地域資源在校本課程開發(fā)中的有效運用
——以長汀縣第二中學(xué)為例

鐘盛意（長汀縣第二中學(xué)，福建龍巖366300）

地域資源在校本課程開發(fā)中的有效運用
——以長汀縣第二中學(xué)為例

鐘盛意
（長汀縣第二中學(xué)，福建龍巖366300）

校本課程是學(xué)校經(jīng)過科學(xué)評估，為開發(fā)學(xué)生特長設(shè)計的可供學(xué)生選擇的個性化課程。文章試圍繞著校本課程和地域資源兩個關(guān)鍵要素，審視本土地域資源的優(yōu)勢，優(yōu)選課程實施方案，對地域資源合理地開發(fā)運用，讓學(xué)生多角度、多渠道來學(xué)習(xí)、了解、認識自己的家鄉(xiāng)，將知識性和趣味性融入一堂，引領(lǐng)學(xué)生踏上整合體驗、合作探究的旅程，讓孩子們有好的體驗。

地域資源；校本課程；開發(fā)運用

校本課程是由學(xué)校投入大量人力物力，本著適應(yīng)性的原則“量身定做”的一門極具個性的課程。它主要是根據(jù)國家和地方課程的獨特的特點，遵從二者的個性化特色的觀點出發(fā)，學(xué)校和教師通過多種方式，對國家和地方課程進行二次加工、經(jīng)過重新的創(chuàng)造整合，使課程更具有學(xué)生、學(xué)校等的特點和需求；另外，學(xué)校通過多種調(diào)查方式，充分了解本校學(xué)生的需求，經(jīng)過科學(xué)的評估，從本地情況出發(fā)，通過學(xué)校和教師的共同努力，最大限度的開發(fā)學(xué)生的特長，為學(xué)生設(shè)計出可供選擇的個性化課程。本文的論述，主要圍繞著校本課程和地域資源兩個關(guān)鍵要素，筆者對校本課程的理解更側(cè)重于上述的第二點。每一所學(xué)校都分布在不同的地區(qū)，有著自己獨特的地域文化和特點，包括學(xué)生的整體素質(zhì)和特點也是不盡相同的，所以，開發(fā)出來的校本課程不管從哪方面來講，只要符合“個性化”的要求，就必須要關(guān)注這些，這樣才能真正開發(fā)出以校為本的課程來，切實提高學(xué)校課程對學(xué)生的適應(yīng)性，使每個學(xué)生都能找到適合自己發(fā)展的生長點。

一、分析情境：審視地域課程資源的優(yōu)勢

廣域的地域文化內(nèi)涵極為豐富，它涵蓋了本地域的自然、人文、社會等各種具有地域典型特征的課題資源。例如筆者所在的長汀縣，紅色文化、客家文化交相輝映，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，熱點時事各具特色，都是可供選擇的地域性課程資源。

根據(jù)校本課程的個性化的特點，從開發(fā)到內(nèi)容都必須以本土特色為基礎(chǔ)，充分體驗本地文化，發(fā)揮出本地區(qū)獨具的特點或者是其他地方無法比擬的本地區(qū)域中不同的資源文化。每個城市和地區(qū)的地域文化色彩都非常濃郁而且也都會明顯區(qū)別于其他地域，這正是校本課程需要體現(xiàn)和利用的。從學(xué)生的角度來說，他們從小生活在自己的家鄉(xiāng)，最熟悉最了解的就是家鄉(xiāng)文化，這種伴隨他們成長的文化氛圍，也讓他們更容易融入其中。他們對自己生長的一方熱土有著強烈的好奇心，迫切的想知道，在這片土地上，自己的祖輩是如何成長和生活的，但是，在這種迫切的需求下，教師們又發(fā)現(xiàn)了一個殘酷的現(xiàn)實，那就是，這種需求沒有幾個人能夠被滿足，很多在這片土地上長大的學(xué)生，根本就不了解自己的家鄉(xiāng)文化。

