鶴壁市古村落探究
——以肥泉村張家大院為例

張 會(huì) 劉子龍

(中原工學(xué)院 河南 鄭州 450000)

鶴壁市古村落探究
——以肥泉村張家大院為例

張 會(huì) 劉子龍

(中原工學(xué)院 河南 鄭州 450000)

通過實(shí)地調(diào)研法與歷史文獻(xiàn)分析法對(duì)河南省鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)肥泉村張家大院的百年滄桑，院落形制有了詳細(xì)的了解，進(jìn)而對(duì)張家大院的歷史、選址、布局、建筑形制、細(xì)部裝飾作出了詳盡的闡述，有利于人們進(jìn)一步了解張家大院的建筑特色。

張家大院；古村落；明清時(shí)期古建筑

鶴壁市，位于河南省北部，太行山東麓，因相傳“仙鶴棲于南山峭壁”而得名。鶴壁市南北長(zhǎng)67公里，東西寬69公里,總面積2299平方公里，其中市區(qū)面積513平方公里，總?cè)丝?120 多萬(wàn)。鶴壁市歷史文化悠久，是封神榜故事發(fā)生地，中國(guó)商朝首都朝歌、周朝第一大諸侯國(guó)衛(wèi)國(guó)首都朝歌、戰(zhàn)國(guó)七雄趙國(guó)首都中牟均位于鶴壁市。林、石、衛(wèi)、康、殷姓及韓國(guó)(朝鮮)康氏、琴氏等姓氏均起源于此，鶴壁是中華民族姓氏的重要發(fā)祥地。鶴壁的悠久歷史在留給我們神話故事的同時(shí)也為我們留下了不可忽視的古村落文化，它們古樸的建筑風(fēng)格，傳統(tǒng)的村落布局都為我們研究歷史留下了珍貴的資料。

傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。早在2002年8月我國(guó)建設(shè)部和國(guó)家文物局就在全國(guó)范圍內(nèi)首次設(shè)立“歷史文化名鎮(zhèn)(村)”，并開始了評(píng)選審定工作，以保護(hù)鄉(xiāng)土建筑文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀典范。今天我們就以鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)肥泉村為例，揭開鶴壁悠久的古村落文化，帶大家一起領(lǐng)略傳統(tǒng)村落的文明興衰。

一、肥泉村張家大院歷史背景

肥泉村位于鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)，傳說(shuō)，村子曾經(jīng)有一眼噴涌不息的泉水，故名為肥泉村。張家大院是張士成及其子孫的宅院，始建于明崇禎十三年(1640年)，距今已有百年歷史，在這百年的滄桑巨變之中，張家大院仍較完整地保留著傳統(tǒng)的建筑格局。

二、肥泉村張家大院的規(guī)劃選址

肥泉村是傳統(tǒng)的宗族式村落，以張氏家族為源頭，逐漸發(fā)展為村落。在選址時(shí)北倚黃牛坡作為屏障，南有鳳凰嶺與之相望，整體地勢(shì)為東、北高，西、南低，形成兩面環(huán)坡之勢(shì)，體現(xiàn)了“人之居處，宜以大地山河為主”、“以山水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采”的規(guī)劃思想，而這樣的地勢(shì)被認(rèn)為是藏風(fēng)納氣，人齊聚升的風(fēng)水寶地。

三、張家大院院落的空間格局

(一)院落形制。張家大院為明清建筑風(fēng)格，整體建筑為四合院形制的宅院群落，整個(gè)張家大院共有建筑38棟189間，總建筑面積為4000平方米。現(xiàn)存保護(hù)完整的大院共為6戶，系張士成與其子孫的宅院，院落內(nèi)的建筑坐北朝南，整體分東西四縱排列，院門臨街偏右側(cè)設(shè)置。院落之間形成合中有分，分中有合，整中有零，聚零為整院落特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的家族性和私密性[1]。

(二)院落特點(diǎn)。張家大院現(xiàn)在保存完整的院落有9個(gè)，多為方形，個(gè)別因?yàn)榧咏ǔ书L(zhǎng)方形。院與院之間以墻相隔，形成狹窄幽閉的巷道空間，院與院的夾角處形成長(zhǎng)方形的擴(kuò)展空間，同時(shí)院與院之間又以偏門、券洞相通，偏門、券洞與廊道直接相連，這樣的巷道-擴(kuò)展空間-偏門、券洞的形式共同組成了院落的聯(lián)系空間，形成院套院、院通院的院落特點(diǎn)[2]。閑時(shí)各門打開6戶院落形成整體院落，遇到緊急情況各門關(guān)閉，各院落彼此獨(dú)立，同時(shí)由于捻軍出沒，治安混亂，院落在布局時(shí)體現(xiàn)了防御思想，在布局上，主要體現(xiàn)在巷道多為T字形，折線形和斷頭路，避免直線，防止一眼望穿，形成了外觀封閉，內(nèi)部有序的空間格局，具有較強(qiáng)的防御功能。

