壯族地名傳統稱謂及文化內涵初探

摘 要： 廣西平果縣舊城、海城、鳳捂、榜圩等鄉鎮壯族居住地地名稱謂多用壯語命名，其指事表意，通俗易懂，又蘊含著壯民族文化。這些壯語地名形象而生動地反映了當地的文化歷史、物產、生活以及地形地貌的特點等。本文以廣西平果縣舊城鎮為基點，輻射海城、鳳捂、榜圩等鄰近鄉鎮，對“那、 龍（弄）或巴（岜）、圩、六、百”等字作開頭的地名稱謂進行小考。

關鍵詞：壯族 地名 稱謂

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）02-0386-01

壯族一詞，據史料載，有“烏滸”、“俚”、“僚”、“俍”之稱，稱“僮”始于南宋。中華人民共和國成立后，統稱“僮族”。1955年，根據周恩來總理提議，把“僮”改為“壯”，統稱“壯族”，沿用至今。

廣西平果縣舊城、海城、鳳捂、榜圩等鄉鎮壯族居住地地名稱謂多用壯語命名，其指事表意，通俗易懂，又蘊含著壯民族文化。這些壯語地名形象而生動地反映了當地的文化歷史、物產、生活以及地形地貌的特點等。本文以廣西平果縣舊城鎮為基點，輻射海城、鳳捂、榜圩等鄰近鄉鎮，對地名稱謂進行小考。

一、以“那”命名

“那”壯語意為“水田”，與水田連在一起的地名，一般用“那”字作開頭來命名。以“那”字起的地名其實就是充滿稻作文化氣息的。“那文化”這一概念是由壯族著名學者王明富提出，得到了原中央名族大學副校長、中國稻作文化專業委員會主任、博士生導師梁庭望教授的論證并肯定，主要是指壯侗語民族地區稻作生產引發出來的社會生活、民俗事象，包括因稻作耕種而產生的民間生活和習俗，據“那”而作，依“那”而居，以“那”為本。

二、以“龍（弄）”和“巴（岜）”命名

龍（弄）和巴（岜）為同一個意思。龍（弄）是舊城鎮、海城鄉多數人稱山弄的壯語；巴（岜）為榜圩、鳳捂一帶的稱山弄的壯語，即榜圩壯話。無論是榜圩壯話，還是舊城壯話，壯語的“龍”或“巴”均為山溝、山坳等意思，不是傳說中的“龍”和“鳳”中的“龍”的意思。網上傳說以“龍”命名，是針對“那”而言，表示“窮”的意思，這是不科學的。用龍（弄）和巴（岜）名稱作標記的地名，也形成了獨特的地名文化景觀。

以“龍”命名，是山民命名村屯名的一種習俗。一般與山溝、山坳連在一起的地名，多用“龍或弄”字作開頭。如海城鄉新民村11個自然屯中，就有8個自然屯的屯名帶“龍”開頭。如龍翁、龍力、龍煙、龍梅、龍荒、龍全、龍領、龍合等自然屯，占72.72%。這個村的龍領屯與龍梅屯的交界處就存有大量的方解石，平果縣海城鄉的新發方解石場年產3萬多噸的礦粉，開采的礦石就源自于這里。“龍”表示“窮”的意思，不攻自破。舊城鎮帶“龍”的村屯也普遍存在，如龍坤、龍肥、龍沙、龍王、龍漏、龍康、龍仙、龍賢等村屯。以“龍”命名，造就“龍”文化，也有些人士提出，但沒有實施。

以“巴”命名，榜圩鎮小微突出。“巴”壯語意為荒涼的山。與荒涼的山連在一起的地名，一般用“巴”字作開頭。如榜圩鎮的巴足、巴魯、巴達等23個村屯都用“巴”字作頭命名。舊城鎮以“巴”命名的村屯名較少，只有岜獨、岜香、巴布等幾個村屯。

