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文化大發展背景下高校武術文化建設研究

2017-04-14 09:39:30
商丘師范學院學報 2017年9期
關鍵詞:武術體育建設

羅 紅

(阜陽職業技術學院 基礎教學部,安徽 阜陽 236031)

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文化大發展背景下高校武術文化建設研究

羅 紅

(阜陽職業技術學院 基礎教學部,安徽 阜陽 236031)

為促進高校武術文化發展,通過文獻資料法、邏輯分析法等方法,從武術文化的含義、特征等基本內容入手,通過四方面論述和探討了武術文化在現代高校文化建設中的積極作用,間接地指出了加強高校武術文化建設的必要性和重要性,并立足于社會主義文化大發展、大繁榮的時代背景,就新形勢下如何加強高校武術文化建設提出了一些具有參考性和建設性的對策.

文化大發展;高校;武術文化;建設策略

2011年,黨的十七屆六中全會通過了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定,吹響了建設社會主義文化強國的號角[1].黨的第十八大在充分肯定和總結我國過去社會主義文化建設成就和經驗的基礎上,站在新的歷史和時代高度,進一步對如何推進我國特色社會主義文化的大發展、大繁榮進行了高瞻遠矚地精心部署,開啟了社會主義文化大發展的新階段.武術是我國的“國術”和“國粹”,是在我國具有悠久歷史和深厚文化底蘊的一顆璀璨明珠.在文化大發展背景下,更要積極傳承和弘揚武術文化[2].高校作為現代文化傳承和文化創新的重要基地,充分發揮自身優勢,在武術文化建設中積極探索,勇當“急先鋒”.因此,建設具有時代特色的武術文化,充分發揮武術文化的強身健體、啟迪思想、陶冶情操、傳授技藝、鼓舞人心等積極作用以有效推進高水平大學建設,已成為擺在許多現代高校面前的一項全新任務.

1 高校武術文化的內涵和特征

1.1 武術文化的含義

長期以來人們對武術和武術文化的含義界定一直存在不同的看法.武術文化是以武術為思想內涵,以文化為表現形式的一種文化,是武術發展與文化建設相結合的產物,是在特定的社會群體活動中所形成并崇尚的社會道德意識和正確的價值觀,反映了人們對武術思想、武術價值、武術精神的認同[3].武術文化建設是政治文明和社會文明體系的有機組成部分,是充分發揮武術文化所具有的獨特魅力和審美藝術價值的一種積極行動.

1.2 武術文化的特征

武術文化是中華武術在長期的實踐探索和不斷積累中形成的的武術思想、武術觀念、武術道德、武術行為、武術精神等,是圍繞武術發展創新而形成的一種獨特文化,它既有文化的一般性特征,如導向性和滲透性等,又具有自身特殊性:一是繼承性,根據現代文化體制和體育教育改革需要,武術文化經歷了成百上千年持續不斷的繼承和積累,已形成較深厚的武術文化積淀,體現了武術文化的長久傳承[4];二是創新性,武術文化就如一條奔騰不息的“河水”,在流淌途中一直源源不斷地注入新的元素和力量,從而實現了一次又一次的創新發展,可以說每一次武術實踐探索和武術思想、武術技能、流派開創等變革,都為推進武術文化建設注入新動力.

1.3 高校武術文化

關于高校武術文化的定義,不同的人從不同的角度進行了界定.本文基于盧玉龍、劉世海等學者的研究,認為高校武術文化是武術文化在高校文化建設中的表現,具體地說,它是指以高校師生為主體,將大學校園作為主要的活動領域,進行武術教學、武術研究、武術競賽、武術講座等活動,經歷較長時間而逐步形成的以授武育德、武術精神傳承為主要特征的一種群體文化現象[5].校園武術文化是武術文化與校園文化交叉融合的產物,加強校園武術文化建設對促進中華武術文化和推進校園文化建設水平具有雙重乃至多重意義和價值[6].

2 武術文化在高校文化建設中的重要作用

2.1 武術是高校師生強身健體的重要體育項目和活動

武術是一種身體性的審美文化活動,它具有悠遠的歷史、獨特的魅力和良好的社會教化功能.武術是一項以傳統文化作為重要理論基礎,以攻防技術作為主要傳授內容,通過套路演練、功法運動、搏斗對抗等運動形式,注重內外兼修的一項文化運動項目[7].武術從誕生之日起,就是人們強身健體緊密相關,在現代社會中武術作為一種重要的體育建設項目,對高校師生來說具有很好的鍛煉體格、增強體質、錘煉意志和毅力的重要功能和作用.就現代體育教育和武術教學而言,其培養目標就是要積極培養德、智、體、美全面發展的高素質綜合性人才,而體格健全是高素質人才的物質保障基礎和基本保障.

