“實踐”范疇新論

曾文峰

(湖南省委黨校 湖南 邵陽 410006)

“實踐”范疇新論

曾文峰

(湖南省委黨校 湖南 邵陽 410006)

實踐是馬克思唯物史觀最根本、最核心的范疇，研究實踐并了解其豐富內涵對于研究馬克思主義哲學具有重大意義。在豐富的社會實踐中，要隨著時代的需要，界定好“實踐”的范疇，對實踐的內涵進行新的闡釋和創新?！皩嵺`”是檢驗真理的唯一標準，在新時代里，要用科學的方法指導現實中的社會實踐。在不同的維度里，實踐的范疇有新的內涵，精神生產實踐和間接實踐都是實踐的范疇。

馬克思主義；實踐；新論

實踐是馬克思主義哲學的真正核心范疇，是構建馬克思主義哲學體系的重要部分。重新認識“實踐”這個范疇，將新時代賦予的新內涵認識清楚，對于認識馬克思主義哲學和發展馬克思主義哲學具有深遠意義，有利于我們用馬克思主義哲學來分析和解決關于實踐和真理相關的問題，有利于我們將馬克思主義中國化和為建設中國特色社會主義提供理論指導。

一、馬克思主義哲學“實踐”的范疇

馬克思關于實踐的重要觀點：“全部社會生活在本質上是實踐的”①。本質不是全部，在馬克思的觀點里，實踐是人的一種不同于理論、認識、思想等的特殊活動，是人的一種主要活動，但并不是僅有的或全部的活動。人類的實踐活動相對于其他活動來說，具有著其突出的意義，是人類了解事務規律探索世界奧妙的最根本的活動。馬克思主義哲學中“實踐”主要包括生產實踐、科學實踐、社會交往實踐。馬克思關于實踐的論述是從《關于費爾巴哈的提綱》中的一般實踐正式開始，然后到《德意志意識形態》中生產的特殊實踐，再到《資本論》中對當時資本主義社會的“人體”進行個別實踐研究。在《資本論》中關于生產實踐的論述是最主要的，也是最多的，從狹義上來講，馬克思主義哲學中“實踐”范疇主要指的是生產實踐。

二、豐富“實踐”范疇的意義

馬克思以實踐范疇為基礎構建的哲學體系，以此為邏輯基點出發，將唯物論、辯證法、認識論三者有機的統一。實踐是馬克思主義哲學中辯證唯物主義和歷史唯物主義的統一。對實踐這一范疇的界定，要建立在新時代哲學的發展和對實踐認知的不斷進步的基礎上，要將代表實踐哲學的時代新內涵融入這一范疇之內，并對實踐進行新的探索和創新。進一步對實踐這一范疇的豐富就是對馬克思主義哲學的完善，是對馬克思主義哲學的深化和理解。馬克思主義哲學中對實踐范疇的闡述主要是《資本論》中關于生產實踐，所以有部分人將馬克思主義哲學的實踐理解為物質決定論。對馬克思主義哲學中實踐范疇的豐富，是對馬克思主義關于實踐哲學的正確理解，能夠彌補馬克思主義哲學實踐范疇的理論不足，有利于馬克思主義哲學在中國的進一步發展。

三、“實踐”范疇的新內涵

實踐是馬克思主義哲學的一個基本特點，實踐在在本質上又要求我們進行創新?！罢軐W家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！雹谡軐W是用來指導實踐的，哲學和科學都不能脫離實踐，脫離實踐就會變成空洞神秘的動西。隨著時代的進步和社會的發展，原來的實踐范疇是否是一種完美的概括了？在知識經濟時代，社會主義社會生產力得到長足的進步，物質極其豐富，社會精神文明也到了長足的發展，實踐也被賦予了新的內涵。

(一)精神生產實踐是一種實踐活動

物質資料的生產和人的生產是人類賴以生存的全面生產的基礎層面。精神生產處于生產的最高層面。社會關系的生產是獨屬于人類生活中不可或缺的中介層面。三者的有機統一構成完整的實踐活動。完整的實踐是人們對探索世界和解釋世界的主要方法，支撐著人具有群體性的現實生活，從而為哲學找到扎根的土壤和生長的空間。精神實踐是相對于物質實踐來說的，雖然不是所有的精神活動都算是實踐，但是精神活動有著其特殊的意義。精神生產是人們基于物質基礎上的一種創作，它源于生活，卻要高于生活，是精神文明發展的重要創新方法和途徑。精神生產是創造精神產品的過程，精神生產的產品是人類對客觀世界研究本質和規律的成果，是人類智慧的結晶，是人類共同的精神寶庫。精神生產具有能動性，有些精神生產的成品具有現實性，精神生產在本質上市實踐的。

(二)間接實踐也是一種實踐活動

實踐是主觀見之于客觀的活動。人類實踐主要是指直接的實踐活動，包括生產實踐、科學實驗、社會交往實踐。社會生產力的發展，伴隨著科學技術和理論知識的長足發展，對客觀世界的本質和規律的研究成果都能以文字或者其他方式保存下來，成為人類文明的寶庫。人類在學習這些文明成果的過程中，了解客觀世界的本質和規律，直接獲得這些前人已經探索過的領域方面的知識，且自身并不進行直接的實踐，但是可以通過這些已經取得的成果達到直接實踐相同的效果，間接實踐在效果上是實踐的。間接實踐也具有能動性、現實性和社會歷史性。間接實踐是通過對別人成果的借鑒和吸收，是需要人的主觀意識發揮能動作用的。人在吸收別人的成果基礎上，掌握客觀世界的本質和規律并在此基礎上進行直接的實踐和創新，這是現實性的結果。人的間接實踐必須建立在人的社會性基礎之上，這種社會性具有非常明顯的歷史條件和背景支撐，符合歷史社會性。

【注釋】

①馬克思恩格斯文集(第1卷)，人民出版社2009年版，第499—502頁

②馬克思恩格斯選集(第1卷)，人民出版社1995年版，第57頁

曾文峰，馬克思主義哲學碩士研究生，湖南省委黨校。