雕塑壁畫在石窟藝術中的形成研究
——以莫高窟為例

(四川大學 四川 成都 610000)

雕塑壁畫在石窟藝術中的形成研究
——以莫高窟為例

陳橙

(四川大學四川成都610000)

敦煌石窟藝術博大精深，氣魄宏偉，融建筑、壁畫、雕塑為一體，內容極為豐富，民間畫師在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術優良傳統的基礎上，吸收并融合了外來的表現方法，發展成為具有敦煌地方特色的中國民族風格多得佛教藝術，為研究中國古代政治、經濟、文化、軍事、地理、宗教、社會生活、民族關系、中外友好往來、文化交流，提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類稀有的文化寶藏和精神財富。

論文以敦煌莫高窟石窟為例，通過研究敦煌莫高窟石窟雕塑和壁畫的形成發展，來探尋莫高窟的發展歷史，以小見大，來探尋莫高窟建窟這一千多年間中國的歷史文化的變遷，為研究石窟的雕塑壁畫藝術的形成發展提供一點參考和幫助。

雕塑壁畫；莫高窟；佛教；石窟藝術

一、導論

莫高窟石窟藝術中，雕塑壁畫是莫高窟中最為豐富的內容，也是研究在莫高窟石窟藝術方面的主體，具體的來看，在莫高窟雕塑壁畫中反映有不同時代、不同民族、不同階層各種各樣的事物，如有勞動力生產、歌舞升平、悲歡離合、風土人情以及人的歷史命運等，是古代中國歷史的真實而形象的記錄和反映，因此有著極高的史料價值，其中隱含中極其豐富的至關重要的歷史信息，是一部形象的歷史。

莫高窟的石窟藝術從表面上是為佛教藝術，如反映現實生活而言，莫高窟石窟藝術和世俗藝術一樣又是一面歷史的鏡子，是人類藝術寶庫和文化寶藏，是人類文明的象征。

二、石窟藝術的論述

石窟藝術是佛教藝術的一個組成部分，開始是由古印度傳來的。因信仰佛教的各階級、各階層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫的題材上，也要根據自己那一宗派的經典造像。所以石窟藝術的發展，因時間、地點的不同，發展情況也不一樣。

莫高窟的石窟藝術，集中體現在它的塑像和壁畫上，從這兩方面說，莫高窟堪稱舉世無雙。據統計，莫高窟保存完整的塑像大約1400多軀，殘缺又經后代修補的720軀，總數在2000軀以上，這還不包括數以萬計的貼于洞窟內壁的小佛像。壁畫的數量更為驚人，總面積達到45000多平方米，如果將其連接起來，長度可達到30公里，這樣的面積和規模在世界上也是驚人的、罕見的。

三、莫高窟的介紹

敦煌莫高窟的石窟藝術建立在一定的歷史大背景下，是敦煌地區特定歷史的產物。敦煌位于河西走廊的最西端，地處絲綢之路的交通要沖，是進入西域中亞的最后一站，也是東來的人們入關的第一站。今天我們在莫高窟等敦煌石窟藝術中所看到的的人類文明的光芒，就是敦煌在中國歷史中特殊性的產物。

莫高窟最初只是佛教信徒頂禮膜拜的圣地，但它豐富的歷史沉淀造就了輝煌的莫高窟藝術。不同時代的畫工用他們的刀筆，塑造描繪了帶有鮮明時代特色的佛像和壁畫，絕大部分富有現實主義精神，是各個時期的勞動人民通過宗教的折光，藝術地認識、反映生活的結果，它不僅是一部佛教藝術的編年史，而且是我國繪畫藝術的一部發展史。

四、莫高窟的石窟藝術

(一)莫高窟的雕塑藝術

古代人們開鑿佛教石窟，塑像是洞窟的主體，因為人們開窟主要是為了禮拜和供養主尊佛像，因此洞窟內相關塑像的制作則顯得意義深遠。通過對莫高窟彩塑藝術的考察發現，在敦煌石窟開鑿之初，洞窟彩塑藝術便是人間和社會的折光反映，有什么樣的社會歷史背景和社會思想意識便會有什么樣的石窟彩塑藝術，而且每一時代的彩塑藝術，都隨著時代的不同而有著不同時代的藝術表現形式和語言，反映著莫高窟彩塑藝術的發展和變化。

