淺析我國市場經濟條件下誠信缺失的原因及對策思考

王升陽

(青海大學 青海 西寧 810000)

淺析我國市場經濟條件下誠信缺失的原因及對策思考

王升陽

(青海大學 青海 西寧 810000)

誠實守信是個人、學校、家庭，社會乃至國家的立人、立業、立國之本，既是個體的道德品質，也是社會正常運行的重要保證，對于調節人際關系，促進社會的和諧具有重要的作用。誠信由每個個體通過正確的道德實踐最終內化為主體自己的日常行為規范，從而在日常生活中調節著人與人之間的關系，使人們之間處于和諧狀態。講誠信守信用才能保證市場經濟的正常運轉，國民經濟才能健康快速的發展，因此，在社會主義市場經濟條件下要樹立起誠實守信的大旗，創造出人人信守承諾重視誠信的風氣，然而市場經濟條件下誠信缺失問題已經成為了一種社會現象。從誠信缺失的原因出發，以探求加強誠信建設的途徑是本文的初衷。

誠信；信用；誠信缺失；社會主義市場經濟；誠信構建

現代誠信與我國傳統誠信的區別表現為它產生的經濟根源不同，中國傳統誠信觀是在男耕女織的自然經濟中，以血緣和宗法維系而建立，把人身依附和等級貴賤看的相當重要。誠信只局限在了自己的家庭、親戚，朋友、師長之間，更多依賴于個人誠信素質的養成和誠信道德的高低，他人和社會的約束機制缺乏。這種誠信觀念顯然帶有很大程度的狹隘性和偏頗，而在商品經濟建立以后，現代誠信觀以法律為保障,所顯示出來的是一種契約精神。它不僅體現在個人相互之間的信任,也是全社會成員之間普遍遵循和信守的信任；不僅是一種道德尺度,也是一種法律標準；更是一種理性的實事求是的精神，不僅需要自我來維系，也需要大家共同維護，現代誠信觀主張人人平等,人格獨立，要求“廢除人身依附”建立“契約關系”,信守承諾、重視契約并履行契約規定的義務，誠信的法制要求和外在的約束增強，具有了強制性特征，普遍適用于所有公民，人們要考慮到失信將可能帶來法律不利后果,不誠信,則有可能受到法律的制裁。也即現代誠信有了自律和他律，并貫穿到了整個社會。

一、誠信缺失的原因分析

(一)受我國封建傳統和習慣的影響。我國傳統文化是以人情倫理為基礎的，很大程度上是建立在自律意識上的誠信和熟人圈子里的誠信，具有一定的局限性。受傳統的親情血緣和宗族觀念的影響，人們很難跳出自己狹小的圈子與外界保持暢通的交往，只是在具有穩定交往關系的親朋好友之間信守承諾，做到誠信不欺，由于這種原因，許多人把誠信理解為只對熟人之間的誠信，而把對社會和他人的不誠信作為家常便飯，當前我國正處于改革開放的新舊交替和向工業化的轉型時期，城鎮化的步伐加快，傳統的誠信觀念作為一種社會心理，一直影響著人們的思想和行為，甚至導致不守信行為的發生。

(二)我國的市場機制還不太完備,政府對市場的監管不到位。改革開放以來我國逐步確立起了市場經濟體制，市場經濟的各個方面不斷完善和發展，但也存在著制度和體制的漏洞和缺陷，市場經濟是一個不斷發展和完善的過程，市場不是萬能的，建立比較完善的信用體系在我國現階段還需時日，尚不能真正靠市場的各種有效機制來褒獎誠實勞動合法經營者、淘汰見利忘義背信棄義者;從政府方面來說,由于政府監管力度不夠、經驗不足且存在著法律制度和規章制度上的一些漏洞,相關部門忽視了各種不誠信的行為,且對有關失信行為懲罰的力度不夠，約束效率低下，機制落后，這樣就在客觀上放縱了失信行為,造成了人們對固守誠信理念的拋棄。