(三)院落類型。張家大院以張士成的宅院為三進(jìn)制，院落中軸對(duì)稱，院內(nèi)布局均衡整齊，形成“五門相照”的形式，前院為會(huì)客之用，中院為自己居住，后院則為子女的居所，其余院落為二進(jìn)制，前院為自己居住，后院為子女居住之用。整個(gè)張家大院共有兩個(gè) “三門相照”和一個(gè)“五門相照”，彼此遙相呼應(yīng)。顯示了張家的豐厚財(cái)力和封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，同時(shí)具有典型的儒家文化特色。

四、張家大院建筑的構(gòu)造特色

(一)建筑形制。張家大院院落均為四合院形式，分為三進(jìn)制和二進(jìn)制，中間正房等級(jí)最高為家中長(zhǎng)輩的居所，東西廂房為晚輩居住，倒座則為傭人的房間[3]。建筑均面向內(nèi)院開窗，且開窗較大，在山墻和外墻僅開很小的月窗。

建筑均為三開間，多數(shù)為兩層平屋頂，個(gè)別為一層瓦制坡屋頂，現(xiàn)存的一層瓦制坡屋頂建筑僅有張士成及其曾孫，其余的多在后期經(jīng)過改建，由一層坡屋頂改為兩層平屋頂，且在二層屋頂建有垛房，形成整體兩層，局部三層的形式，女兒墻采用花磚形式，增加了建筑的觀賞性，同時(shí)當(dāng)遇到危險(xiǎn)可以兼作槍口，具有防御功能。

(二)建筑材料。建筑離不開建筑材料的選擇，盡管不同的文化與地域環(huán)境形成了不同的建筑形式，但材料卻是統(tǒng)一的，多為石、木、土、磚。

石材是最古老的建筑材料之一，堅(jiān)固耐久，分布廣泛，可就地取材，方便經(jīng)濟(jì)，早期多與夯土墻或土坯墻結(jié)合使用，后來(lái)磚的使用越來(lái)越廣泛，產(chǎn)生了石與磚結(jié)合的墻體，較之土坯墻更加堅(jiān)固，防潮。

磚最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢時(shí)期制磚的技術(shù)和生產(chǎn)規(guī)模、質(zhì)量和花式品種都有顯著發(fā)展，世稱“秦磚漢瓦”。后隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，慢慢磚的適用范圍逐步擴(kuò)大，至明清時(shí)期，大量使用于富賈之家，具有就地取材，價(jià)格便宜，經(jīng)久耐用，還有防火、隔熱、隔聲、吸潮等優(yōu)點(diǎn)，是張家大院的主要建筑材料。

木材作為我國(guó)古代建筑的主要建筑材料，具有加工快速，就地取材，有重量輕、強(qiáng)重比高、彈性好、耐沖擊、紋理色調(diào)豐富美觀，加工容易等優(yōu)點(diǎn)，然而隨著古代建筑的發(fā)展，木材逐漸減少，于是老早便有了保護(hù)樹木的意識(shí)，隨著磚石的使用，木材的使用大大的減少，在本建筑群中，主要用于建筑室內(nèi)的梁架，外部為磚石。

(三)建筑細(xì)部與裝飾。建筑的裝飾與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、地域文化、民族風(fēng)俗有密不可分的聯(lián)系，是傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)觀念的一種物質(zhì)載體。建筑就好比樹干，裝飾就是枝葉，在張家大院中隨處可見各種裝飾，包括磚雕、石雕、裝飾壁畫，照影墻，題材多為中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾紋樣，有雕刻精細(xì)的門枕石；有刻有“福祿禎祥”等字樣的樨頭；具有防御與美觀功能的女兒墻花形槍口；小巧玲瓏的方形格窗；雕梁畫棟的腰花板；栩栩如生的鴟吻；各種形式的月窗等等，共同構(gòu)成了張家大院，古樸素雅，古香古色的建筑風(fēng)貌。

五、鶴壁肥泉村的歷史價(jià)值

古村落常被稱為“活化石”，因?yàn)樗粌H承載著一個(gè)地區(qū)的歷史空間，同時(shí)也凝結(jié)這這個(gè)地區(qū)的空間歷史。鶴壁肥泉村張家大院作為已經(jīng)國(guó)家審定的傳統(tǒng)村落，保留了較大的歷史沿革和大量獨(dú)特的歷史記憶，包括村落選址、村落規(guī)劃、建筑形制、建筑形式、建筑材料都具有獨(dú)特的民俗民風(fēng)。同時(shí)肥泉村蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。還有大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等，它們作為一種獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵為我們對(duì)古村落有了進(jìn)一步的了解。

[1]閆宇晶.《中村古村落及申家24院》.太原理工大學(xué)研究生學(xué)位論文;2013.6.1

[2]熊紅彥，常瑞敏.《鶴壁市大胡村李家大院古民居建筑群建筑特色初探》.新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013.6

[3]陳志付.《宜風(fēng)、宜雨、宜雪、宜晴——大胡村的‘李家大院’》[N].淇濱晚報(bào)，2007 - 01 - 11.

張會(huì)(1989)，女，漢族，河南鶴壁人，學(xué)生，工學(xué)碩士，中原工學(xué)院，建筑與土木工程專業(yè)，研究方向，古村落。