福建長汀以紅色文化、客家文化為代表的地域文化，氛圍濃郁，有著豐富的底蘊和積淀。針對這一地方資源特點，教師們不失時機地將這些引入課程資源庫，作為我們的校本課程內(nèi)容，合理地加以開發(fā)應(yīng)用，讓學(xué)生多角度、多渠道來學(xué)習(xí)、了解、認識自己的家鄉(xiāng)。

二、定位目標：促進學(xué)生的全面發(fā)展

課程的根本目的就是教育，所以在設(shè)計之初，就要以教育為目標。校本課程的開發(fā)，對學(xué)校和教師也提出了這方面的要求，需要相關(guān)人員，能夠客觀的看待當(dāng)前的教育狀況，反思教育中存在的問題。每個學(xué)校，都應(yīng)該帶著問題去確定自己的教育目標和方向宗旨。校本課程，對學(xué)校來說，是學(xué)校特色的一個展示平臺，它在很大程度上對外闡述了一個學(xué)校的教育理念。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)中，個體發(fā)展具有復(fù)雜性、能動性、歷史連續(xù)性、變異性與差異性。因此，校本課程的開發(fā)宗旨就是要開發(fā)符合學(xué)生、學(xué)校和地方等各方面的與眾不同的課程方案，使所有的學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展。

基于上述指導(dǎo)思想，長汀縣第二中學(xué)的校本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，確立校本課程的中心是創(chuàng)新；校本課程來源于生活；校本課程秉承開放、民主的基調(diào)；校本課程高度的關(guān)注社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生的需求。長汀縣第二中學(xué)的校本課程在開發(fā)過程中，以發(fā)揮每個學(xué)生的特長為根本目的，充分尊重學(xué)生的個性和個體差異，從學(xué)生的角度出發(fā)，而不是從傳授知識的角度出發(fā)。

三、整合實施：踏上整合體驗、合作探究的旅程

校本課程具有動態(tài)生成性，因此應(yīng)該是活動化的。校本課程是推動完整的人的全面發(fā)展的，所以又應(yīng)該是整合化的。校本課程具有問題性，故而還是合作探究的歷程。我們常常說的客家文化、紅色文化，也許在孩子們的世界里太抽象，所以我們優(yōu)選課程實施方案，引領(lǐng)學(xué)生踏上了整合體驗、合作探究的旅程，將知識性和趣味性融入一堂，讓孩子們有好的體驗。

1.與美術(shù)教學(xué)結(jié)合

汀州古建筑如唐、宋、明、清的古城門，氣勢恢宏的文廟、雕梁畫棟的天后宮、奇特的雙陰塔、唐宋古街區(qū)、具有中原特色的古民居、依山造勢的古城墻……讓人目不暇接，流連忘返。不僅需要學(xué)生拿起手中的筆支臨摹、去描繪、去觀察，這種描繪，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力，還可能體會到其中的科學(xué)原理。實踐項目《走近汀州古城墻》獲第25屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎。

2.與音樂教學(xué)相結(jié)合

汀州鄉(xiāng)土音樂涵蓋豐富，客家山歌、客家童謠、十番，都成了教師、同學(xué)的研究對象。在開展鄉(xiāng)土音樂進課堂的活動，以培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、熱愛閩西本土音樂，開發(fā)音樂課程資源，弘揚傳承、普及發(fā)展民族音樂為目標；豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和形式，讓課堂教學(xué)更具有生機和活力；在了解欣賞學(xué)習(xí)本土音樂文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揮師生的創(chuàng)造潛能；開展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、表演活動，加強學(xué)生對本土音樂的實踐體驗，提高學(xué)生民族音樂素質(zhì)。通過實驗促進音樂教師對本土音樂文化的學(xué)習(xí)和理解，掌握較強的對教材進行分析和重組的能力，提高教師對本土的音樂素材的教學(xué)能力。2014年《弦歌古曲唱汀州——走近汀州鄉(xiāng)土音樂》獲福建省青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎。