(三)與市場經濟體制相符的法律制度還不夠。在市場經濟條件下，存在著復雜的利益主體，市場經濟具有諸多特征包括“法制性”和“競爭性”，但市場經濟還存在著弱點和缺陷，市場調節的盲目性和滯后性導致如：壟斷、惡性競爭以及由此帶來的嚴重資源浪費，欺行霸市等行為的發生。這就需要國家的宏觀調控措施和相應的法律制度，但我國目前的市場經濟制度和保障還不能夠有效約束市場經濟條件下的各種失信行為和信用喪失者，也沒有專門針對失信行為的法律規定和法律制度，對失信者通常采取批評教育或罰款等處罰措施過輕，而對守信者也無相關的獎勵和保護措施，從而助長了失信行為的發生，客觀上為失信環境的形成提供了條件。

二、我國市場經濟條件下加強誠信的對策思考

(一)政府方面的對策。政府要做到其一，正確進行角色定位，轉變政府職能構建親民便民的政府。其二，陽光行政，建立公開公正的信用環境。其三懲治腐，構建高效廉潔的行政體系。其四，有諾必踐，構建政府與民眾的新型信任關系。最后，政府要出臺相應的失信懲戒法律法規，出臺對政府、企業、個人誠信建設的相應法律法規，明確各主體的誠信規范及失信的懲罰措施，構建良好的信用體系。

(二)市場方面的對策。首先要通過各種市場機制來維持市場的誠信，這個信用體系包括企業、消費者個人等市場主體，規范的市場經濟秩序才能保證規范的市場交易和經營。只有這樣才能從客觀上完善市場經濟體制，確保誠信體系的構建。講信用是市場經濟的要求，只有引導市場主體遵紀守法，才能維護正常的市場秩序。其次，市場主體要增強自身的自律意識，維權意識，提高自己的競爭力和保護能力，市場主體要互相監督，抵制破壞市場秩序的行為，政府要加強市場監管并制定與實際情況相符合的法律法規，完善市場競爭體系，避免市場競爭帶來的失信等負面影響。要保障講誠信的市場主體在競爭中優勝，反之則被市場淘汰，真正體現出優勝劣汰的競爭秩序，正如馬克思所說：“競爭具有偉大作用，在最發達的競爭條件下，人們會盡可能把事情做好，誠信是經濟行為主體之間自然而的事情①。

(三)企業自身方面的對策。首先，要在外部建立和完善企業信用制度，這是從企業外部來講的舉措，應由政府牽頭，實現政府和各企業，各行業之間，部門之間信用中介機構之間的通力協作，并建立統一的企業信用等級評價體系綜合考察企業資產，經營狀況、發展和管理能力等因素，對企業做出客觀公正的資信評價，對問題要加以曝光。其次，企業要從自身內部建立起守誠信的機制，為此要提高員工的誠信素質，以保證企業生產合格，經營合法。讓企業自覺接受消費者的監督，要把誠信理念如同晉商和徽商遵從的經商理念一樣植入到企業的血液中，在企業的各項管理活動和經營環節中植入誠信理念，把誠信內化為每個員工的道德和行為準則，進而在企業內部造成守信的良好氛圍。

(四)公民個人方面的對策。其一，公民要加強自身的道德修養，提升自己的誠信素養，堅持踏實做人，勤奮做事；該做的事一定要做好，不該做的事堅決不做，做錯的事勇于負責，重承諾，守信用，言出必行，行要必果。其二，要注重誠信教育，學校、家庭、社會要建立三位一體的全方位的誠信環境，把個人誠信建設從小抓起，讓誠信伴孩子一生，使人們明白信用的意義和契約的精神，樹立良好的個人誠信形象，讓全社會都信守“以誠實守信為榮”“好逸惡勞為恥”不得背信棄義的道理。首先要通過學校、社會等多種手段宣傳誠信對我們現代生活的意義，其次教育人們科學認識誠信的時代內涵和具體要求。

【注釋】

①馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1960：76

[1]陳平.新中國誠信變遷：現象與思辨[M].廣州：中山大學出版社，2010.2

[2]趙愛玲.國內誠信研究綜述[J].道德與文明,2004,(1)

[3]趙愛玲.當代中國政府誠信建設[M].濟南：山東人民出版社，2007.1

王升陽(1990.12-)，男，漢族，甘肅西和人，研會干部，青海大學馬克思主義學院研究生在讀，研究方向:馬克思主義與當代中國。