胡適的勃朗寧研究

何 輝 斌

(浙江大學 外語學院，浙江 杭州 310058)

胡適的勃朗寧研究

何 輝 斌

(浙江大學 外語學院，浙江 杭州 310058)

在胡適5篇英文的外國文學論文中，最重要的兩篇論述的是勃朗寧，目前尚未引起學界的注意。胡適深入地研究了勃朗寧的詩作，為他的樂觀主義進行了辯護，批評了道德的悲觀主義、知性的悲觀主義、享樂派的悲觀主義，充分肯定了人的價值和不斷自我完善的可能性，突出了人格的不朽魅力，闡述了勃朗寧的愛的哲學。他積極地把儒家的樂觀精神和奮斗的精神運用于這個詩人的研究，體現了中國人的獨特視角，獲得了西方人的高度評價。

胡適；勃朗寧；儒家；樂觀主義

胡適是新文化運動的主將，他的影響力非常大。雖然一度遭到封殺，但改革開放之后，胡適再次成為人們關注的熱點。根據趙憲章和白云的論文，在2000年至2004年5年間胡適是中國文學研究這個領域引用率第二高的學者[1]105。然而這并不意味著胡適的論著都被研究透了。他的全集多達44卷，而且不少著作是英文版的，給徹底研究帶來了障礙，容易造成盲點。筆者認真地閱讀了他的英文著作，發現他的全集包含5篇關于外國文學的論文： “A Defence of Browning’s Optimism”“The Philosophy of Browning and Confucianism”“Introduction toWesternLiterature”“Thomas Hood”“Rabindranath Tagore in China”。最后一篇很短，他的全集中也有該文的中文版，沒有多少研究價值。“Introduction toWesternLiterature”的部分內容已經由任生名譯成漢語，他還同時寫了一篇評論。“Thomas Hood”的學術價值也不是很高。那兩篇關于勃朗寧研究的論文其實是真正的重頭戲。胡適在日記中曾說：“余前作一文，《論英詩……