱要，積極開發(fā)足球德育功能[1]，足球課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)足球知識(shí)、技能、培育道德思想的主要場(chǎng)合。足球運(yùn)動(dòng)所展示的教育實(shí)踐與操作性及其蘊(yùn)涵的團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的德育功能，正是解決現(xiàn)代學(xué)生德育困境的重要方式，而認(rèn)識(shí)校園足球課程中道德缺失，強(qiáng)調(diào)在校園足球課程中培養(yǎng)學(xué)生的德育價(jià)值是校園足球育人根本的重要舉措。如何構(gòu)建足球課堂德育體系，充分發(fā)揮足球課堂道德育人的作用，是本研究的重點(diǎn)。

1? 校園足球課堂教學(xué)中的道德缺失

教育教學(xué)中負(fù)載著道德要素，在教學(xué)中無論是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)內(nèi)容與方法等課程要素都應(yīng)體現(xiàn)道德訴求[2]。但是，在近年的來校園足球課堂教學(xué)中，道德教育缺失問題較為突出，發(fā)展已偏離校園足球育人根本[3]，除了受學(xué)生體質(zhì)提高至上，足球技能訓(xùn)練、比賽等功利教育理念的影響，還與現(xiàn)行足球課堂中德育傳授方式上的空洞注入密切相關(guān)，大多數(shù)體育通過口頭批評(píng)與評(píng)價(jià)的方式，傳授道德觀念與理論，還有就是足球教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的異化，注重技能測(cè)試。

1.1 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)異化導(dǎo)致課堂德育關(guān)懷缺失

校園足球評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)異化主要是指單純將技能、競(jìng)賽成績當(dāng)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象[4]。導(dǎo)致在學(xué)校足球課考核中，只注重體能、技能的評(píng)分，即使有平時(shí)表現(xiàn)的考核，也僅限于出勤率，遵守課堂紀(jì)律等客觀冰冷的評(píng)價(jià)指標(biāo)而對(duì)學(xué)生在其他方面的發(fā)展卻關(guān)注較少，分?jǐn)?shù)成為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)，忽略了課堂教學(xué)的道德知、情、意、行的表現(xiàn)功能。

1.2 體能化與技能化的教育理念導(dǎo)致課堂德性培養(yǎng)缺失

當(dāng)前許多學(xué)校在具體的足球教學(xué)中沒有發(fā)揮足球富含的德育價(jià)值。一方面，有些足球教師認(rèn)為足球課是單純地傳授足球知識(shí)與技能，把增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)和提高足球技能及比賽成績作為最終目標(biāo)，忽視了足球課在德育方面的重要作用。另一方面，一般足球教師與其他教師相比，技能學(xué)習(xí)大于道德理論學(xué)習(xí)，這在一定程度上也影響了足球教師的德育知識(shí)補(bǔ)充和理論提升，導(dǎo)致一些足球教師對(duì)足球德育的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和理解不夠全面[5]，且現(xiàn)行學(xué)校教育在教學(xué)理念上的去德性化，把課堂當(dāng)作單純傳授知識(shí)與技能的工具的做法，使足球課程表現(xiàn)出濃厚的工具主義色彩，不能把學(xué)生培養(yǎng)成正真德智體美德合格人才[6]。

2? 足球課堂德育的體系化建構(gòu)策略

課堂道德關(guān)乎育人成效。課堂德育主要體現(xiàn)在內(nèi)容、評(píng)價(jià)、方法等方面，因此，足球課堂德育的體系化建構(gòu)實(shí)際上就是促成各種課堂教學(xué)要素在內(nèi)容、管理、實(shí)踐等方面的道德化。

2.1 足球課堂教學(xué)內(nèi)容的道德化建構(gòu)

課堂教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的基本要素，教學(xué)內(nèi)容的道德化是課堂德育的重點(diǎn)。足球課堂不同于別的專業(yè)課程，涉及到的道德講解較少，以實(shí)際鍛煉為主，在此情況下，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的道德化，就需要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行道德關(guān)聯(lián)與滲透，使得足球教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)德育。對(duì)于這種道德關(guān)聯(lián)的形成，可以基于教學(xué)內(nèi)容涉及到的道德問題進(jìn)行探討，如在足球比賽有隊(duì)員受傷，立即把球提出邊界，停止比賽并進(jìn)行護(hù)理，愛護(hù)與關(guān)愛受傷學(xué)生，鼓勵(lì)在恢復(fù)比賽后，受傷一方交回球權(quán)，明確善良美德;比賽中出現(xiàn)的惡意法規(guī)，不僅通過比賽規(guī)則進(jìn)行懲戒，更要抓住學(xué)生問題進(jìn)行道德教育，做好育人措施;教導(dǎo)學(xué)生在比賽場(chǎng)上尊重對(duì)手與裁判，并給與隊(duì)員寬容與鼓勵(lì)，引導(dǎo)比賽中位置平等意識(shí)，不論是前鋒、還是后衛(wèi)、守門員，比賽不因位置的問題而影響比賽結(jié)果，明確學(xué)生平等意識(shí);教學(xué)比賽中隊(duì)員不能因被過掉，而采取傷害性的魯莽犯規(guī)，而被犯規(guī)者，也不應(yīng)該有報(bào)復(fù)行為。足球教學(xué)中多關(guān)聯(lián)德道事件，比如讓學(xué)生自我考核，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的良好美德等，這些內(nèi)容活動(dòng)都在關(guān)聯(lián)與引導(dǎo)學(xué)生的道德心理與行為。

2.2 課堂教學(xué)管理的道德化建構(gòu)

課堂教學(xué)管理保障課堂教學(xué)其是課堂要素的重點(diǎn)，是保證教學(xué)效果的前提。第一、課堂管理理念的道德化建構(gòu)：理念是行為的指引，有道德化的管理理念才能更好的指導(dǎo)管理行為，即足球課堂教學(xué)管理理必須倡導(dǎo)體育道德，突出體育道德規(guī)范意識(shí)。倡導(dǎo)互愛、尊重、自律、民主、平等的管理理念。第二、課堂管理制度的道德化：制度的道德化，首先應(yīng)體現(xiàn)制度內(nèi)容的道德化，比如內(nèi)容應(yīng)尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生天性，不得詆毀與損害學(xué)生人格。注意課堂常規(guī)管理道德化應(yīng)用，抓好常規(guī)，課前師生問好，提前5min整隊(duì)，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，做好見習(xí)生安排，平等對(duì)待每一位學(xué)生，做好偶發(fā)事件的處理，及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生與指導(dǎo)問題學(xué)生。

2.3 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的道德化建構(gòu)

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生思想與行為的成果，也是完成德育目標(biāo)的關(guān)鍵因素，足球課堂評(píng)價(jià)道德化，首先明確教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的目的，明確教學(xué)育人本源，注重培養(yǎng)具有高尚道德素養(yǎng)的人的教學(xué)評(píng)價(jià)理念。第二、評(píng)價(jià)方式道德化，評(píng)價(jià)必須符合道德范疇，比如教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真，評(píng)價(jià)的方法不僅限于機(jī)械的達(dá)標(biāo)測(cè)試，應(yīng)該更多加入語言鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言應(yīng)更規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，符合道德用語，不得帶有侮辱性批評(píng)。即要有理性道德標(biāo)準(zhǔn)，也要注意感性道德情感宣泄，以尊重與關(guān)愛學(xué)生為主旨。

參考文獻(xiàn)

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