“五大發展理念”視域下的研究生信仰教育

孫海平+尚春宇

摘要：社會主義高校姓“社”的根本準則，對新時期下高校高層次知識分子信仰教育的培養機制提出了新的任務與要求。有關高校高層次知識分子，即碩士研究生、博士研究生的信仰教育同新時期黨中央提出的“五大發展理念”兼容互滲，逐漸成為高校研究生信仰教育義不容辭的職責擔當。

關鍵詞：五大發展理念 高校研究生信仰教育 契合性 實踐途徑

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0021-02

一、“五大發展理念”的理論內涵與基本特征

黨的十八屆五中全會提出并樹立的以創新、協調、綠色、開放、共享為五個發展分支要素的“五大發展理念”，是對現階段中國特色社會主義理論中“發展”要義的再創造與深入詮釋，是以習近平同志為總書記的新一屆黨中央領導，集思廣益治國理政新思路的突破前沿與真實寫照。通過理解體悟“五大發展理念”的理論內涵，五大發展要素之間的相互構成關系，不僅有助于當下許多高校本、?？粕枷胝谓逃ぷ鞯耐黄剖竭M展，同時也為高校研究生的高層次信仰教育提供了科學理論指導和有效行動指南。

（一）理論內涵

（1）“五大發展理念”中的創新，是發展要義中的第一要素和主要內驅力。在高校研究生信仰教育過程中，創新同樣發揮著不可替代的重要作用，高校研究生信仰教育的創新發展主要集中在：工作理念的創新、組織體系的創新和工作模式的創新三個方面。其中，工作理念的創新是開展研究生信仰教育的先導，組織體系的創新是進行研究生信仰教育的保障，工作模式的創新則是推動研究生信仰教育的突破口。

（2）“五大發展理念”中的協調，是發展要義中的內部衡量準則，長期堅持可以由內而外地降低發展過程中的不平衡性。高校研究生信仰教育的協調發展主要反映在研究生信仰教育的執行群體上，在針對不同專業研究生開展信仰教育的過程中，高校干部、導師、研究生黨員作為不同層面上的執行梯隊，應相互秉承“協調配合促發展”的優勢準則，以此確保研究生信仰教育的執行開展力度，彌補其中單獨化、斷檔式、小群體范圍等“短板”效應，拓寬研究生受教群體的覆蓋面。

（3）“五大發展理念”中的綠色，是發展要義中保證可持續發展的必要條件，人民在追求美好生活的過程中自覺地尊重自然、順應自然、保護自然，擇優選取健康綠色環保的生產生活模式，加快資源節約型、環境友好型社會的建設，最終以自然環境的和諧，促進對地球的保護和人類社會的可持續發展。由此折射出高校研究生信仰教育得以有效開展的必要基礎條件：即信仰教育的理論、內容、途徑三方面需要在實體教育和虛擬網絡中不斷純潔，在摒棄不良負面信息的同時，力圖打造研究生信仰教育的綠色優質環境。

（4）“五大發展理念”中的開放，是發展要義中突破壁壘直奔繁榮的必經之路，一方面側重堅持對內深化體制改革，消解壟斷，樹立開放發展的機制；另一方面側重對外完善開放理念，拓寬開放領域，促進人文交流，實現合作共贏。這種一體兩面式的開放發展在拓寬研究生信仰教育的實施渠道，增添信仰教育的實踐載體方面，均可起到潤物無聲的良好作用。

（5）“五大發展理念”中的共享，是發展要義中增進人民福祉，搭建公正平臺時的本質要求和途徑歸宿。讓人民享有更多的發展成果，可有效抬升人民的生存認同感與成就榮譽感，以此反哺不同領域的社會建設發展力度。高校研究生信仰教育在“創新、協調、綠色、開放”幾大發展理念的合力支撐下，最終穩固有序地搭建涵蓋各類信仰教育資源的全面共享式平臺，不僅能夠提升研究生黨員的信仰意識，同時可有效深化研究生整體的信仰底蘊。

（二）基本特征

（1）人本性。將“五大發展理念”廣泛應用于高校研究生信仰教育，一方面可以調動研究生群體的積極性、創造性、主動性，發揮研究生群體的專業才智與責任意識；另一方面，打造共享式信仰教育平臺為廣大研究生群體提供豐富的信仰教育資源，確保發展成果由研究生群體共享，以此可以有效地培養研究生群體的崇高信仰。

（2）整體性。“五大發展理念”相互聯系，密不可分。校研究生信仰教育的各個組成條件、開展環節也存在著良莠不齊的“短板”，合理運用“五大發展理念”，將有效消解研究生信仰教育中組織散漫、教育周期拖沓、受教群體相對分散等疑難問題。

（3）多樣性。其一，應用領域多元，不但能促進信仰教育的理念機制、組織體系更迭，同時協調教育執行隊伍的建設配合，既純凈信仰教育的理論內容，又進一步拓展信仰教育的載體渠道。其二，適用能效多樣，針對信仰教育的不同層面，“五大發展理念”的借鑒也各有側重；而信仰教育的渠道、載體層面，則更多運用“開放”理念。

（4）可持續性?！拔宕蟀l展理念”的焦點在于發展，研究生信仰教育的關鍵也在于發展。這種整體性的發展并不僅僅“滿足于”對過往研究生信仰教育中不足的彌補，同時著眼于當下對研究生信仰教育的突破與改造，而尤重未來研究生信仰教育穩定性與常態化的建構。通過一系列的理念借鑒，達到施教群體與受教群體、研究生與信仰教育資源之間的和諧共贏，這才是高校研究生信仰教育可持續發展的關鍵所在。