3.與地理教學(xué)相結(jié)合

宋朝汀州太守陳軒將汀州形象地描述為：“一川遠匯三溪水，千嶂深圍四面城。花繼臘梅長不歇，鳥啼春谷半無名。”客家母親河——汀江像一條飄逸的白練，穿城而過。汀江水力資源豐富，近年來，由于沿江兩岸森林過伐，水土流失加劇，一場對汀江水資源的考察也使同學(xué)們獲益多多。2012年《汀江水資源考察與研究》《客家母親河的哀怨與希望》分別獲福建省青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎。

4.與社會實踐整合

我們生活的世界是多姿多彩、形形色色的，只有對它高度的關(guān)注，才能夠了解，才能夠看到整個社會的變化，才能夠?qū)⒆约喝谌肫渲小Ｋ晕覀円髮W(xué)生用自己的眼睛去留心觀察社會，關(guān)心身邊的人和事。例如，長汀在水土流失治理方面取得的豐碩成果，被譽為“長汀經(jīng)驗”得到推廣和贊揚。2015年課題組課題《長汀紅壤土及水土流失治理考察與研究》應(yīng)時而生，同學(xué)們運用在全國高校科學(xué)營土壤專題營學(xué)到的知識，通過實地考察、人物訪談、實驗探究，分析獲得長汀紅壤土的成因、特點及水土流失治理的方法建議，該項目獲得第30屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎。長汀二中赴南京大學(xué)科學(xué)營活動小組編寫了水土保持校本教材。

5.與德育活動相結(jié)合

學(xué)校開展“廉潔文化”進校園活動，不僅把“學(xué)生廉潔教育”與校園文化建設(shè)相結(jié)合，與德育系列主題教育相結(jié)合，更是把“學(xué)生廉潔教育”與學(xué)科滲透和校本課程開發(fā)相結(jié)合，校本教材《清氣滿汀州》在充分研究區(qū)域特色和學(xué)校特點的基礎(chǔ)上，深入挖掘本地人文歷史資源，既有汀州歷朝歷代廉吏名臣的廉明事跡，又有紅色蘇區(qū)領(lǐng)袖偉人的清廉故事，同時又收集眾多客家諺語、歌謠、楹聯(lián)，更有師生創(chuàng)作的心語感悟，內(nèi)容豐富生動，編排體例明晰，對學(xué)生的教育起到事半功倍的效果。

四、追蹤重構(gòu)：走向雙主體的開發(fā)范式

以上是我們整合地域資源校本課程的一些做法，簡單的例舉，豐碩的成果，都是基于這方土地上的豐富資源，使得校本課程獲得更深的根，真正的遷移、融入到學(xué)生的生活。在校本課程的開發(fā)活動中，教師們不僅要全程關(guān)注教育的需要，關(guān)注每一個開發(fā)者的情感體驗，充分尊重每一個師生的個性特點，融入濃郁的人文氣息。更要明確校本課程開發(fā)的現(xiàn)實意義，進一步了解目標需求，對校本課程的內(nèi)容進行充分的整合和完善，充分利用身邊一切可利用的資源更對現(xiàn)行的校本課程進行二次開發(fā)和設(shè)計，把生活教育思想融入其中，讓學(xué)生能夠真正的感受到“生活即教育”“社會即學(xué)校”。

［1］趙麗娜，寧曉芳.關(guān)于開發(fā)校本課程的探索［J］.文學(xué)教育（中），2010（12）.

［2］呂成選.立足學(xué)生發(fā)展開發(fā)校本課程［J］.現(xiàn)代閱讀（教育版），2012（5）.

［3］林忠.校本課程開發(fā)的認識誤區(qū)與建設(shè)策略［J］.教學(xué)與管理，2003（10）.

（責(zé)任編輯：林文瑞）