2.2 武術文化有利于促進高校師生民族精神的錘煉

以愛國主義為核心的民族精神是推動中華文明持續進步的不竭精神動力.許許多多的我國人民都有一種“武術情結”,就是因為武術對于我國人而言,不僅僅是一種強健體格體魄的體育活動,更蘊含著為人處世的哲學道理,體現著中華民族的偉大民族精神,對于培育人們的優秀道德品質和令人敬仰的人格操守具有重要的積極作用[8].“俠之大者,為國為民”、“精忠報國”等愛國主義精神,歷來是武術家追求的至高境界和終極人文目標.岳飛、戚繼光、霍元甲等一代代武學家堅持內外兼修,用實際行動完美地闡釋了以武術、武德報效國家的武術價值觀.因此,武術文化蘊含的優良的愛國主義傳統,有助于激發民族精神的生命力、凝聚力和創造力,從而更好地引導和教育當代高校師生,促進促進高校師生民族精神的錘煉.

2.3 武術文化對于促進高校文化創新發展具有積極作用

武術的發展和武術文化的延續傳承,就是一系列不斷探索創新的過程,中華傳統武術正是在不斷繼承中推陳出現,不斷豐富內涵和外延,才形成了今天的武術文化發展格局[9].在高校發展武術文化,一方面能夠為高校文化建設融入新的文化元素和文化內容,從而促進高校文化建設的豐富、創新和發展;另一方面,現代武術文化本身就是傳統武術內容、武術精神與現代科技手段的創新結合,其中蘊含著豐富的創新因子和推動力量,加強高校武術文化建設對促進武術文化自身的創新發展和提升當代大學生的創新意識、創新毅力和文化自信都具有積極影響和作用.

2.4 弘揚武德是高校文化價值觀建設的應有之義

我國武術經歷數千年的實踐演變,積極將儒家、道家、佛家等思想融入其中,實現了由原始的生殺格斗向具有感染力、生命力的活動,它不斷豐富著自身的理論和行為特征,處處蘊含著道德倫理并逐步演變成以武修德的文化傳統.“武以德先”、“文以心評,武以德顯”、“未曾習武先明德”等箴言,就是對以武修德傳統的生動詮釋[10].以武修德是中華武術的精神和靈魂,是優秀、寶貴的武術文化傳統,在高校武術文化建設過程中,必然要始終加以堅持和繼承、弘揚,積極將傳統的“仁、義、禮、智、信、勇”等武門戒律與社會主義核心價值觀相融合,幫助武術專業學生形成良好的行為規范和樹立積極健康的思想道德觀念.

3 文化大發展背景下高校武術文化建設的對策

3.1 堅持科學原則,把握好高校武術文化建設的3個重要特性

一是加強校園武術文化建設的引導性.世界上任何一種文化的產生、發展、壯大,都是先行者持之以恒地引導、傳播和培育的結果.武術文化作為一種持續傳承和不斷創新的優秀傳統文化,更需要下大力氣做好引導、教育工作;二是提高校園武術文化建設的針對性.以人為本,因人施教,是擴大武術文化影響、提高教育效果的重要途徑.武術文化要發揮出應有的作用,必須在提高教育的針對性上下功夫;三是推動校園武術文化建設的多樣性[5].一花獨放不是春,百花齊放春滿園.開展形式多樣的具有教育意義的活動,提高全校師生的政治性、覺悟性和培養文明高雅的情趣,以從本質上實現武術文化的建設.

3.2 把握正確方向,立足實際推進高校武術文化建設

一是武術文化建設要堅持正確的方向.武術文化建設可能在不同單位,不同層面,不同區域有各自不同的客觀實際,但牢牢抓住加強高校校園文化建設,武術文化服務與發展校園文化、提升高校體育教育質量和水平這個中心內容不能丟.只有這一方向絲毫不能動搖,武術文化建設才具有生命力,才能在高校文化建設工程中發揮應有的作用.二是武術文化建設要定好位.高校武術文化建設,是一項細活、實活,是一項“潤物細無聲”的工作.要想取得實實在在的效果,必須從實際出發,既要盡力而為,又要量力而行,以點帶面,力求使措施和規劃做得到、行得通、辦得成[11].在開展各種武術文化建設的工作實踐中,注重活動的契機要有時效性,活動的對象要有層次性,活動的內容要有教育性,活動的效果要有實效性.三是武術文化建設要形成整體的合力.從細微看學校內部,從宏觀看整個社會,武術文化建設都不是某一個人,某一個內設部門,某一個單位,某一個區域一朝一夕的事,只有健全機構,建立制度,整合各方力量,整體推進,常抓不懈,才能收到預期的效果,否則,就會形成體育部門唱“獨角戲”的被動局面.

