論書法藝術在廉潔文化教育中的重要作用

劉 霞，汪立超

廉潔文化既是我國文化建設的一部分，也屬于黨風廉政建設范疇。它是日常生活中廉潔理論和行為方式及其相互關系的文化綜合，是關于廉潔理念和對應的實踐方式的總結。書法藝術是中華民族象征身份的符號，是中國文化精神的精粹，在廉潔文化教育中發揮著不可估量的作用，可以說，廉潔文化教育離不開書法。

一、書法藝術可以豐富廉潔文化教育資源

中國書法藝術歷史悠久，自殷商以來風格紛呈，秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明清時期，標準也各有千秋，可概括為拙、韻、法、意、樸。這一延展，表明了中國書法精神的歷史延伸和不同時代的轉型。書法作為中華民族傳統文化的重要組成部分和藝術瑰寶，對中華文化的傳承和發展發揮了巨大作用。它體現了中華文化的博大精深，在一筆一畫中能折射出中華民族的優秀品質，如剛直不阿、忠心愛國、典雅大方、豪邁不羈等，能在很大程度上代表中華民族藝術的特色。在中國書法理論史上，崔瑗的“俯仰有儀”論、項穆主張的“心正則筆正”、王羲之的“書氣達道”等，體現了中國書法創作中必不可少的精神。中國書法史上能夠傳世的書法名家大多是愛國、正直、雅致和高潔之士，如王羲之、虞世南、顏真卿、柳公權、文天祥、黃道周等。王羲之、顏真卿的人品和書品都具有“忠誠義士”“堅毅果敢”及“風姿瀟灑”“出奇入神”等內涵。郝經、朱長文雖是針對王羲之、顏真卿而評說，但他們代表的是中國歷代書法家。……