高職院校大學(xué)生誠信影響因素分析與探討

陳穎燕

[摘 要] 誠信是人類寶貴的精神文明財富，是推動現(xiàn)代文明健康發(fā)展的基石。教師在傳授知識的同時，更要注重誠信教育。文章從家庭因素、學(xué)校因素、社會國家因素等方面設(shè)計基于高職院校大學(xué)生誠信的調(diào)查問卷。以浙江省高職院校學(xué)生為樣本，采用因子分析法和結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行實(shí)證分析，通過實(shí)證研究得出高職院校大學(xué)生誠信影響因素中，影響力程度由高到低依次為家庭因素、社會因素和學(xué)校因素。

[關(guān)鍵詞] 高職院校；誠信；調(diào)查問卷

誠信是為人之本，修業(yè)之本，是社會主義核心價值觀重要組成部分。它既是人類寶貴的精神文明財富，又是現(xiàn)代文明社會健康發(fā)展的基石。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放的擴(kuò)大，當(dāng)今社會產(chǎn)生了多元化的思想觀念和價值取向，這給我國傳統(tǒng)的誠信觀念帶來一定的沖擊，社會誠信缺失現(xiàn)象開始顯現(xiàn)在諸多領(lǐng)域，使得培養(yǎng)未來中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高校教育也未能幸免。在物欲橫流、誠信漸失的今天，大學(xué)生誠信教育的培育需要引起高度的關(guān)注，大學(xué)生誠信教育的研究顯得尤為重要。

一、文獻(xiàn)綜述

在西方發(fā)達(dá)國家，關(guān)于誠信的理念最早起源于古希臘，在古羅馬時期得以盛行，早期涉足研究誠信領(lǐng)域的學(xué)者主要集中在宗教和哲學(xué)方面。20世紀(jì)50年代以后，學(xué)術(shù)界把誠信和誠信教育放在信任理論領(lǐng)域進(jìn)行研究，代表人物有社會學(xué)家安東尼·吉登斯（A.Giddens）、巴伯爾（Barber）、劉易斯（Lewis）等以及組織行為學(xué)中的曼卡霍夫（Menkhoff）、詹德（Zand），泰勒（Tyler）等。大學(xué)生誠信教育的方法與實(shí)踐，國外高校都有較為成功的探索與經(jīng)驗(yàn)，他們注重通過實(shí)踐來培養(yǎng)和鍛煉誠信，通過制定規(guī)章制度來對日常行為進(jìn)行約束，當(dāng)出現(xiàn)不誠信現(xiàn)象時將對失信行為采取相應(yīng)的處罰措施。總體來說，西方發(fā)達(dá)國家關(guān)于大學(xué)生誠信教育建設(shè)體系具有以下特征：一是以建立社會誠信體系為依托；二是在社會的誠信環(huán)境背景下，學(xué)校為學(xué)生建立誠信檔案；三是誠信教育注重開通多渠道教育環(huán)節(jié)；四是強(qiáng)化對失信行為的懲處力度。

我國早期對于當(dāng)代大學(xué)生誠信教育方面的研究主要從各自的角度提出了加強(qiáng)我國大學(xué)生誠信教育建設(shè)重要性的問題。目前我國學(xué)者對誠信問題的研究，涉及內(nèi)容廣、研究視角新。國內(nèi)對大學(xué)生誠信問題的研究主要包括：熊建設(shè)、冷先福認(rèn)為高校誠信危機(jī)普遍存在。袁軍輝、蘇麗霄從社會大環(huán)境、學(xué)校和家庭教育、誠信機(jī)制、責(zé)任意識等方面分析了目前大學(xué)生誠信缺失的原因。王宏志、徐曼認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬化、高校的網(wǎng)絡(luò)誠信教育相對滯后加速了大學(xué)生的誠信失范行為的產(chǎn)生。鄧紅彬則是從教育者的角度給出大學(xué)生誠信缺失原因，同時提出要加強(qiáng)考評制度建設(shè)及完善教師的師德師范修養(yǎng)等。徐麗曼認(rèn)為大學(xué)生誠信教育是一項需要學(xué)校、社會、家庭三方積極配合的系統(tǒng)工程，要發(fā)揮整合教育效力。謝卉、王蘭亭指出對大學(xué)生實(shí)施誠信教育要從自律和他律兩方面入手。白文宏、曹國杰、侯亞元分別提出了從誠信教育實(shí)踐體系、誠信評判指標(biāo)體系的角度構(gòu)建誠信教育體系，或是從家庭教育、校園信用環(huán)境、褒獎制度、教師垂范、誠信檔案等要素的角度去構(gòu)建。綜合上述研究成果，本文旨在通過理論設(shè)計問卷，實(shí)證分析后對理論做進(jìn)一步解釋，并增強(qiáng)政策建議的針對性。

二、問卷設(shè)計、模型構(gòu)建及分析

問卷對每道題目的選項進(jìn)行賦值，由題目組合形成誠信影響因素。重點(diǎn)設(shè)計了誠信度評價、學(xué)校、家庭及社會影響因素，為了增強(qiáng)問卷回答的客觀獨(dú)立性，將組成同一誠信影響因素的不同問題進(jìn)行了分散設(shè)置。問卷中q10、q14、q16、q17反映誠信度評價，q11、q15、q18主要反映學(xué)校影響因素，q6、q7、q13主要反映家庭影響因素，q4、q9、q12主要反映社會影響因素。問卷調(diào)查共收回有效問卷4200份。以相關(guān)數(shù)據(jù)矩陣為基礎(chǔ)，采用主成分法提取初始因子，運(yùn)用最大方差法旋轉(zhuǎn)因子，進(jìn)行探索性因子分析；進(jìn)行信度和效度評價后，進(jìn)行用amos中的最大似然法驗(yàn)證性因子分析，結(jié)合檢測結(jié)果進(jìn)一步構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。