二、當代研究生的時代特征與“五大發展理念”視域下信仰教育的契合性

（一）理論互驗的契合性

從高校信仰教育的實踐初衷來看，研究生信仰教育與研究生學術發展自由并不矛盾。當代中國取得的一系列成就，源于高等教育學術領域強有力的支撐，這是客觀事實。應當知曉高校學術貢獻正是在思想政治教育乃至高層次信仰教育的保駕護航下所取得的，將高校信仰教育與學術發展自由相對立，甚至將其表述為學術發展的制約因素，這種錯誤性不言而喻。學術發展自由的內涵絕不是學術放縱，而是學術創造后其影響能效的拓展。高校信仰教育并不以束縛或遏制學術發展的創造活動為前提，而是要引導學術發展的應用領域，激發學術創造的本體潛能，將學術發展的價值導向與歸宿最大限度的合理化。

（二）實踐研討的契合性

當代研究生篤實審慎、睿智嚴謹的科研學術作風，總體呈現良好態勢，但并不能忽視研究生信仰意識形態領域多元發散式的客觀局面，這種多元性潛藏著憂患意識淡化、憤世嫉俗情緒浮動等問題。改革開放后，盡管我國創造出了大國崛起的發展成就，但隨之而來的收入差距擴大、資源約束趨緊等問題，又為本就分散的研究生信仰意識埋下了多種不確定因素。而“五大發展理念”指導下的研究生信仰教育，將有效提振廣大研究生改善社會環境的期望度，堅定研究生群體對黨領導國家健康發展的信心；進一步弘揚研究生的宏偉志向，強化研究生群體的社會責任擔當；助力國家高層次人才的成長與培育，從精神意識領域引領研究生群體實現其崇高的人生價值。

三、“五大發展理念”融入高校研究生信仰教育的實踐途徑與探索

（一）工作理念、組織體系、工作模式的創新發展

在開展研究生信仰教育時，結合“五大發展理念”的創新發展要義，工作理念要轉變為依靠抓“黨建”帶動研究生信仰教育的創新型教育理念；工作模式則應逐步嘗試以學術科研為著眼點，將“黨建”與學術科研相互結合，拓寬學術視野的同時，融入研究生信仰教育，開闊創新思路，提升創新能力；組織體系角度則應引導人文社科類研究生以年級或相近專業縱向建立黨支部，理工醫學類研究生以實驗室或項目組橫向建立黨支部，依據黨組織凝聚研究生黨員，研究生黨員凝聚廣大研究生的“梯度基礎”，創新研究生信仰教育的組織體系和工作運行機制，以求最大程度上突破研究生信仰教育“散、慢、難”的尷尬局面，使之得以順利開展。

（二）干部、導師、研究生黨員三支隊伍的協調發展

首先要建立完善專職研究生政工干部公開招聘、嚴格選拔、競爭上崗機制，嘗試設立思想政治教育工作考核評審機構，有效協調負責政工業務的教師與其他類型大學教師職稱評聘的差異性；其次要強化導師責任，師德師風建設日趨常態化，研究生導師應在學術科研指導外，兼顧研究生的信仰指導，同時協調研究生政工干部，確保信仰教育干部、導師二者的穿插互動模式，雙向抓好研究生的信仰意識教育；最后干部、導師還應協調好同研究生黨員的關系，建立研究生黨員協調聯絡網，啟用責任意識強、群眾威信度好的研究生黨員以點帶面，保證研究生信仰教育覆蓋面廣、聯系暢通地有序執行。

（三）理論、內容、途徑的綠色發展

為保障研究生信仰教育穩定有序地執行，除了信仰教育執行團隊協調合作的主觀條件外，還應務必重視信仰教育理論、內容、途徑等純凈合法的客觀條件，這就要求將“五大發展理念”中的綠色發展要義貫通其內。不但要在實體教育中篩選優質純凈的教育理論，減少甚至避免將消極、功利性、自由化等言論或思想傳播給廣大研究生，努力完善虛擬網絡環境下信仰教育的管理和運行機制，強化法制約束網絡空間內傳播的負面輿論及其他不利于研究生健康成長的信息，加大追查懲處。

（四）渠道、載體的開放發展

為最終打造共享式信仰教育的實踐平臺，無論是學校的信仰教育專題培訓，邀請名家組織的意識形態領域主題報告講座，乃至其他形式的信仰教育活動，務必秉承互動、開放的原則，努力爭取由呆板的知識灌輸，進化為研究生群體信仰辨析力、是非判斷力、科研創造力的能力提升。各施教群體也要開放化執教，解放三尺講臺，走入研究生群體。

（五）搭建平臺、數據資源的共享發展

以上四個方面的發展，為搭建共享式研究生信仰教育平臺奠定堅實的基礎后，信仰教育的施教、受教群體務必時刻保持共享發展的清晰理念歸宿，“閉門造車出門合轍”，研究生黨員與非黨員信仰教育資源獲取差別等情況，應結合“五大發展理念”的共享發展要義進最大限度消弭于無形。

四、結語

“五大發展理念”豐富了當下高校研究生信仰教育的內涵，拓展了其發展改革思路，盡管協調發展、開放發展不是首創，但將這五種發展要義有機統一，逐步應用于高校研究生信仰教育的開展與實踐，則是研究生信仰教育被賦予新時代內涵的一種外化表現形式。

參考文獻：

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[2]中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議.新華網，2015-11-3.

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