三、用“圩”字命名

“圩”，壯語意為圩集。與圩集連在一起的地名，一般用“圩”字放在后面。平果縣用“圩”字命名的一般都指現在的圩集地。如，圩海指海城圩，圩城指舊城圩，圩捂指鳳捂圩，圩榜指榜圩等，全縣12個鄉鎮，都這樣稱呼。至于那些原來曾經是圩集地的，如今稱呼的時候，仍然保持原來的稱謂不變，如海城鄉萬康村的利濟屯，原來這里就是一個圩集地，現在雖然人們不去那里趕集了，但在稱呼上仍然保持稱呼其為“圩利”，即利濟街的意思。如此稱呼，是對曾經是圩集地的一種文化記憶。

有圩必有街。有些圩集地面積不大，往往“圩”也稱謂為“街”，如“海城圩”可稱為“街海城”或“街那海”。圩集地占地面積大的，就有幾條街的稱謂，如榜圩鎮街區，就轄新勝街、東城街、前進街等。

壯族以“圩”有關的重要文化節，即“歌圩”。 歌圩是壯族的歌會和歌節，是壯族民間歌謠的載體，是嘹歌傳承的重要場域。趕歌圩是壯族古老的風俗習慣，是壯民族稻作文化的重要組成部分。

四、以“六”命名的地名

世間林林總總的地名中，有一些地名很特別，不能望文生義，只有用壯族語言含義去解釋，才能確切地了解其真正的意思。如冠以“六”字的地名，舊城鎮六達村6個自然屯，以“六”命名的占50%，即六朋、六康、六宏等。六宏屯，成立那沙鄉后，把“六”改為“綠”，就沿用至今。榜圩鎮，“六”字作頭的地名也有，如六里村7個自然屯中，帶“六”字頭就有六卜、六里等屯名，村委會駐六里屯。海城鄉以“六”命名的村是“六作”村，以“六”命名的水庫位于北部丘陵地的綠梨、六塘、六錦等中、小型水庫，這些中小型水庫，養著海城鄉大部分的居民，功不可沒。六，在壯語中是“丘陵”的意思，不是漢語中的“六”義。

五、用“百”字命名

“百”，壯語意為河口、山口、路口等。與河口或山口、路口連在一起的地名，一般用“百”字作開頭。如榜圩鎮轄的百吉村，位于榜圩鎮駐地東部3.5公里，地處半石山區，東臨鳳梧鄉，南與紫塘村接壤，西與隆足村毗連，北與永旺村相接。全村總面積2.75平方公里，轄百坤、百硬等9個自然屯。民國時建制平治縣敦厚鄉稱百吉村，1952年由百吉、永旺兩村各取一字合并建成平果縣第七區吉旺鄉，1958年建社時稱百吉、永旺大隊，1962年又合并稱吉旺公社，1967年復稱吉旺大隊，1984年10月分出另立百吉村。

海城鄉的主要河流百布河水系，就是以“百”字作頭命名的。該河源頭位于兩山的凹口之中，她貫穿海城全境，流入舊城、鳳捂、榜圩等鄉鎮。據說該河流入紅水河，沿岸子民都依靠他來滋養。

除上述所說的以外，還有其它取名特點的，這里就不一一列舉了。

以上所述，雖然只是舊城、海城等幾個鄉鎮的壯語地名的基本面貌，但其地形地貌乃至自然生態都與平果縣內壯族區域地名傳統稱謂基本相同，不但其文化內涵十分豐富，而且民族特色和地方特點也非常突出。這些地名的命名規律，它既促使壯族后人繼承先人的精神力量，又促進多民族文化和諧發展和增強壯民族的國家意識。

參考文獻

[1]平果縣志編撰委員會編·平果縣志. 南寧：廣西人民出版社，1996.

作者簡介：黃清明，男，壯文本科畢業，一級教師，現任小學數學教學工作，學校課題組成員。參加過縣級和省級課題研究。