假設(shè)潛變量n1（q4、q9、q12）、n2（q6、q7、q13）、n3（q11、q15、q18）可影響潛變量誠信，構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。用amos中的最大似然法計算模型參數(shù)，具體情況見圖1和表1、表2。

結(jié)構(gòu)方程模型中所有條目在相應(yīng)的潛變量上的因子載荷：（1）p值均小于0.001，在α=0.05水平下，有統(tǒng)計學(xué)意義；（2）標(biāo)準(zhǔn)化估計值均大于0.45。構(gòu)建的結(jié)構(gòu)方程可以用來分析。

在構(gòu)建的結(jié)構(gòu)方程模型中，潛變量n1、n2、n3對潛變量誠信的直接路徑系數(shù)在α=0.05水平下均具有統(tǒng)計學(xué)意義。其中潛變量n1潛變量誠信的直接路徑系數(shù)為0.14，潛變量n2潛變量誠信的直接路徑系數(shù)為0.10，潛變量n3潛變量誠信的直接路徑系數(shù)為0.30。可見，潛變量n1、n2、n3均對誠信有正效應(yīng)，潛變量n1、n2、n3得分越高，誠信得分也越高。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)估計值可知，潛變量n2對誠信得分的正向效應(yīng)最大，潛變量n3對誠信得分的正向效應(yīng)最小。即：對高職院校大學(xué)生誠信影響因素中，影響力程度由高到低依次為家庭因素、社會因素和學(xué)校因素。

三、結(jié)論及建議

當(dāng)今形勢下，從整體上提升高職院校大學(xué)生誠信程度是一件系統(tǒng)性工程，要從家庭、社會和學(xué)校多角度入手，尤其是要重視家庭因素對大學(xué)生誠信水平的影響。

一是夯實(shí)家庭教育的基礎(chǔ)。誠信從根本上說是一個人品性的體現(xiàn)，品性是在一個人成長過程中潛移默化中逐漸形成的，這是一個長期的過程。家庭因素之所以重要也體現(xiàn)于此：父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子最早接觸世界和認(rèn)識世界的窗口。一個人的品性在初中、高中以前就已經(jīng)在不斷形成，而這段時間內(nèi)父母的品性、言傳身教以及家庭誠信環(huán)境的熏陶直接對孩子品性的形成產(chǎn)生無可替代的影響。對父母而言，要深刻認(rèn)識到家庭因素對孩子的影響，為孩子營造誠信的家庭環(huán)境，有意識地樹立誠信優(yōu)良的家風(fēng)，從小對孩子進(jìn)行誠信教育，并在日常的生活、工作及社會交際中以身作則，樹立誠信的榜樣。在孩子人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，讓孩子懂得如何明辨是非，一步步鑄就誠信的品性。

二是營造社會誠信大環(huán)境。社會的誠信環(huán)境對在校大學(xué)生有潛移默化的影響，大學(xué)生畢業(yè)終究要走上社會，在就業(yè)求職過程中，招聘企業(yè)及社會對人才需求的道德要求都會對大學(xué)生的心理和行為習(xí)慣產(chǎn)生指向性引導(dǎo)。對社會而言，要構(gòu)建整個社會的誠信體系，最核心的就是明確并嚴(yán)格執(zhí)行社會誠信獎懲規(guī)則，完善征信管理制度，將越來越多的社會行為納入人民銀行征信管理體系，對于違反誠信原則的企業(yè)或個人要建立并切實(shí)落實(shí)黑名單管理，通過有效的懲戒措施，提高違反誠信原則的社會成本。同時，加大社會誠信宣傳力度，在傳統(tǒng)輿論宣傳基礎(chǔ)上，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體等新興工具擴(kuò)大誠信宣傳的受眾、提高宣傳的成效。

三是把握學(xué)校教育的關(guān)鍵。學(xué)校教育承接了家庭教育，同時也是大學(xué)生步入社會的準(zhǔn)備階段，對大學(xué)生誠信品性的形成至關(guān)重要。作為高校，在追求教師學(xué)術(shù)科研能力的同時，要強(qiáng)化對教師品德、德行的關(guān)注，要求教師自身要誠實(shí)守信，真正做到為人師表。在學(xué)生培養(yǎng)方面，堅持以德為先，把培養(yǎng)學(xué)生的品性作為育人的首要任務(wù)，根據(jù)需要有針對性地開設(shè)誠信教育課程，引導(dǎo)學(xué)生提升自身誠信度；同時，嚴(yán)格學(xué)校對學(xué)生的失信懲罰制度，堅決執(zhí)行學(xué)校的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、校規(guī)校紀(jì)、出勤等各項制度，對學(xué)生開展警示教育，使學(xué)生認(rèn)識到誠信的重要性，并對違反誠信心存敬畏。另外，規(guī)范化校內(nèi)利益的分配，如獎學(xué)金、入黨、評優(yōu)等過程中堅持公平、公正的原則，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，守住學(xué)校的一方凈土，有利于大學(xué)生誠信的培養(yǎng)。

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責(zé)任編輯 滿令怡