莫高窟的雕塑藝術，主要是指洞窟內之塑像，以彩塑為主，內容包括佛、菩薩、弟子、天王、力士等佛國人物。莫高窟彩塑是通過雕塑的藝術形象來傳播思想的，從深層次分析，這種思想社會化成分大于佛教成分，用造像藝術宣傳這種思想，必須先用藝術形象的美吸引人、感染人，通過耳濡目染，潛移默化的辦法，達到其最終目的。

佛像是莫高窟彩塑藝術中最多也是最主要部分，是專指各類“佛”的形象(也是壁畫中同類形象的表現)。佛的藝術造型是比較穩定的，歷代除了在風格上有差異外，變化不大，一般均為：身披袈裟，頭有肉髻，耳長及肩，眉間有白毫，指間有蹼，腳掌有法論，手印隨說法、降魔、苦修、禪定等不同內容而異。以表現形式可分有立像、結跏跌坐像、半跏坐像、交腳坐像、倚坐像、側臥像等。

莫高窟彩塑和所有的佛教雕塑一樣，借用真實的人物形象，象征神靈的智慧和力量，象征善良美好的愿望。

(二)莫高窟的壁畫藝術

所謂壁畫藝術，簡單地理解就是繪畫于各類崖面或建筑壁面、地面等上的繪畫藝術，是區別于諸如絹帛、紙布等材料上的繪畫藝術。壁畫藝術一般見于諸如宮殿、寺廟、墓葬、石窟、崖面等有一定規模的建筑當中，從題材上來講從人們的日常生活小事到歷史人物與故事、宗教信仰、花鳥風景等裝飾圖案等。

莫高窟的石窟壁畫中唐代壁畫是整個年代鏈條里面繪制最為集中、內容最為豐富、畫面最為精美。莫高窟現存有壁畫的唐代洞窟大約兩百余個，繪畫藝術水平與壁畫數量都是絕無僅有的。莫高窟唐代壁畫與前朝壁畫相比，取材范圍更加廣泛，色彩更加豐富，描繪更加精美，結構布置更加復雜，技法更加純熟，充分展示了唐代宗教美術所具有的藝術魅力。

雖然在宋代，石窟壁畫進入衰退期，但仍有不少壁畫佳作，如莫高窟76窟南壁的法華經變等。它們以構圖或技法頗具新意而備受關注，被畫界譽為宋代繪畫藝術的經典作品。總而言之，宋代國勢衰弱，備受外族欺凌而形成的世俗化的藝術氛圍，更使壁畫走向了平淡、細微，但不失精致的平民藝術發展之路。宋代的石窟壁畫呈現了成熟寫實、細致嚴謹、生活氣息濃郁的特點。

五、結論

莫高窟的雕塑壁畫是東方藝術的瑰寶，它有鮮明的個性，獨特的審美情趣，是千百年來人類探索藝術美的結晶，不僅在我國美術史有重要的地位，而且已經成為世界珍視的文化遺產之一，在世界美術史的比較研究中，必須要注意產生它的歷史背景和獨特的個性，它的個性正是它的可貴之處和價值所在，因此我們必須倍加珍惜莫高窟雕塑壁畫這一人類歷史文化的財富。

[1]于秋偉，張勃.百年重大考古發現秘聞錄.——濟南：齊魯書社，2004.5

[2]鄭炳林，沙武田.敦煌石窟藝術概論——蘭州：甘肅文化出版社，2005.8

[3]寧可，郝春文.敦煌的歷史和文化.——北京：中國書籍出版社，2014.5

[4]易存國.敦煌藝術美學.——上海：上海人民出版社，2005

[5]中國美術全集編委會.中國美術全集·敦煌彩塑.——北京：人民美術出版社，2014.9

[6]中國美術全集編委會.中國美術全集·敦煌壁畫(上、下).——北京：人民美術出版社，2014.9

陳橙(1994.2-)，女，漢族，四川遂寧，在讀碩士研究生，四川大學，藝術設計(環境藝術設計方向)。