3.3 抓住核心和關鍵,構筑高校武術文化建設保障體系

武術文化建設本身是一個從虛到實、從實再到虛的過程,提出規劃、執行落實、歸納總結、提煉升華,進而形成一個良性循環發展的系統.因此,需要建立良好的武術文化建設運行保障機制.一是武術文化建設領導機制.把武術文化建設納入全校整體發展規劃中,制定武術文化建設的近期、中期和長遠發展規劃,健全高校主要領導負總責、分管領導牽頭、各院系齊抓共管的武術文化建設領導體制和工作機制,把任務細化分解到各處室、各部門、各院系和各班級,共同出謀劃策,推進高校武術文化建設取得新突破;二是武術文化建設保障機制.要保證武術文化建設有經費、有人員、有載體,特別是要保障武術文化隊伍建設,加速自身武術文化隊伍人才的發現和培養,拓寬渠道,引進和培養高層次的武術教育、武術競技和武術研究人才;三是武術文化建設激勵機制.要定期檢查武術文化建設開展情況及師生反饋情況,階段性分析、總結、研究高校武術文化建設中的熱點、難點問題,將高校武術文化建設具體到高校體育專業課程建設、文化宣傳建設、精神文明建設等考核內容中,將考核結果與處室、院系干部考核、職務職級晉升等掛鉤,使高校武術文化建設成為促進師生健康成長的源動力,促進增強建設高校武術文化的責任感和自覺性[12].

3.4 積極拓展高校體育課堂教學內容,豐富武術課堂內外文化內涵

在現代高校武術教學中,要積極拓展視野,努力從各種各樣的武術流派和豐富多彩的民族文化中汲取教學素材和文化營養,從而不斷豐富高校體育課程尤其是武術教學內容的文化內涵[13].一方面,要敢于嘗試、強化學習和傳授新的武術拳法、劍法等,積極變革武術教學模式,迅速擺脫觀念陳舊、意識落后的局面,努力培養現代武術專業人才;另一方面,在武術教學觀念上,要摒棄注重競技武術、追求短期效益的實現觀念,要放眼長遠,注重武術傳統的回歸和武術文化的傳承,從而促進武術專業的長遠、健康發展.此外,在武術專業課程設置方面,可以增設武禮學堂,促進學生的道德修養和行為規范,幫助武術學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀.同時,還要適當增加武術專業學生的文化理論課比重,提升武術學生的武術知識理論技術和文化內涵.

3.5 選定科學建設路徑,注重武術文化傳承

武術文化傳承是高校武術文化建設的核心目標,加強高校武術文化建設就是要選定科學的建設路徑,注重武術文化傳承.因此,一是要堅持崇德育人的目標,充分利用好學校體育教育資源,積極依托高校公共體育課來傳承武術文化;二是充分利用高校武術協會、武術刊物、武術論壇等平臺,來不斷傳承中華武術文化和深化高校武術文化;三是要積極發揚蒙古族、藏族等少數民族學生尚武崇德的傳統,完善和加強武術拳種、武術理論和武術道德教育,從而以加強高校現有的民族傳統體育學專業建設為媒介來傳承和發展高校武術文化建設;四是要通過積極組織舉辦現代武術比賽、武術表演、武術文化宣傳活動等,積極營造崇武尚德的校園武術文化濃厚環境,為高校武術文化建設提供良好的氛圍[14].

4 結 語

弘揚中華優秀傳統文化,培育偉大民族精神,是社會主義文化大發展、大繁榮的一項重要使命[8],也是高校武術文化發展的重要目標.要促進高校武術文化建設,必須立足現代高等教育實際,堅持科學原則,把握好高校武術文化建設的3個重要特性;把握正確方向,立足實際推進高校武術文化建設;抓住核心和關鍵,構筑高校武術文化建設保障體系;積極拓展高校體育課堂教學內容,豐富武術課堂內外文化內涵;選定科學建設路徑,注重武術文化傳承.也只有這樣,才能保證高校武術文化建設穩定、可持續發展.

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[責任編輯:徐明忠]

The research on college Wushu culture construction with the development of culture

LUO Hong

(Basic Teaching Department,Fuyang Vocational and Technical College,Fuyang 236031,China)

Based on the definition and characteristics of Wushu culture,the thesis,from four aspects,discusses and analyses the active role of Wushu culture in modern university culture construction,indirectly pointing out the necessity and importance of strengthening college Wushu culture development.Some referential and constructive countermeasures come up how to enhance Wushu culture in universities in the present situation with the great culture prosperity.

great culture development;university;Wushu culture;constructive countermeasures

2016-11-20;

2016-11-29

安徽高校人文社會科學重點研究基地招標項目“武術發展對安徽建設體育強省和提升文化軟實力的作用研究”(SK2015A126)

羅紅(1976—),男,安徽渦陽人,阜陽職業技術學院副教授,碩士,主要從事體育教育訓練學的研究.

G852

A

1672-3600(2017)09-0090-03

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