蘧然夢覺矣1
——論洪昇《長生殿》之感傷情調(diào)

姚 瑤

蘧然夢覺矣1
——論洪昇《長生殿》之感傷情調(diào)

姚 瑤

（西南大學 文學院，重慶 400700）

清初洪昇的劇作《長生殿》，給予人們的審美效果是感傷的，感傷乃是《長生殿》的情感基調(diào)。《長生殿》中包含有人生幻滅的身世感傷，封建末世的歷史感傷以及一種深層的、哲學的感傷，推究此種感傷情調(diào)的成因，則有個人與社會兩個方面。

洪昇；《長生殿》；感傷

感傷，是人類情緒的一種，也是文學作品所流露的一種情緒氛圍。作為人類理想與現(xiàn)實世界產(chǎn)生矛盾時的產(chǎn)物，它代表了個體失落、傷懷的主觀體驗。感傷描述的是心理的情感，有學者將其定義為：“感傷是人類固有的情感內(nèi)省，是情感擺脫粗陋與貧乏，走向豐富細膩的表征［1］”。在中國文學中，“感傷”一詞最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》，《陳風·澤陂》序中有言：“言靈公君臣淫于其國，男女相悅，憂思感傷焉［2］”。而在西方，較早論及感傷的是柏拉圖，他曾借蘇格拉底之口說道：“我們親臨災禍時，心中有一種自然傾向，要盡量哭一場，哀訴一番，可是理智把這種自然傾向鎮(zhèn)壓下去了。詩人要想饜足的正是這種自然傾向，這種感傷癖［3］”。席勒也在其《論樸素的詩與感傷的詩》中談到感傷，他將古典與浪漫分別稱作樸素的與感傷的，在他看來，古典是樸素的，而浪漫則是感傷的，只有二者相互融合才能創(chuàng)作美好的藝術(shù)作品。總之，感傷是一種普遍的人類情感，是人的生命力受到阻礙后的情感表現(xiàn)，同時，也是文學創(chuàng)作的內(nèi)在驅(qū)動力之一。

感傷不僅僅是個人的體會與感受，也可能發(fā)展成為一種時代的共鳴。……